我国古代典籍《礼记》中有这样一段话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说：最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显示人的灵魂。
所以，一个有道德的人在独自一人时，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。慎独，是我国传统道德中的一个重要内容。在别人看不见听不到的情况下，要做到慎独处事，这并不容易。因为，许多人平时能够遵守一定的道德准则，往往是由于某些外在因素的制约，如纪律的约束、他人的监督、害怕受到惩罚的心理等等。要真正做到独处的时候，仍然行为端正，是需要努力加强自身修养的。可以说，慎独是一切美好行为的基础。古人教人修养品德时，从慎独功夫做起，是既看到了它在人的行为中的重要性，又看到了它的难处。
方法一不欺暗室
不欺暗室讲的是在人们看不见的地方也要光明磊落。
春秋时，卫国有一个叫蘧伯玉的人，品德高尚，人人皆知。有一天晚上，卫灵公和夫人正在家中闲坐，听到街上传来马车行走的辚辚声，当车行至皇宫门跟前，响声便没有了，过了宫门，又听见了辚辚车声。原来，按照当时的礼制，车过皇宫门的时候，车上的人都要下车息声慢行。卫灵公问：“这是谁呢？”夫人说：“这一定是蘧伯玉了。蘧伯玉是贤德之人，一定不会因为是在黑暗中无人知道而不遵守礼节的，所以知道是他。”蘧伯玉的行为正是慎独的表现。
东汉人杨震是一个品德高尚的廉洁的官员，“杨震辞金”的故事在历史上广为传颂，充分体现了人民对慎独这一美德的赞誉。杨震曾做过荆州刺史，后来调任为东莱太守。当他去东莱上任时路过昌邑这个地方，当时的昌邑县令王密是他做荆州刺史时提拔的官员。王密听说杨震到来了，便亲赴郊外去迎接，当晚又去杨震官舍拜访，并且带了许多黄金作为礼物送给杨震。杨震一见，很生气，便说：“你难道不了解我的为人吗？为什么还要这样做呢？”王密误以为杨震是假客气，便说：“黑夜里没有人知道。”杨震更生气地说：“天知、地知、你知、我知，怎说不知！”王密羞愧地无地自容，带着礼物狼狈地回去了。
蘧伯玉不欺暗室，人们虽不能亲眼见他的所为，也仍然相信他的为人，这是对他最好的嘉奖。杨震不欺天，不欺地，不欺人，不自欺，人民因此特意为他修了一座“四知庙”，来纪念这位清廉的太守。确实，千万不要以为背地里无人知道就放纵自己，因为做人不是给别人看的，而是一种自觉的修养，况且，丑恶的事情只能欺骗人于一时，一旦败露就将永远难以做人。
我国有一个民间故事，也很生动地阐发了人应该慎独的道理。
从前有一个国王，要任命一个财务大臣，选谁好呢？想当财务大臣的人很多，但必须是一个行为清廉的人。如何才能知道谁是清廉的人呢？国王想了一个办法。他命令所有想当财务大臣的人，在某一天都去皇宫见他。
到了那天，这些人被领着走过一个狭长的通道，正走着，通道里的灯突然全都灭了，这些人在黑暗中被领着来到了国王所在的大厅里。国王不忙着任命，却命令乐队奏乐，让所有的人跟着音乐跳舞。随着身体的舞动，几乎所有的人衣服里都掉出了各种金银珠宝，只有一个人例外，他的衣服里什么也没有。于是国王宣布，就任命这个人做他的财务大臣。原来，国王为了考验这些人，特意在长长的通道两边，放满了珠宝，当他们经过时，故意弄灭了灯，那些贪图便宜、见利忘义的人以为无人知道而顺手牵羊，结果落得个弄巧成拙。俗话说：“若要人不知，除非己莫为。”讲的就是这个道理。
慎独，其实就是讲自我约束的能力，让自己来监督自己。这需要坚定的信念、光明磊落的胸怀，这是每个人终其一生都不应放松的道德锻炼。
方法二洁身自好
道德修养是锻炼自己的品格，不是为了沽名钓誉，做给别人看的。行正事，并非图人赞誉；辟邪恶，与并非惧怕惩罚，而是内心真诚地向往真与善。倘若能与他人共同维护道德理想，就应该坚定不移，倘若不能，也要坚持自己的操守。这是我们民族历史上优秀人物共同的追求与表现。古人很爱说这样一句话：“达则兼济天下，穷则独善其身。”意思是说如果有机会，便推行正确的主张，使国家人民得利；如果没有这样的机会，也要坚持原则，尊重自己，决不与邪恶同流合污。
