美国的基姆·瑞德先生原先从事过沉船寻宝工作，在遭遇那只高尔夫球前，他的日子过得很平凡。
一天，他偶然看到一只高尔夫球因为打球者动作的失误而掉进湖水中，霎时，他仿佛看到一个机会。他穿戴好潜水工具，跳进了湖中。在湖底，他惊讶地看到白茫茫的一片，足足散落堆积了成千上万只高尔夫球。这些球大部分都跟新的没什么差别。球场经理知道后，答应以十美分一只的价钱收购。他这一天捞了两千多只，得到的钱相当于他一周的薪水。干到后来，他每天从湖中把球捞出，带回家让雇工洗净，重新喷漆，然后包装，按新球价格的一半出售。
后来，其他的潜水员闻风而动，从事这项工作的潜水员多了起来，瑞德干脆从他们手中收购这些旧球，每只八美分。每天都有八万到十万只这样的旧高尔夫球送到他设在奥兰多的公司。现在，他的旧高尔夫球回收利用公司一年的总收入已达八百多万美元。
对于掉入湖中的高尔夫球，别人看到的是失败和沮丧，瑞德说：“我是从别人的失误中获得机遇的。”
点评
从别人的失误中获得机遇，这是瑞德成功之关键。在成长的过程中，一个小小偶然的机遇可能会改变一生的命运。迈出平凡需要智慧的结晶和行为的果断。瑞德能够在别人的失败和沮丧中找到希望，并果断地作出决定，终于有所成就，由此看出，成功的脚步离不开机智与果断。
智慧的来源
一天，九只野狗出去猎食，在一条路上遇到了一头狮子，狮子说它也在猎食，建议野狗同它合力一同猎食，野狗们答应了。它们打了一整天的猎，到天黑，一共逮了十只羚羊。狮于说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。一只野狗说：“那何必呢？我们不是一共十只吗？逮到的羚羊也是十只，一对一就很公平。”
狮子立即起身，举起巨爪向这只冒失的野狗抓过去，把它打昏在地。
其它野狗被吓坏了，一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！我们的兄弟说错了，那不是合理的分配。狮子您是世界的主宰，如果我们给您九只羚羊，那您和羚羊加起来就是十只：而我们九只拘加上一只羚羊也是十只，这样我们就都是十只，这才是最公平的分配方案。”
狮子满意了，昂首阔步，说道：“你还算聪明，不像你那个傻瓜兄弟！你是怎么想出这个分配妙法的？”
狗答道：“当您冲向我的兄弟，打昏它时，我就立刻增长了这点儿智慧，狮王陛下。”
点评
智慧来源于失败与挫折的教训或经验。常言道：“吃一堑，长一智”就是这个道理。在遭遇困境的紧急时刻，要学会审时度势，以自己的机智和勇气化险为夷。
让失去变得可爱
一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上弄掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料那老人又立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。“是这样，”老人解释道，“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了。如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
结果也许出乎我们的意料，果然，老人的行为已经有了判断价值：与其抱残守缺，不如果断地放弃。有时，事物的价值不在于谁占有，而在于如何占有。
我们都经历过某种重要或心爱的东西失去的事情，其大都在我们的心理上投下了阴影。究其原因，那就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，而总是沉湎于已经不存在的东西，没想到去创造新的东西。
点评
普希金的抒情诗《如果生活欺骗了你》最后两句是：“一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”显然，有时失去不是忧伤，而是一种美丽；失去不一定损失，也可能是奉献。只要我们有着积极进取的心态，失去也会变得可爱。
很小的善
一天晚上，与朋友阿伦去吃肯德基。看见有两个打工农民端着汉堡包、饮料等坐在我们旁边。他们有点慌乱、不知所措的举止，像是第一次来尝新。可能是他们看见了我杯里的吸管，他们小声地商议了几句，其中一个便自告奋勇地来到垃圾边徘徊了一圈又折回座位上，显然他们不知道吸管该从何处取。
