人们一提到健康，往往只认为没有病就算健康。其实，这种认识是很不全面的。健康包括生理健康和心理健康及适应社会活动能力三个方面。三者相互联系，相互制约，相辅相成。人的心理健康的标准包括以下几个方面：（1）智力正常：正常的智力水平是人们生活、学习、工作的最基本的心理条件。心理学家们把人的智力发展水平分为超常、正常、低常三个等级。智力低常的人即为心理不健康。人的智力水平主要由观察能力、记忆能力、思维能力、想象能力、操作能力所组成。
（2）情绪稳定：情绪稳定与心情愉快是情绪健康的重要因素。情绪稳定表明一个人的中枢神经系统处于相对平衡的状态，喜怒无常是情绪不健康的表现。心情愉快是情绪健康的又一标志。快乐表示人的身心活动处于和谐状态。快乐能使人积极向上，对一切充满希望。如果一个人总是愁眉苦脸、心灰意冷，则是心理不健康的表现。
（3）意志健康：行动的自觉性、果断性、自制力、坚
忍性是意志健康的重要标志。自觉性是指人在行动中有着明确的目的性，与之相反的是盲目性。果断性是指人善于明辨是非，紧急关头当机立断，与之相反的是优柔寡断、踌躇不前。自制力指善于自控，控制自己的情绪、言论和行为，当行则行、当止则止，不感情用事，与之相反的是任性和懦弱。坚忍性指的是知难而进、不屈不挠、持之以恒，与之相反的是知难而退、半途而废。
（4）行为协调：一个心理健康的人，他的言行举止协调自然、有条不紊、落落大方。而心理不健康的人做事常常是反复无常、朝三暮四、自相矛盾、有头无尾，语言支离破碎，思维纷乱无序，注意力不能集中。
（5）良好的人际关系：人与人之间正常友好交往不仅是维持心理健康的必不可少的条件，也是心理健康的重要因素。人在交往中获得了友谊、愉快与满足，从而会对生活充满希望和信心。
联合国世界卫生组织对人类健康下了一个全方位的定义：“健康是一种身体上、精神上和社会上的完美状态，而不仅是没有疾病和虚弱现象。”然而，现代社会生活节奏日趋加快，信息量与日俱增，心理负担日益加重，生活方式复杂多变，环境污染明显增加。凡此种种，都给人的健康带来极大威胁，我们必须面对这一严峻的挑战。其实，关于社会、心理因素对人类身心健康的影响，我国古代医学中有很多朴素的观点，今天仍有借鉴作用。《素问·阴阳应象大论》就指出了怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤。肾等。喜怒忧恐惊思悲等异常心理状态皆可损伤人体。《素问·疏五过论》指出：“尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名日脱营；尝富后贫，名日失精。”说明社会地位的变化，势必引起情志改变，进而影响人的健康。以下几个资料则从不同角度说明了上述论点。当今威胁我国人群健康的疾病依次为心血管病、脑血管病、恶性肿瘤、意外伤亡、精神病。而以病原微生物为主导的传染病已由解放初期的第1位下降到第7位，如1980年全国传染病患者已由2000余万减少到1987年的500余万。而受社会、心理、人际交往等因素诱发精神病的发病率，20世纪80年代却是50年代的6倍多。1987年，全国对残疾人抽样调查，估算全国约有残疾人5164万人，这其中相当的比重是后天致残，即因工业、交通发达、环境污染严重而致的意外伤残及职业中毒致残。2004年初，国家体委科研人员对我国11省市20余所大专院校，科研机构中的一万余名中高级知识分子体查和对两万余名中高级知识分子近期死亡原因分析，平均死亡年龄58.52岁，比全国平均寿命少了10年，体查中发现患心、脑血管病和恶性肿瘤者占首位。这些数据表明健康与环境、心理、人际关系、生活方式息息相关，要充分认识到卫生保健、防病治病的社会性、科学性、艰巨性，实现人人健康，发展卫生事业是振兴中华、深化改革、经济起飞的组成部分。可谓时代在进步，观念要更新，任重而道远，协力加同心。呼吁个人、家庭、社会、政府都要关心支持，心理健康不容忽视！
（一）宜注意情绪与心理对健康的影响
