仙遗四宝之一的“天珠”植株“延龄草”，便为木大师指定救治仲顺永胎疾之神药！他父母也因此来天仙坊市守候探寻了两年，至今没有消息传回，看来希望甚是渺茫。
传说中，天珠的由来：神农氏采药被一群毒蛇咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。眼见中毒身亡在即，便见一只青鸾衔着一颗丹丸来到近前，青鸾将仙丹喂到神农氏口中，神农氏从昏迷中清醒来后感激涕零，高声向青鸾道谢。哪知，才张得口来，仙丹滚落于地，立刻生根发芽长出一棵青草，散开三叶，轮生于独茎的顶端，开花白而洁若雪而不染俗尘般，结出红珠渐至黑紫色圆球形的果实，由生至长成几乎瞬息而为！
神农氏仔细一看，其果实与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，伤痛全无，举手投足间轻灵异常，浑身气力也增长数倍不止。因其形状光泽若一仙女头饰宝珠，于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”，又因得天所赐，又名为“天珠”。
其株因活血易血而能增凡人寿命，便有了“延龄草”之名。
而仙遗四宝的另外三种为江边一碗水，七叶一枝花和文王一支笔了。
传说中，神农氏在崖边采药时，滚下深沟。醒来时觉得浑身筋骨俱折，疼痛难忍，且口渴非常，却又动弹不得。但见身旁沟边生长着几棵象荷叶一样的药草，只见其叶之顶端有若霞瑞，心中甚是惊喜，想来应是奇药或可疗伤。便尽全身之力挪过去，小心摘来看得见里面盛着的露珠晶莹剔透有若琼浆，望之便能生津而止渴。便止不住一气喝个干净，连其叶也嚼来咽下，顿时觉得身上的伤痛尽皆不存，恢复了不少气力。多寻来一些饮用便可以自由行走了。
因其叶若莲，裂八角，独茎圆叶，形如小碗，便称之为八角莲。也由于其生于水源之侧，牵引凝聚万物精华而成甘露，又称之为江边一碗水。山中诸兽禽识其为救命之泉，纵筋断骨碎万死若存一息，得而饮之，即刻痊愈，瞬息可恢复如初。
七叶一枝花，又名七叶莲，由一圈轮生的叶子中冒出一朵内外两轮花，外轮花与叶子很像，有六片，而内轮花有八片，很好识别。
而花单生于轮生叶片之上，故得此名。又因花的外轮花被片形大．似叶状；内轮花被片退化呈长线状，成熟时金黄色，故又名“金线吊重楼”。此药清热解蛇虫诸毒。
此花本非此地独有，只因其花叶均沾七仙女之善念，驱一切恶毒之源。万物有灵，其功用更胜其本身数倍，驱百虫之毒一往而无不利也！
而文王一支笔，因它的花序形如粗粗的毛笔，传说为周文王路经神农架梯飞仙之地时，有感于神农飞仙地遗留的仙道意韵，便取笔记录当时所悟所得，因所记录甚众，是以笔秃而弃之于丛林。而这秃笔因所记录之意境而使其恢复初生之灵性，寄居于丛林树下而再生，所以又有“借母还胎“之别名。
文王一支笔后经世人识其药性，具有止血、生肌之功效，腐肉皆可再生，故为一宝。虽非凡俗之物，却可为凡俗之人寻来受益无穷！
是以万物皆以近天道而具有了灵性，人却因能淬万物之精华为己用而为万物之灵长。假息而修真，推衍而得道，或许此次天门山脉之行，当为仲顺永成长之转折也未可知！
差不多晚上的时候，与黑山部落的人汇合，黑山部落恰好是上次去磨刀溪猎巨猿的季家老六季天勇带队，大家一阵问好后没多话，连夜赶路。等到和新田部落汇合时，都第二天天亮了。这次新田部落带队的是上次去珠山坊市遇上的叔家老四叔仁恭，见到仲顺永也同行，惊讶一阵子，自是不再怀疑其本事，不由自顾自感慨一番：后生可畏啊！
到得中午时，居然碰到流炎部落和中村部落的两艘大船，估计得有百十人的规模了。满面之阔，自然相互间都避无可避，看来这次天门山脉之行有变数啊！防兽袭，还得防人为敌啊！
还有半个月行程，仲顺永每日练功也不曾落下。特别是凌晨雾起，更是让人事半功倍，食其髓而知其味也！渐渐竟是感觉假息之中，竟有多了丝丝雾气同步游走于周身经脉，想来若是真能运行体外周天之时，人便可更近这天之道，修真便真正入门了！
