第36章 一九二〇年六月廿五日，新城，致夏丐尊

胡渊的诗歌，也是坦然的。人生天地之间，仰可对天坦然，俯可对地坦然。回顾往昔坦然，向往未来亦可坦然。这是人生一境。“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”（王国维《人间词话》）我想，胡渊的诗笔，不会轻易放下，以他的才智、毅力、韧性和聪明，更有他对诗歌的炽爱和领悟，他会写出更好的诗来，果如是，则人生何愧也。

四川古称巴蜀。自宋代设益、利、梓、夔四路，称四川。元代创立行省，亦以四川为名。巴蜀史前文明独一无二，令人叹为观止。金沙遗址留下了古蜀的徽记——已被采用作国家文化遗产标志的太阳神鸟，光芒四射，炫人眼目。旋转的白日，拖着十二道光焰，图形分割之精妙，堪称几何学的奇观。秦汉之巴蜀接连出现两个永垂不朽的郡守，带来了万世长传的福音。李冰筑都江堰，缔造了成都平原千年的富庶。文翁开石室，奠定了巴蜀文化与学术的传统。

《西西诗集》，西西诗歌创作四十年大成（1959—1999）的合集，涵盖西西在不同时代的感触、观察、经验与体会，分三卷，共一百首之多。卷一即早期（1982年）以《石謦》为诗集名出版的作品，卷二、卷三为20世纪90年代陆续累积的诗歌作品，充分体现了西西在小说、散文之外于现代诗领域的试验和收获，题材广，风格独得，坦白而幽默。她写亲戚朋友，写学电脑时的缠斗，写从快餐店到地铁，从上医院到练太极，再延展到旅行中的感念，无不可以入诗，她让诗歌伸向散文，伸向小说，伸向童话和绘画……

中国留守儿童日记的内容提要如下：贵州省安龙县万峰湖镇毛草坪小学的孩子们大多送走了自己去远方打工的父母，独自或者是在爷爷奶奶叔伯亲戚的扶持下照顾家中的田地，牲畜。2009年秋天，贵州大旱，饮水都成问题，孩子们的生活变得更加困难。他们坦然接受，偶尔抱怨，但是依然热爱自己的生活。26个留守的孩子，平均年龄9岁，220篇日记，21幅象征梦想的画，21个发自心底的愿望，12封写给爸爸妈妈的信。这些站在穷山之顶，恶水之上的孩子们，用稚嫩甚至娇弱的身躯撑起了那一片土地，还有他们的孤独生长。又爱又累，他们依然微笑。又爱又痛，我们只能流泪？

《江格尔传奇》塑造了英雄江格尔，以及他的亲密战友洪古尔等，是人们理想中的英雄形象，他们所捍卫的家乡宝木巴，是人们渴望的人间乐土，人民安居乐业的理想王国。《江格尔传奇》为中国著名的民族英雄史诗，是中华民族历史文化之瑰宝。

他是世人眼中携玉而来的灾星；因为一块玉石，一个预言；他与母亲一起被打入冷宫.....他曾感叹：“贾宝玉的那块玉承载的是金玉良缘，那块玉毁了令人扼腕叹息的木石姻缘；而他的那块玉承载的是怎样的腥风血雨，阴谋算计......

本书为臭名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业，四处拈花惹草，以道家"房中术"折磨摧残青春女性，品行极其恶劣，是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活证。

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今夜，又无眠。像大多数现在的年轻人一样，睡不着。躺在床上这几年的经历一幕幕的出现在自己的眼帘。一段段离奇的往事，勾起了自己心中隐藏的那些不为人知的故事。

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