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第10章 乐观豁达彩票(1)

尤利乌斯是一个画家,而且是一个很不错的画家。他画快乐的世界,因为他自己就是一个快乐的人。不过没人买他的画,因此他想起来会有点伤感,但只是一会儿。

“玩玩足球彩票吧!”他的朋友们劝他,“只花两马克便可赢很多钱!”

于是尤利乌斯花两马克买了一张彩票,并真的中了彩!他赚了50万马克。

“你瞧!”他的朋友都对他说,“你多走运啊!现在你还经常画画吗!”

“我现在就只画支票上的数字!”尤利乌斯笑道。

尤利乌斯买了一幢别墅并对它进行一番装饰。他很有品味,买了许多好东西:阿富汗地毯、维也纳框橱、佛罗伦萨小桌、迈林瓷器,还有古老的威尼斯吊灯。

尤利乌斯很满足地坐下来,他点燃一支香烟静静地享受他的幸福。突然他感到好孤单,便想去看看朋友。他把烟往地上一扔,在原来那个石头做的画室里他经常这样做,然后他就出去了。

燃烧着的香烟躺在地上,躺在华丽的阿富汗地毯上……一个小时以后,别墅变成一片火的海洋,它完全烧没了。朋友们很快就知道这个消息,他们都来安慰尤利乌斯。“尤利乌斯。真是不幸呀!”他们说。

“怎么不幸了?”他问。

“损失呀!尤利乌斯,你现在什么都没有了。”

“什么呀?不过是损失了两个马克。”

点评

厄运并不总是致命的,也并不总是长久存在的。生命是一种循环的过程,好事变坏事、坏事变好事的情况是经常发生的。有时候,厄运甚至是一种幸运,就是一种难得的契机。

鲜花与果实

有个风华正茂的青年,时常轻视饱经风霜的老人。

一天,父子俩同游公园,青年人顺手摘下一朵花,说道:“爸爸,我们青年人就像这朵花一样,洋溢着生命的活力。你们老年人怎能和青年人相比呢?”

父亲听罢,在经过小卖部时,顺便买了一包核桃取出一颗,托在掌心里,说道:孩子,你比喻得不错,如果你是鲜花,我就是这干皱的果实。不过,事实告诉人们:鲜花喜欢让生命显露在炫目的花瓣上,而果实却爱把生命凝结在深藏的种子里!”年轻人还不服气:“要是没有鲜花,那来的果实呢?”父亲哈哈大笑:“是啊,所有的果实,都曾经是鲜花,然而,却不是所有的辨花都能够成为果实!”

点评

儿子如花,洋溢着生命的活力;父亲似果,凝结着生命的精髓。所有的果实都曾灿烂过,然而并不是每一朵鲜花都有丰硕的果实。年轻朋友们,珍惜风华正茂的美好岁月,不断接受生活的洗礼,迎接未来的挑战,才能事业有成,前途似锦。

滋润生命

一个乞丐很早上路了,当他把米袋从右手换到左手,正要吹一下手上灰尘时,一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。乞丐看了一会儿,把手掌递到唇边,对露珠说:“你知道我将做什么吗?”

“你将把我吞下去。”

“看来你比我更可怜,生命全操纵在别人的手中。”“你错了,我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾,并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命,这是我最大的快乐和幸运,我此生无悔了。”

乞丐一下子停住了脚步。

点评

生命在于奉献,这是心的呼唤,这是爱的奉献。生命的真正价值并不在于是否存在,而在于它能否在终结之前创造价值,为别人,也是为了自己。

珍藏快乐

雨天,困在屋里,书读倦了,思想走了神。不觉想起读小学时有一次正上体育课,天也下起了雨,同学们扫兴地回到教室里。体育老师组织大家做游戏,使沉郁的气氛又活跃起来。老师在黑板上画了没嘴的熊猫,缺了尾巴的小狗,少了两只大眼睛的金鱼。参加游戏的同学用布蒙上眼睛,为这些动物添画欠缺的部分。于是金鱼的双眼一大一小了、一前一后了,或脱离了身体跑到别处去了;于是小狗尾巴粗的粗细的细,长的长短的短,还有画成马尾巴的;于是熊猫的嘴左偏右歪、忽上忽下,有个同学添画得很正,却画成了人嘴……这堂课成了我们难忘的快乐,这快乐成了大家乐于回忆的事,就像过了近三十年,在这样的雨天我仍能回想起它来一样。

每个人的心中都存有值得回忆的快乐,因为快乐有令人年轻的感觉,所以我们常说“祝你快乐”。希望生活多些美好,多些快乐,多些值得珍藏的回忆,多些常令人年轻的感觉。

点评

假使微笑在丧失之后的价值是两万美元的话,那么。在未丧失之前,一定比这更有价值。如果你从来没有快乐过,也不知从何快乐起,不妨现在就开始微笑,因为这样不用花什么力气,就能使人浑身舒畅。

盖房子的故事

有三个盖房子的,每人盖一间房。

第一个边盖边骂:“妈的,老子累得满头大汗却让别人来住,我凭什么认真?”于是胡乱地盖,把乱糟糟的牢骚也砌了进去,硬是把房盖成了一个地道的坟墓。

第二个默默地干着,心想;“我拿了人家的工钱,就理应好好地干。”于是认真地干,砌墙的时候,也把自己的责任心小心翼翼地砌了进去,那间房盖得挺结实。

第三个的心情则极像一首明亮的诗,他一边挥汗如雨地砌着墙,一边想:“等这里住上了人,房前种了花草,屋后垂着绿阴,那该多美!”于是越干越有劲,那间房不仅盖得结实无比,而且盖得美不胜收——他把自己金灿灿的幸福感全砌进去了。

至于结果——才过了三年,第一间房就被列为“危房”,拆了。第二间房挺结实,住在里头的人也挺安全。再看第三间,屋后结满了金灿灿的果实。屋里不时传出孩子们的笑声,高墙上还爬满了美丽的花枝,远远地看吧,就像一个笼罩在花丛中的美丽的童话。

再打听,才知道,第一个人未老先衰,早就什么也干不动了,第二个则身子骨硬朗,仍然干着老本行,第三个呢?因为深刻理解创造的意义,早已成为名扬天下的建筑大师了!