情绪是一种心理活动。情绪的产生，主要是对立的两种植物神经——交感和副交感神经相互作用的结果。情绪的产生影响着人的行为、工作和健康等。
（1）情绪与工作效率：日常工作中，情绪对工作效率的影响很大。心理学的研究表明，非常低的情绪激活水平，如刚从睡眠中醒来时，工作效率最低；但高亢的情绪激活水平也同样不能使人达到最佳效率。只有中等适度水平时工作效率才是最高的。情绪激活水平太低会使人反应迟钝，思维缓慢；水平太高又使人的中枢神经系统反应过于活跃，在同一时刻对过多的刺激做出反应，结果反而有碍反应的最佳表现。情绪太低或太高均不利于注意力的集中，更不会有好的观察力、判断力和理解力。
（2）情绪与饮食：人的喜怒哀乐与平时吃的食物相关。有的食物会引起人们焦虑、愤怒、悲伤、恐惧、狂躁；而有的食物则令人愉快、恬静。如吃含碳水化合物多的食物的人比吃其他食物的人会感到更精力充沛和舒畅。这是因为碳水化合物消耗后大脑中的5-羟色胺增多，从而会促使人的心情变得安宁、愉快，甚至可减轻疼痛。而狂躁抑郁症患者的大脑里通常没有足够的5-羟色胺，这是引起他们产生悲观压抑情绪的原因之一。此外，水果、糖制品中含有丰富的维生素B，对心情沮丧和抑郁症的患者有良好的治疗效果。经常吃土豆、带麦麸的面包和蔬菜能使人心情愉快。燕麦中也含有能使人心情愉快的物质。
（3）情绪与疾病：人的情绪对疾病的发生和康复也起着重要作用。如高血压病人痛苦和愤怒时，血压明显上升；冠心病的发作多由经常生气、焦虑和忧郁引起。大量的动物实验证明，中枢神经过度紧张或紊乱会促使癌症的发病率提高。不孕症的原因很多，但也有因情绪因素所致，长期的紧张焦虑可通过丘脑下部导致不孕。性功能障碍也是如此，男女在性生活时焦虑、恐惧和胆怯都可导致。
（4）情绪与猝死：猝死是指瞬间心脏停止跳动或是发病24小时内的死亡。据研究，约有20%的猝死者，死前24小时之内有急性心理压力的经历。愤怒可能是最常见的死前情绪。近年来，寡妇和鳏夫的猝死率为40%。研究表明，人发怒时大脑可出现强大的脑电流脉冲，能损伤心脏的冠状动脉，使动脉壁发生斑块沉着而突发心肌梗塞；不良的情绪反应也可能损害心肌组织纤维，导致心脏血液循环的紊乱。另外，紧张、焦虑等都可引起。肾上腺素急速增加，从而使许多冠状小血管收缩，严重增加心脏供血的压力负担。以上诸因素，都可能使心脏骤然停止跳动。
（5）情绪与梦境：整天心境舒畅、笑口常开的人，他们做好梦的机会大大增加；而感到忧伤、愤怒的人，自然比较容易做噩梦。
（6）情绪与气象：在乌云密布、浓雾笼罩、下雨或下雪时，人们的精神常表现为懒散，甚至无精打采；而在晴空万里、阳光灿烂的日子里，人们却感到异常爽快。这是由于人体中的松果腺分泌的松果激素在起作用。松果腺体对太阳光尤为敏感，当天气晴朗，阳光灿烂时松果腺体受到阳光的抑制，分泌松果激素少；反之，阴、雾、雨、雪天气时松果腺体则分泌较多的松果激素。松果激素有调节人体内其他激素的本领。当分泌松果激素较多时，甲状腺素、肾上腺素的浓度相对降低。甲状腺素、肾上腺素等是唤起细胞工作的激素，它们若相对减少，细胞会“偷懒”，人也就会无精打采。
（二）中年人的心理特点
中年阶段随着生理机能的变化，在逐步老化的过程中，可导致人体各个组织器官许多改变。如心、血管系统，因心肌和血管壁肌层不同程度的萎缩，弹性的减弱，代偿能力的降低，可出现心率及血压方面的变化。在消化系统方面，胃肠黏膜变薄，肌纤维弹性减弱，可出现消化不良、大便干结。神经系统方面，脑血流量减少，同时对合成脑蛋白起作用的核糖核酸在神经组织中的含量基本上处于低位停滞状态，可表现出记忆力不好，以及分析综合能力减退等其他各种机能的变化。在部分中年人中，由于对这种正常生理现象或偶然出现的生理变化缺乏应有的认识和了解，自认为睡眠时间减少、食量下降、记忆力减退是自己健康状况每况愈下的表现，常常为此担忧，从而产生不同程度的疑病倾向，以致将自己的注意力陷人身体不适及苦恼的氛围之中，进而对完成本职工作或接受新的任务，感到信心不足，对个人前途容易滋生悲观情绪。