这时，我听见他们当中的一个叫服务生过去，只听服务生客气但大声地回答说：“对不起，我们这里没有汤匙，更没有筷子！”周围有不屑的目光飘向那两个农民男孩。
这时，朋友阿伦突然站了起来，像是朗声对我说：“吸管掉在地上了，我再去拿一根……”他夸张地取下一根吸管时，那两个男孩中有一个也跟着冲上去拿了两根吸管，好像担心慢了一步，那“机关”就会失灵似的！
我为有阿伦这样的朋友高兴，善良如果与智慧结合在一起，很美。
点评
人人都渴望理解，可很多时候，现实却阻碍了我们的沟通，尤其是对于那些处于不幸中的人，不要以为予以同情就够了。他们需要尊重和平等对待。只有友善而果断地给予，才是真正的理解。
猴子的故事
人类顶大的长处是智慧。但什么是智慧呢？智慧有一个要点，就是要冷静。譬如：正在计算数目，思索道理的时候，如果心里气恼，或喜乐，或悲伤，必致错误或简直不能进行。这是大家都明白的事。但是一般人对于解决社会问题，偏不明此理。他们总是为感情所蔽，而不能静心体察事理，从事理中寻出解决的办法。
我想说一个猴子的故事给大家听。在汤姆逊科学大纲上叙说一个科学家研究动物心理，养着几只猩猩、猴子做实验。以一个高的玻璃瓶，拔去木塞，放两粒花生米进去，花生米自然落到瓶底，从玻璃外面可以看见，递给猴子。猴子接过，乱摇许久，偶然摇出花生米来，才得取食。此科学家又放进花生米如前，而指教它只须将瓶子一倒转，花生米立刻出来。但是猴子总不理会他的指教，每次总是乱摇，很费力气而不能必得。此时要研究猴子何以不能领受人的指教呢？没有别的，只为它两眼看见花生米，一心急切求食，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼不去看花生米，而移其视线来看人的手势与瓶子的倒转才行。要移转视线，必须平下心去，不为食欲冲动所蔽才行。然而它竟不会也。猴子智慧的贫乏，就在此等处。
人们不感觉问题，是麻痹；然为问题所刺激，辄耐不住，亦不行。要将问题放在意识深处，而游心于远，从容以察事理。天下事必先了解它，才能控制它。情急之人何以异于猴子耶？
还要注意：人的心思，每易从其要求之所指而思索办法；观察事理，亦顺着这一条线而观察。于是事理也，办法也，随着主观都有了。其实只是自欺，只是一种自圆其说。智慧的优长或贫乏，待看他真冷静与否。
点评
饥饿的猴子两眼只看食物，被食欲冲动所蔽，却没有懂得静下心来理解与学习。道理很简单。可是在我们周围的小事中，就存在围着问题团团转，死钻“牛角尖”的人们。游心于远，从容以察事理，此为至理明言，智慧之所在。
背后的一只眼睛
事情是这样的：一名中文系的学生苦心撰写了一篇小说，请作家批评。因为作家正患眼疾，学生便将作品读给作家。读到最后一个字，学生停顿下来。作家问：“结束了吗？”听语气似乎意犹未尽，渴望下文。这一问，煽起学生无比激情，他立刻灵感喷发，马上回答说：“没有啊，下部分更精彩。”他以自己都难以置信的构思叙述下去。
到达一个段落，作家又似乎难以割舍地问：“结束了吗？”小说一定勾魂摄魄，叫人欲罢不能！学生更兴奋，更激昂，更富于创作激情。他不可遏止地一而再再而三地接续、接续……最后，电话铃声骤然响起，打断了学生的思绪。电话找作家，急事。作家匆匆准备出门。“那么，没读完的小说呢？”学生问。
作家莞尔：“其实你的小说早该收笔，在我第一次询问你是否结束的时候，就应该结束。何必画蛇添足、狗尾续招？该停则止，看来，你还没能把握情节脉络，尤其是，缺少决断。”决断是当作家的根本，否则绵延逶迤，拖泥带水，如何打动读者？
学生追悔莫及，自认性格过于受外界左右，作品难以把握，恐不是当作家的料。
很久以后，这名年轻人遇到另一位作家，羞愧地谈及往事，谁知作家惊呼：“你的反应如此迅捷，思维如此敏锐，编造故事的能力如此强盛，这些正是成为作家的天赋呀！假如正确运用，作品一定脱颖而出。”
当止不止不好，但想象丰富非常重要。两位作家，两种认定方式，各有千秋。
就像倒着走路的小恐龙，有一天也派上了用场，倒着走的脚印会麻痹敌人。转过身来，谁都有大吃一惊的一面，重要的是要学会用眼睛寻出金来。
点评
当断不断，反受其乱。在人生成长的过程中，你又常在十字路口，为怎样选择而久久徘徊。果断地作出选择，主动放弃各种诱惑。当你一旦踏上了自己选择的新路，成功可能就在向你招手了。
逆向思维
听来这样一个故事，或许能给人以启示——一个老人走进纽约的一家银行，来到信贷部坐下来。来人身着豪华的西服、高级皮鞋，还有领带和金领带夹。“我想借一美元。”
