虽然被讥讽的滋味不好受，但有时候，不好受也得忍受。如果位高者或者一起共事的人讥讽你，你就不能非得和对方争个你死我活，一旦你撕破脸皮和对方闹起来，你的前途和人际关系就会受到影响。因此，有时候就算再委屈，也要为了自己的前途和人际关系忍一忍。
忍，不是刻意压抑，而是锻炼自己的度量，让自己有容人之量。当别人讥讽我们时，我们应有包容之心，尽量冷静地处理，而不是把对方当成自己的眼中钉、肉中刺。
如果我们遭遇讥讽后，任由自己的性子来，不知天高地厚地和对方大吵一番，结果将会是非常严重的。在历史上，就有很多人在被羞辱、讥讽后因抑制不住心中的怒气而做出了十分离谱的事，从而给自己带来了厄运，比如春秋时期的公子宋。
春秋时期，郑国国公郑灵公在位时，由公子宋和公子归生辅政。一日，楚国向郑灵公进献了一只大鼋，郑灵公十分高兴，命屠夫去炖肉汤。就在此时，公子宋和公子归生来见郑灵公，走到殿门口时，公子宋对郑灵公说：“每当我的食指自己动起来，我都能吃到美食，今日食指又跳动了几下，或许又能吃到美食了！”
公子归生笑他异想天开，然而，当两个人来到大殿时，发现厨子正在解割大鼋，邓灵公对二人说，他决定宴请大夫们，公子归生忍不住朝公子宋翘了翘大拇指，并将此事告知郑灵公。郑灵公看公子宋一副得意扬扬的样子，心有不悦，暗想：一会儿吃鼋时，我不赐予你，看你还得意不得意。
以前宴请大夫时，都是从首席开始上菜，但这次郑灵公却命人从末席开始上菜，因为公子宋就坐在首席。大夫们一一都分到了鼋羹，马上就轮到公子宋时，郑灵公却突然笑着宣布已经没有鼋羹了，并讥笑着问公子宋：“你说每次你食指大动都能吃到美食，此时看来，并不是那么回事啊。”
这简直就是赤裸裸的冷落和讥讽，众大夫面面相觑，不知道郑灵公为什么要如此对待公子宋。公子宋被激怒了，他可从来没有受过这样的侮辱，为了挽回面子，他走到还在大笑着的郑灵公面前，狂妄地用食指从郑灵公的鼎中夹了一块鼋羹。吃掉那块鼋羹后，公子宋拂袖而去。
公子宋的行为彻底地激怒了郑灵公，郑灵公当着众臣的面，气愤地说一定要杀掉公子宋。公子宋因害怕郑灵公真的找借口除掉自己，就在这一年的秋天派人刺杀了郑灵公。两年之后，郑灵公的弟弟为兄报仇，以指染君鼎之罪将公子宋杀掉。
公子宋作为郑国国民，在面对国君对自己的讥讽时，没能控制住自己的情绪，从而导致了悲剧的发生。其实，原本不是多么严重的事，郑灵公不过是看公子宋太得意，想戏弄、奚落他一番而已，但公子宋太爱面子，受不了当众被羞辱，哪怕羞辱他的人是他的顶头上司。公子宋这种性格迟早会给他带来麻烦，就算不是死在“染指于鼎”上，也会死在其他纠纷中。
在现实生活中，有很多人在面对羞辱时，就是因为不能很好地控制自己的情绪而导致了仇恨的产生。法国古典作家拉罗什富科说：“如果我们对一个人恨之入骨，我们就降到了甚至比我们所恨之人更低的水平。仇恨是把刀，它首先伤到的就是我们自己。所以，当被讥讽和羞辱时，我们应该大度一点儿，很多事情，只要你将它们看淡了，它们就什么都不是。
泰勒斯是古希腊著名的哲学家，一次，他的朋友有事请求国王帮忙，但国王一直不答应。无奈之下，泰勒斯跪在国王的脚下哀声请求，总算使国王点头答应，在场的人没有一个人称赞泰勒斯的义气，有一位大臣还语带讥讽地小声对众人说道：“你们快瞧一瞧，这就是我们那位清高的哲学家。可是他那卑屈的态度算什么呢？他怎么能称之为哲学家呢？”
这句话被国王听到了，国王生气地怒吼道：“谁在下面嚼舌根？不想活命了吗？”
那名出言讥讽的大臣顿时吓得全身发抖，就在这个时候，泰勒斯走了出来，躬身对国王说道：“并没有人说什么，您千万不要动怒。”于是，一场风波就这么过去了。
泰勒斯的这份雅量是值得所有人学习的，生活也不会亏待有雅量的人。如果你也像泰勒斯一样，遇到了不理解你、讥讽你的人，无须和他们动怒，就当他们的眼睛暂时被什么东西给蒙蔽住了。
如果芝麻绿豆大点儿的事都值得你跟别人大吵一架，那你的生活就会越过越累，你的委屈也会越积越多。俗话说“小不忍则乱大谋”，有些大祸的产生就是因为不能忍，就如上面故事中提到的公子宋，如果当初他能多忍忍，就不会让悲剧发生了。
忍耐是一种智慧，是一种有涵养的表现。当你心有雅量，忍别人所不能忍时，你就会发现曾经让你觉得面目可憎的人其实也有他的可爱之处。