有部分中年人，确实可能随着身体的衰老，体弱多病，或因长期地夜以继日，埋头工作，而积劳成疾，身患各种慢性疾病，如高血压、冠心病、肺心病、溃疡病等。长期在疾病折磨下，病的思想包袱沉重，加之对疾病治疗丧失信心，易滋生焦虑和忧郁情绪。尤其是对患有预后欠佳的疾病的中年人，更易产生各种不愉快的情绪。他们考虑较多，思想压力较大，常担心所患疾病会恶化，担心自己不能继续工作，担心今后子女的抚养及全家生活的安排等。由于上述各种各样的思想矛盾不能得到正确对待和处理，随着悲观、失望、忧郁情绪加重，其机体健康状况亦日趋恶化。事实上，在中年人中间，因身体的不适或躯体疾病而背上包袱，滋生焦虑、自卑、丧失信心的情绪随处可见。
（三）中年人保持心理健康的方法
1.调情志、免刺激
心理学家认为，调摄不良情绪宜用转移法。转移法又可称移情法，即通过一定的方法和措施改变人的思想焦点或改变其周围环境，使其与不良刺激脱离接触，从而从情感纠葛中解放出来，或转移到其他事物上去。《素问·移精变气论》言：“古之治病，唯其移精变气，可祝由而已。”古代的祝由疗法，实际上是心理疗法。其本质是转移患者的精神，以达到调整气机、精神内守的作用。转移法可采取以下几种方法。
（1）升华超脱：所谓升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智战胜生活中的不幸，并把理智和情感化作行动的动力，投身到事业中去，以工作和事业的成绩来冲淡感情上的痛苦，寄托自己的情思。人们常说的“化悲痛为力量”就是这种表现。事实证明，胸怀大志、毅力坚强的人，能够有意识地抑制和调节自己的情绪，保持良好的精神状态，不但没有精神负担，而且为人民、为社会做出贡献。在我国悠久的历史中，这类典型的事例举不胜举。如我国古代著名历史学家司马迁曾归纳说：“昔西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作也。”这些历史人物大多是遭受了某种挫折后，而仍然精神不败，把精力集中在事业上，因而取得了流传千古的成就。这也是排除不良情绪，保持稳定心理状态的一条重要保健方法。
超脱，即超然，思想上把事情看得淡一些，行动上脱离导致不良情绪的环境。在心情不快、痛苦不解时，可以到环境优美的公园、视野开阔的海滨漫步散心，可驱除烦恼，产生豁达明朗的心境。如果条件许可，还可以作短期旅游，把自身置于绮丽多彩的自然美景之中，可使精神愉快、气机舒畅，忘却忧烦，寄托情怀，美化心灵。
（2）移情易性：移情，即排遣情思，改变内心情绪的指向性；易性，即改易心志，通过排除内心杂念和抑郁，改变其不良情绪和习惯。《临证指南医案》中华岫云说：“情志之郁，由于隐情曲意不伸……郁症全在病者，能移情易性。”“移情易性”是中医心理保健法的重要内容之一。“移情易性”的具体方法很多，可根据不同人的心理、环境和条件等，采取不同措施，进行灵活运用。《北史·崔光传》说：“取乐琴书，颐养神性。”《理瀹骈文》说：“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。”《千金要方》亦说：“弹琴瑟，调心神，和性情志，节嗜欲。”古人早就认识到琴棋书画具有影响人的情感、转移情志、陶冶性情的作用。实践证明，情绪不佳时，听听适宜的音乐，观赏一场幽默的相声或喜剧，苦闷顿消，精神振奋。可见，移情易性并不是压抑情感。如对愤怒者，要疏散其怒气；对悲痛者，要使其脱离产生悲痛的环境与气氛；对屈辱者，要增强其自尊心；对痴情者，要冲淡其思念的缠绵；对有迷信观念者，要用科学知识消除其愚昧的偏见等。
2.要重视家庭心理保健