“什么，一美元？”
“对啊，可以吗？”
“当然可以，只要有抵押，再多些也无妨的。”
老人打开豪华皮包，拿出一堆股票、债券等等，放在经理的桌上。
“总共值五十多万美元，够了吧？”
“当然！当然！不过，你真的只借1美元吗？”
“是的，就一美元。”
“那么年息为百分之六，只要您按时付出利息，到期我们就退给您抵押品。”
老人办完手续，拿了借来的一美元就准备离开银行。一直冷眼旁观的分行长，怎么也弄不明白：拥有五十多万美元抵押品的人，干嘛来银行贷一美元？于是他追上前去问个究竟。
老人笑道：“来贵行前，我问过好几家金库，他们保险箱的租金都很昂贵。所以啊，我就在贵行寄存这些证券，租金实在太便宜了，一年才六美分……”
所有“正常思维”的人，都会走同样的路子并受到同种矛盾的限制：既然目的是寄存，又希望省钱，只能去一家家询问并比较租金高低；然而也自然有共同的担忧，那就是寄存物品的保险系数，往往和租金高低成正比……惟独这位老人跨越了“正常”：改变思维方向，用“反常”的方法达到了“正常”的目的，而且将“租金”减少到几乎等于零。
生活中许多事情也如此，尤其是身处逆境，不妨换一种思维，或许就是另一片天空。
点评
出奇制胜，本是兵家的战略思想。在商场上，激烈的竞争中也是花样繁多，妙招百出。以此类推，不难想到，从另一个角度去分析问题，换一种思维以摆脱惯性，尤其当你身陷困境时，也许可以得到“柳暗花明又一村”的结果。
一道难题
每天晚上，著名的心算家阿伯特·卡米洛总是站在一个台子上，请台下任何一个观众给他出题。这位天才的心算家还从来没有被任何人难倒过。
这天晚上，一位先生走上台来，坐到这位心算家的对面，开始出题：
“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，这时下来87人，又上去65人。”
阿伯特·卡米洛很轻蔑地笑了。
“在下一站下去49人，上来112人，”这位先生又作了补充。
心算家付之一笑。
“在下一站下去37人，上来96人，”主考人说得飞快，“在再下一站下去74人，上来69人；再下一站下去17人，上来23人；再下一站下去55人，仅仅上来7人；在再下一站下去43人，又上来79人。”“完了吗？”心算大师很同情地问他。“不，请您接着算！”他摇着脑袋接着说：“火车继续往前开。到了下一站又下去137人，上来117人；再下一站下去22人，上来68人。”这时，他用手敲着桌子叫道：“完了，卡米洛先生！”
心算大师不屑一顾地向下咧咧嘴角，问道：“你现在就想知道结果吗？”
“那当然，”主考人点着头，微笑着说，“不过我并不想知道车上还有多少旅客，我只想知道，这趟列车究竟停靠了多少个车站？”
阿伯特·卡米洛，这位著名的心算家呆住了。
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习惯往往在人心上围一圈小小的栅栏，让人画地为牢。人的眼睛和心因超越不了它而居住在牢笼里。因此，在惯习思维把持的人们眼里，冲出窠臼本身就是一道难题。
踩别人的脚，不如迈自己的腿无聊的时候会玩电脑赛车游戏，游戏效果很逼真，有赛道、草坪、围栏，几个键分别控制前后左右及加减速，玩起来会像真车一般碰撞、翻车，限有趣。刚开始时，技术糟糕，总是与别的车挤到一起，撞得惨不忍睹。不过，于中我却发现一个特点：只要后面的车撞到前面车的后轮，则后面车必会被挤得翻车，而前车安然。于是，我开始尝试上场不急着加速，而是挤撞他人，即使在领先情况下，也会放慢速度去故意阻挡对手。果然，我的名次有所上升，于是对此法愈发迷恋。但不久就发现，成绩总徘徊于一个水平，再难提高。
当我重又将精力放于车本身而非寄望于排挤他人时，名次竟奇迹般上升。我有意将两种方法进行比较：一、主要阻碍对手；二、专心开车，不牵制对手。各赛五次。结果迥然：一法平均十八名，二法平均十二名。显然，试图靠阻止对手而获得成功是会最终失败的，即使可能短期内收到某种甚微的起色。但遗憾的是，如此简单的道理，很多人却始终不能明白。在生活中，工作中，每每遇到需要竞争的时候，他们总是把赌注押在别人的失败上，并千方百计去设下陷阱，阻挠他们的成功，而疏于自身的努力，其结果也正往往如赛车游戏一样，以失败而收场。
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