点评

人生就好比盖房子,三个不同的人代表三个不同的成长阶段,或者说三种不同的境界。为别人盖与为自己盖会产生两种不同的结果,就因为盖房子的心态不同,三种人生也截然迥异。

安之

宋朝文学家苏东坡,有一个方丈知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:“这是什么山?”

佛印说:“这是飞来峰。”

苏东坡说:“既然飞来了,何不飞去?”

佛印说:“一动不如一静。”

东坡又问:“为什么要静呢?”

佛印说:“既来之,则安之。”

后来两人走到了天竺寺,苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠,就问佛印说:“观音菩萨既是佛,为什么还拿念珠,到底是什么意思?”

佛印说:“拿念珠也不过是为了念佛号。”

东坡又问:“念什么佛号?”

佛印说:“也只是念观世音菩萨的佛号。”

东坡又问:“她自己是观音,为什么要念自己的佛号呢?”佛印回答道:“那是因为求人不如求己呀!”

这个简短的禅宗公案,给我们一些深刻的生活哲学,就是“一动不如一静”、“既来之则安之”、“求人不如求己”。这三个从生活里来的智慧,其实是一贯相通的,它是说:只有在宁静平安的心境里,人才会生出更清澈的智慧,不至于因生活的奔波在红尘里迷失。

如何才能求到宁静平安的心境呢?

答案是“求人不如求己”。

我们求人的地方愈少,依赖人的地方愈少,我们就更能看清人间世相,维持一种平安欢喜的心情。

点评

观世音菩萨念自己的佛号得大自在,我们如果每天多一分反观自照,我们就会多一分自在。而一个自在的人,就会像古代的禅师触机都是智慧,那是由于他心有所安,包容广大万事万物自然都有一个智慧的定位了。

快乐藤

也许流年不利,天灾人祸,村民们浮躁不安,闷闷不乐。村长召唤来一位精壮的小伙子,吩咐道:“听说终南山一带出产一种快乐藤,凡得此藤者,皆喜形于色,不知烦恼。你速去采吧。”

备足干粮,配齐鞍辔,小伙子策马扬鞭,一路风尘就朝终南山飞驰而去。

水沛草美的终南山麓,小伙子发现一处藤萝缠绕的小屋,一位老师傅正辛勤地工作着。他身穿布衣而无怨,腹裹野菜而无悔,面挂喜色,不知疲倦。小伙子毕恭毕敬上前询问:“师傅,这些藤萝能使您快乐吗?”

“当然。”

“能送给我吗?”

“当然,不过快乐不能仅凭借几株藤萝,关键是要具备有快乐的根。”

“理在泥土中的根吗?”

“不,埋在心中的根。”

点评

只要将坚韧、顽强、执著、刻苦、纯朴等美好的品德深扎心间,到哪里打点江山不生长快乐的藤萝?

野菇

那一朵野菇,出奇地大、出奇地白、出奇地圆,孤芳自赏而又洁身自爱地长在肯尼亚广袤荒漠的土地上,好似从地底深处冒出的一把小圆伞,刻意为随兴出游的土地公遮阳挡雨的。同时把臂出游的五六名旅游者,围在野菇旁边,啧啧称奇。有个饥肠辘辘的人,忽然食欲大发,拟出烹煮野菇的几种方式。众人随声附和,正谈得兴高采烈时,忽然有人大煞风景地插口说道:“这种野菇,也许有毒呢!”于是,谈论的焦点,又转移到“野菇是否可食”这个课题上。这时,一直保持缄默的美裔女子凯德琳,忽然开口说道:“野菇白白嫩嫩、柔柔软软,当然可吃、好吃,可是,吃进肚子以后,你用胃来消化它,它呢,却用整个的生命来消化你的生命。”

短短几句话,令人幡然憬悟而又悚然而惊。

点评

在人生的道路上,明明白白地占着别人便宜的人,在沾沾自喜的欢愉中,嘴角的笑意还未消退,也许便得付出此生难料的惨重代价了。表面的赢家,是实际的输家。想一想那种惨烈的结果,得饶人处且饶人,再说,退一步海阔天空嘛!

快乐的心是一朵鲜花

澳洲土著人认为,上苍创造的第一个人是女性,而且是在歌唱中进行的……

我喜欢这种说法。歌唱应该是一种心灵笑声,并通过你的唇舌,美妙深情地表达出来。一个还会唱歌的人,再穷,仍不算是穷光蛋。

曾见过一位少女,在医生为她装的假肢上,她画了许多米老鼠和鲜花的图案。一种超越痛苦后的洒脱与快乐,令我感动。

谁没有痛苦或悲伤过?

但重要的是,要走出阴影,并以一颗欢喜心去面对。哭泣的心,所换来的是更浓重的愁云,只有以阳光般的歌声,才会赢得一片晴空。

单位有个临时工,已四十多岁,她的工作就是侍弄盆栽花草,工资很低,但她十分卖力,而且乐此不疲。整个大院,因为她辛勤劳作,一年四季都有花的芳香和美丽。

花解谁语?花是一种,快乐的开放,但从没有发出声音,正如这位热情的园丁,默默地工作,但她是快乐的。一颗欢乐的心,在本质上就是一朵芳香而不喧哗的鲜花。

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