夫妻之间的感情问题直接影响各自的成才与贡献。要建立一个家庭，双方首先要以感情为基础。例如，有的夫妻长期两地生活，还有的夫妻多年不能生育，他们之所以过得很愉快、很充实，是因为他们之间有一架感情的桥梁。现实生活中，夫妻之间闹矛盾，往往因一些家庭琐事发生争吵；还有的青年婚前极力掩盖自己的缺点，婚后原形毕露；或随着年龄的增长，感情也有了新的追求，致使夫妻感情破裂。一般情况下，双方既已成为夫妻，就有一定的感情基础，夫妻之间的矛盾往往是可以调和的。随着时代潮流的发展，夫妻之间应该在互相尊重、互相理解的基础上，不断增进感情和培养新的共同兴趣，在共同的生活中要不断寻找感情的差距，只有在处理好家庭生活关系的基础上，才有精力去更好地工作和学习。
生活中除自己的父母和自己的儿女外，夫妻之间的感情应该是最好的。假如一个人的寿命只有60年的话，跟父母一起生活只有20多年，剩下的大半就是夫妻生活在一起。想想看，人生能有几个30多年，为什么不过得高兴一点？
生活的伴侣，应该是相依为命；事业的夫妻，应该比翼双飞，即使不能并驾齐驱，也应该志同道合。每一个成家立业的人都应该珍惜夫妻之间的感情，逐渐找到解决家庭矛盾和心理问题的办法，使生活更加幸福，事业更加辉煌。
（1）夫妻吵架后贵在求和：夫妇吵架，有的如烈El狂风，其势凶猛；有的如小河流水，连绵不绝……吵架是不可避免的，就一般的情形而言，只要不是居心叵测找茬想离婚，和好势在必然。
夫妻吵了架，吵得面红脖子粗，当时恨不得把整个家砸得粉碎。但事情过去以后，每个人的心里都会有一种和好的欲望，只是放不下“架子”，如果有一方从一件事情上表示出和好的意向，另一方肯定会做出积极回应的。不要因为吵了一架而板着面孔，等待对方向你赔罪。
互不理睬只会加深彼此的抵触情绪，产生逆反心理。一方认为本来就是你的错，难道还要我反过来向你道歉不成？就要杀杀你的傲气！而另一方呢，可能感受又全不一样了，哦，说一句话也嫌多余吗？还夫妻哩，这点“亏”都吃不得！结果问题越闹越复杂。如果积极主动地求和，效果则完全不一样。它不仅不会使对方产生轻视的感觉，反而会使对方充满感激和负疚之心。
夫妻求和的方法多种多样，有语言的，有行动的。打破僵局是语言的功能，消融积怨得靠行动实现。比如，刚吵了架，一会儿到了吃饭时间你不妨打开桌子放好碗筷，招呼一声“快来吃饭”。如果她依然坐着不动，你不妨再来一点幽默：“和我过不去是因为我对不起你，和肚子过不去就是你自己对不起自己了！”她即使不破涕为笑，大概也会松弛一下板着的面孔的；架刚刚吵完，你到了上班时间，临出门时你不妨对他作一个和解的表示：“我上班去了，天恐怕要下雨，你走之前把晾在外面的衣服收回去。”当时他不一定理你，但衣服他是肯定会收的。下班回家，当你看到衣服收拾在床头柜边的时候，你的气也消了，他的气不是也消了么！
（2）夫妻之间怎样相互调和矛盾：夫妻吵架是难免的，只要不怕丢面子，一切都会好起来的。夫妻在共同生活中，要想对任何事都保持观点一致是不可能的，不发生一点矛盾也是不客观的。有时双方总会有不同看法，甚至争吵起来。此时应怎样正确对待，才不致使矛盾激化而重归于好呢？以下十法，仅供参考。
①冷处理：发生争吵时，双方都要遵循“冷处理”的原则，不要老想占上风，也不可非要对方接受自己的观点。因在双方都有火气的情况下，一些问题一下子是讲不清楚的，要有互让的精神，待冷静一段时间再处理，反倒容易解决。
②倾听对方意见：任何一方都不应只强调自己的道理，而不注意听取对方的意见。
③抑制冲动：在阐述自己的意见时，应心平气和，把道理讲清楚，不要太冲动，声音不应太大，这样才不会被对方认为你是在以势压人。
④勿揭短：在争吵中切莫攻击对方的“弱点”或揭对方的“短处”，也不要扩大争论的范围和算旧账，这样做会使矛盾激化，甚至导致感情破裂。
⑤切忌打骂：不能以辱骂代替说理，更不能动手，以免造成难以弥补的精神创伤。
⑥少争吵：若一方是处于身心疲劳或酒后或遇到不愉快的事而心情烦躁时，另一方应尽量避免争吵。因这时往往不够理智或情绪上易激动。
⑦不赌气离家：争吵时，任何一方不应赌气离家而去，这样会使关系变僵。
⑧不赌气分居：争吵后不要就此分房或分床睡而互不理睬。如此做双方情绪不易平静，也不利关系改善。
