《孙子兵法》有云：兵不厌诈。烽烟弥漫的战场，需借各式各样的诡道，以成就己方的胜利；不可预知的人生，亦需借助一些特殊的手段与方法，以达成自己的目标。在此过程中，只要不是损人利己的诡道，借来一用也未尝不可。
利诱登高，上屋抽梯
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
“置之死地而后生”，是要断绝一切后退的可能与希望，从而产生勇往直前的动力与勇气。如果运用到对手身上，切断所有的后援和接应，使其陷入孤军奋战的绝境当中，则极有可能出现让其束手就擒的结果。
此种谋略正是三十六计中的“上屋抽梯”之计，而此计的典故里中计的竟然是睿智神明的诸葛亮。
后汉末年，刘表偏爱少子刘琦，不喜欢长子刘琮。刘琦的后母害怕刘琦得势，影响到儿子刘琮的地位，就非常嫉恨他。刘琦对自己的危险处境也早有察觉，故而多次向诸葛亮请教，但诸葛亮一直都不肯为他出主意，只是一味地敷衍他。
有一天，刘琦约诸葛亮到一座高楼上饮酒，等二人各自就座之后，刘琦暗中派人拆走了楼梯，并对诸葛亮说：“今天这样的情形，上面够不着天，下面落不了地，您所说的话只有我一个人能听到。这样先生可以为我指点迷津了吧！”诸葛亮见事已至此，也没有其他的办法了，便给刘琦讲了一个故事：
春秋时期，晋献公的妃子骊姬，想谋害晋献公的两个儿子：申生和重耳。重耳得知骊姬的险恶居心之后，只得逃往他国暂避。而申生为人厚道，一心想着要尽孝，要侍奉父王，便继续留在国内。一天，申生派人给晋献公送去一些好吃的东西，骊姬见机会难得，便乘机用有毒的食物将申生送来的食物调了包，并依旧让申生派来的人给晋献公呈上。晋献公不明就里，刚准备去吃，骊姬突然插话说：这膳食从外面送来，为以防万一，最好先找个人来尝尝看。于是晋献公将食物分给左右侍从各一份，侍从们刚尝了一点，便倒地而死了。晋献公大怒，斥责申生不孝，阴谋弑父夺位，下令要处死申生。申生闻讯，未做任何申辩便自刎而亡了。
故事讲完后，诸葛亮作了一个总结：申生在内而亡，重耳在外而安。刘琦虽忠厚却也不笨，马上明白了诸葛亮言语中的重点。于是，他立即上书，请求前往江夏任职，像重耳一样，避开后母，以免遭迫害。
刘琦以一计“登高而去其梯”换来了诸葛亮的意见，想来这是以智谋见的诸葛亮万万没有想到的。刘琦引诸葛亮“上屋”，是为了求他指点，“抽梯”是断其后路，同时也为了打消诸葛亮的顾虑。
聪明如诸葛亮，也有疏于防范的时候，更何况是我们这样的普通人。孙武深谙人性的这一共通性，于是，想出了一种制服敌人的战略：把敌人引至高处，然后将其梯子抽掉，便能对敌进行围歼。然而，想要将敌人引至高处，也是有一定的讲究的。孙武曾言：“能使敌人自至者，利之也。”利，便是当中的关键所在。战场之上，人人皆想尽占有利之势，无论是地形之利，还是先机之利，但凡有利之处，皆是追逐的焦点。不同的敌人，利也各有不同：对贪婪者便以利诱之，对骄横者便示弱以惑之，对莽撞者便设伏以待之……
不管敌人是什么样的人，颇具谋略之将，都会有针对性地故意露出自己的破绽，引诱敌人深入，借此以使敌人登至高处。当敌人已经到达预设的目的地时，突然间来个瓮中捉鳖，杀敌人个措手不及，至此，胜利便与囊中物无异了。
孙武的此谋使用起来其实并不复杂，只需在交锋之前，了解对手的弱点，并针对其弱点事先安放一个“梯子”，以最恰当的“利”引诱之，或让其明白有上屋的“梯子”可用，有难得的时机可乘，便能引对手上钩。对方一旦踏入早已设好的陷阱之中，就只能眼巴巴地看着刚刚爬过的“梯子”被人抽走，只能面对着几乎已成定局的失败慨叹、悔恨。
