第10章第6节再精明的经济学家也无法给母爱估价
《孔子集语》中记录过这么个故事：
某天，孔子外出，听到哭声很悲哀。孔子说：“快赶车，前边有贤者。”到了哭声之处，原来是皋鱼，他披着麻布短袄，抱着镰刀，在道旁哭。孔子下车对他说：“你又没有丧事，为什么哭得这么悲伤呢？”皋鱼说：“我失去了三件事情。年少时出外学习，周游诸侯，回来后双亲已死了，这是第一失。因为我的志向高远，所以对奢华的君主无法委婉劝谏，这是第二失。我跟朋友虽交往深厚，但却逐渐断了来往，这是第三失。”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。”皋鱼说完立槁而死。
孔子说：“弟子们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”之后，学生们辞别回家赡养双亲的有十三个人。
这就是俗语“子欲养而亲不待”的出处。
在竞争激烈的现代社会，也许你不得不离开父母，外出创业；也许你忙碌在自己的工作与血液中焦头烂额，顾不上照顾父母；也许你有了自己的另一半组建了自己的家庭，不再依赖父母。对于二十几岁的年轻人来说，自己的黄金岁月刚刚开始，而父母的人生已过了一大半。二十几岁的你或许还不曾知晓“子欲养而亲不待”的悲哀，但你是否已经发现，往日身强力壮的父母身体已经大不如从前，我们所一直依靠的父母却在无奈地老去？
我们云游四海努力奋斗，认为那种守着父母的行为是愚孝，等到自己成功了，再来孝顺父母才是真的孝顺。实际上，在经济学家眼里，这正是精明的现代人已经习惯了以投入和产出、成本和收益的角度来思考孝顺父母的代价。你一定也在有意或无意地认为，孝顺父母需要付出如下的成本：
1.孝顺需要经常回家看望父母。现在，年轻人正值事业奋斗期，工作繁忙，生活压力大，如果经常看望父母，就会耽误时间和工作，倘若父母在外地，回家看父母就会增加更多的机会成本。
2.孝顺父母就要照顾父母。父母的衣食住行，子女本应有责任照顾，但是父母老了之后，行动不便，照顾起来既花费时间又浪费精力。若是生病，就更是要为父母负担医药费。一笔笔的钱，投进去也未必能有效果。
3.孝顺父母就要关心父母，同父母沟通。但是父母老了之后，都有絮叨的毛病，总是将些陈年旧事拿出来翻来覆去地说。而年轻人的工作紧张，时间宝贵，也便没有那么多的时间与闲情来陪父母拉家常。
这么算起来，孝顺父母对于自己来说就是个赔本的生意，不但代价高，而且几乎没什么收益。然而，你在得意于自己的经济学头脑的同时，请不要忘了以同样斤斤计较的经济学眼光来思考，父母养育你的时候，他们付出过的代价。
在你小时候，照顾你衣食住行，生病吃药，哪样父母没付出代价呢？哪样父母没花费时间和金钱呢？你高兴时、悲伤时，都可以随时向父母倾诉，占用父母的时间，可你有没有想过父母的机会成本呢？若是真论起代价来，是不是该从父母养育你的那个时候算起比较公平呢？
经济学者王玉霞说过，“父养子小，子养父老。”“父母是儿女珍稀的不可替代、不可再生的情感资源”。孝顺父母本来是中华民族的一种传统美德，却被现代社会的激烈竞争和巨大的生存压力给冲淡了。更多人开始追名逐利，更多人为了生存而日夜打拼。
的确，孝顺父母是会在一定程度上损失你的时间、金钱，但趁着年轻，你还有时间还能把钱再挣回来，可对于老人来说，他们的时间不多了，你不多的付出却能给予他们无比大的效用。若是哪天忽闻自己父母离世，还来不及分享你成功的喜悦时，你会是什么感受呢？
女作家张洁的一本书《世界上最疼我的那个人去了》曾经轰动一时，书中说的就是子女与父母间的这种感情。因此，不要等到“子欲养而亲不待”，等到真正失去的时候才意识到自己有多么不能承受这种失去。因为，失去父母及未能尽孝的痛楚和悔恨，未尝不是你只顾工作、只顾自己生活所付出的代价！
智慧小品：关于孝顺的古训
千万经典，孝义为先。 ——《增广贤文》
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 ——（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。 ——《孝经》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 ——《劝报亲恩篇》。
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志?魏书》。
孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》。
子曰：父母在，不远游，游必有方。——《论语?里仁第四》。