于谦，我国明朝时的民族英雄，洁身自爱，为国为民，不图私利，一生清白，青史留名。于谦从小勤奋好学，仰慕前辈英雄，时时留心古人的行事大节，他很景仰南宋民族英雄文天祥，把文天祥的画像悬挂在自己的座旁，并为画像作赞词：“孤忠大节，万古修传，我瞻遗像，清风懔然。”
于谦像立志长大也要当一个“舍生取义”的英雄。他为官后，刚正清廉，受百姓爱戴，也被朝廷重用。当北方瓦剌兵进攻北京时，于谦带兵保卫京城，力挽狂澜，大败瓦剌军。他立下功劳，明景帝要加升他，他再三推辞，要提拔他的儿子，他不同意儿子无功受官。但是，由于于谦坚持原则，弹劾贪官污吏，因而引起奸臣的不满。他们千方百计寻机陷害于谦，终于得逞。于谦被捕入狱，遭受酷刑，但他宁死不屈。于谦被害后，家被抄，但在他家里却没有发现任何多余的钱财。人们为他一生高洁、清白自爱的品性感动。于谦在17岁时就曾写过一首以《吟石灰》为题的诗：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
这首诗表达了他一生做人的准则，而他也正是以自己的行动实践了这一准则，才留下千古美名。
人应该磊磊落落，尊重自己也是首要的原则，一个不知道尊重自己的人，也决不会懂得尊重别人。逢迎拍马，阿谀奉承，奴颜媚骨，是应该鄙弃的行为，古人对此也有很好的教诲。
在复杂的社会中，人与人之间，难免存在各种差别，我们看重的，应该是人格与精神。每个人都应该操守高洁，不随波逐流，“世治不轻，世乱不沮”，特立独行，慎独自爱。愿我们经常咀嚼于谦《石灰吟》中的诗句来勉励自己：
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
方法三严格自律
宋代诗人林逋曾说：“律己足以服人。”是说对自己严格约束，足以感服他人。严以自律是一种节操，也是一种胸怀。我国历史上也有许许多多这样的格言，如“以情恕人，以理律己”、“律己宜带秋风，处事宜带春风”、“律己以服人，量宽以得人，身先以率人”等等。
在无产阶级革命家中廉洁自律的更是举不胜举。毛泽东早在青年时代就写下了“咬得菜根，百事可做”的八字箴言，此后终生砥砺，未尝或忘，成为一代伟人。陈毅一生面对个人利益总是以“手莫伸”为戒，保持清风亮节，所以流誉四方。
我们青少年应当继承前人的优良品质，严以正己，自律以严，只有这样才能树立谦虚谨慎和艰苦奋斗的好作风。
祖国，镌刻在每个人心中的神圣烙印；祖国，凝聚在亿万人民心中的伟大旗帜。
中华人民共和国国旗整个图案，象征中国革命人民大团结。国旗的色彩，红色表示热烈，象征革命，祖国大地似红霞一片；配以黄色五星，显得光明灿烂；五星呈黄色，还有象征中华民族属黄色人种之意，以表现民族的特征。
旗面左上方缀着的五颗黄色五角星，大五角星代表中国共产党，四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的衷心拥护，也体现了我国政权的特征。
五星红旗，正是中华人民共和国的标志，是国家主权和尊严的象征。她庄严而美丽，为全国各族人民所热爱。
从中华人民共和国诞生、中国人民真正站起来那一时刻起，鲜艳的五星红旗就高高飘扬在北京天安门广场，飘扬在中央和国家机关所在地，飘扬在各个学校的操场上，飘扬在亿万人民的心中。
升旗仪式
有一次，一位白发苍苍的美籍华人，风尘仆仆来到祖国，专程赶到天安门广场观看升旗仪式。他目不转睛地看着五星红旗冉冉上升，又围着国旗杆基座走了一圈又一圈。他深情地抚摸着这旗杆，思绪万千，百感交集，从内心深处感受到了祖国的神圣不可侵犯，感受到了中国人民的扬眉吐气与骄傲。
每年到了国庆的日子，都有许许多多的工人、农民、解放军战士、机关干部、学生，从祖国的四面八方赶来观看升旗仪式。1996年国庆节，笔者带着家人凌晨3点就赶到天安门，结果还是没有能够到国旗跟前，整个广场挤得人山人海。升旗仪式结束后，笔者作了现场采访，来看升旗的人有从海南来的，有从黑龙江来的，也有从内蒙古边疆来的。他们当中，有白发苍苍的老人，有呀呀学语的孩童。他们口音不同，民族不同，但都怀着一个共同的心愿，就是体验中国人的自豪。为了能看升旗，不少人是头天晚上8点开始就在那里等候。
据报载，自国旗班成立十多年来，到国旗班来接受爱国主义教育的人数就达300多万，其情其景很是感人，充分说明了国旗在人们心中的位置。