江中之鱼抓来烤作干粮以防饥，凌晨之雾滴落以解渴，如此不分白天黑夜的修炼，众人见他如此勤奋也不便打搅，待到得码头时，只等他从修炼中醒来。睡觉虽少，可炼气本身便是理气调息之用，不但没觉得累来，反而更多了份精神气来。
船靠码头，一一下得船来，只见这天仙坊市比珠山坊市大了十数倍不止。深山之中，繁荣如斯，若非亲临，谁肯信？
从天仙坊市地图来看，处于山谷平缓之地，渡口在其西面，东北面为一方圆两百里的大沼泽。除蛇虫类外，其它凶兽也算得是天然屏障了。贡江也止于此不远了，坊市有若囹圄，依沼泽边缘围城，唯借水路为进退，可想人心之为利或图存而涉险，每天多多少少用命搏来坊市的今天！
部落在天仙坊市也设有铺面，听说比较偏，不过这地却比高州府还金贵！僧多粥少，价是越抬越高，能立足于此，部落也是费了不少关系才挂于名下，其中四婶娘家金家起到关键作用。金家炼器一绝，高州府境内出其右者无。可天仙坊市水更深，金家也弱去不少。但终究是比南岩部落强多了，至少还能在众强中发出声音来！
天仙坊市和珠山坊市不同，是以城楼吊桥为入口，入城按人头算每人二两碎银，这简直比抢劫来钱更快！
没办法，谁掌握话语权，谁制定规则！利益和他们的收支挂勾，能均沾上利益的族群没人会和银两过不去！
入得城来，有如泥牛入海，街旁店铺以及摆在路边的地摊，叫卖吆喝声此起彼伏，只差没守住心神导致内息紊乱！仲顺永都有一瞬间甚至觉得曾经的豪情壮志，已然烟消云散！所谓豪杰，只生于乡野，只有商人，才立足于市井。环境造就人，潜移默化中，谁能守得住心中所想？只有舍去生养自己的地方，四处闯荡，才形得成自己的主见，少受环境的影响。
转来转去近半个时辰，渐渐觉得人流疏散了许多，终于畅行无阻时，才终于寻到店铺所在地。而店铺所依之山上，有一道观，名为太和观。因太和观只图静修，所以选址较偏。
店铺依然是上下楼，和新田部落、黑山部落并列于此，生意之清淡，门可罗雀最是方便就是。
进得店去，就小二一人在整理货品。小二听得动静，见到是部落中人到来，急忙起身相迎让了进去。这里的掌柜，也就是大长老都出外其它店铺寻活去了，应该是关于凶兽之血一类，看能不能捡些漏了。
而仲顺永的父母，则是和人组团往天门山脉内探险，都出去三四天时间了，想必就这几天可回来。
看来关于这边店铺整合之事，也需要几位掌柜都在才好进行。闲来无事，大家就与小二问起了最近天仙坊市近来发生的趣事要事来。初来此地，不能消息全无，既有时间当然得细细打听。免得事无巨细皆惊奇，闻无大小都问起。
“趣事啊！这近大家讨论最多的当然就是山脉内出现了天珠了啊！”这话题一天，那小二哪还有半点拘谨，完全一副说书人模样！兴趣使然，角色也在瞬息间转换。
“天珠？仙遗四宝中的头顶一颗珠？那不是山脉内围才有的么？最近几十年都没听说有谁见到过啊！”这下都有些不相信了。
毕竟，能称上仙遗四宝，想必不容易让人得到才是。但凡与仙沾上边的物事，非有福缘不可睹，非有仙缘不可得啊！
天珠有如解毒仙丹，非凡俗银两可以置换！而其植株延龄草仍能易人朽血，还发童颜，甚至益寿延年！虽不如天珠贵重，可也非倾一家之产可得！不过天珠亦或延龄草也只听闻神迹而不得一见！
视若神明只因不可见，争如性命只为我所求。而当初木大师诊其为肝肾阴虚互耗，肾水不足，元精不补，肝木不得水润，心火则升；心火升，则不能与地气合，脾土之阳气不能化生精津之液，不润肺金；肺金不润，则肺气不清，气血不化肾水……。如此肝不藏血，肾不藏精，补不足五脏六腑所需，只可抑其表，不可断其病根。若无易血之神物，难根其顽疾，终生受困，且不育后人，难继香火！
不过终有所盼，不然仲顺永的父母也不会守天仙坊市两年，而她姐姐仲思维也不会在待嫁年龄仍陪同一起来到这里，只为寻得一线生机，即便为婢为奴亦是无怨！