⑨不记恨：争吵后不论谁胜谁负，都不要以胜利者自居或有失败者丧气的情绪，这样会妨碍关系的改善。
⑩不轻言离婚：任何一方不要以离婚来威胁对方，这容易造成误会，有时还会弄假成真，酿成不可收拾的后果。
（3）夫妻和谐的要素：在日常生活中，恐怕每对和睦恩爱的夫妻，都有一套相互适应的秘诀吧！而撒娇、温柔和幽默可称得上是最有效的夫妻和谐“三要素”了。
①撒娇：你或许看过日本电影《蒲田进行曲》吧！当漂亮的女演员夏子爱上了特技配角演员安次时，悄悄对安次说“我会撒娇的”。看到这里，观众就禁不住哑然失笑。撒娇是一种生理现象，也是女子的天性。美国学者发现，血清素是一种能抑制情绪的物质，而女性血液中血清素明显高于男性。所以，血清素就像高超的魔术师一样，赋予了女性温柔、和气、爱撒娇的特性。试想，当夫妻间遇到了不顺心的事时，妻子主动以和气撒娇的方式处之，那么夫妻间的气氛很快就会“由阴转晴”。
②温柔：温柔似乎与男子汉格格不入，其实不然。据西德一家生活杂志的调查表明：英俊潇洒，阳刚气盛，但却缺乏温柔的男人是最令人头痛的，他们常常会使女性感到孤独和苦闷。所以，大丈夫也应适当分担些家务，精通烹调。若妻子比自己强，且工作繁忙，作为丈夫则应心悦诚服地当好“贤内助”。当妻子怒气冲冲时，丈夫如能以柔和方式对待，就可避免正面冲突，使矛盾消除。
③幽默：幽默更能使夫妻恩爱和睦。如果夫妻间的冲突迫在眉睫，那么，幽默可让一触即发的矛盾“冰消雪融”。夫妻间经常保持幽默感会使夫妻恩爱，而恩爱夫妻的寿命则普遍较长。
（4）男人亦需要关心和照顾：说到关怀、照顾，在常人的观念中，这些词首先应该赠与的是弱者。那么男人需不需要关心和照顾？答案应该从他们对社会的付出中去寻找。
人类自从结束了母系社会以后，男人就成为支撑社会和家庭的主要力量。在我国，男人当家是几千年亘古未变的传统。尽管现代妇女已走上社会，与男人同工同酬，但在传统观念和社会对男女要求标准不同的现实面前，女人仍然认为丈夫应该承担着养育妻子、支撑家庭的主要责任，老人、儿童、妇女则处于被照顾的地位。因而从某种意义上说，“男人”二字成为“力量”的代名词。在社会分工中，重、累、难、险的工作更是落在男人肩上，社会对男人的要求也较之女人更高些。因此，男人无论是从精神上还是体力上付出的都更多。
然而在生活中，男人精神和物质上得到的补偿与他们的付出却往往不成正比。如一个家庭不论遇到大小困难，男人毫无疑问会站在前面，如果是买了点好吃的，则总是先给孩子、老人，最后才是男人。尽管这种现象已为人们所习惯和接受，但从科学的角度来看，却有改变的必要。从人体健康来说，付出的多，就应该补偿的多，否则就失去了平衡，不平衡就意味着不健康。工作时，精神长期处于紧张状态，回到家中就应该适当放松；体力消耗的多，就要从食物中补充。从大处说，男人的身体素质如何，会影响到下一代，继而影响到整个民族的身体素质。从小处说，男人的健康与每个家庭的生活是否幸福紧密相关。因此，作为一个女人和妻子，在家庭生活中应尽可能地关心和照顾丈夫。如从饮食上多给他们吃些耐疲劳、耐消耗的食物，像牛肉、牛奶、肥猪肉、鸡蛋、海产品等。尤其是早餐更要吃好，才能维持机体的消耗。对进入中年的男人，应适当给予进补，如适量喝一些枸杞药酒等。在精神方面多给男人一些理解和慰藉。
总之，无论是为了人类的进化还是家庭的幸福，男人都应该受到关心和照顾。
（5）男人最讨厌妻子做的几件事：女人常爱向人诉说男朋友或丈夫对自己不够温柔体贴，然而你可曾想过，他可能也有同感，只是他不愿意说出，口而已。专家指出，男人最讨厌伴侣做以下6件事情：
①在他面前谈论以前的男友：男性通常对同性缺乏安全感，若你提及与以前男友的关系，可能会令他忐忑不安。因此尽量少在丈夫面前诉说以前男友的优点，应让他觉得自己比其他男人优越。
②侵入他与同性朋友的天地：男人总希望有属于自己的时间，与同性朋友喝酒或神侃一番，这时他往往不希望妻子在场，妻子在场只会令他感到不自在，因为他一方面不想在妻子面前失态，另一方面又想向其他同伴显示出男子气概。所以两人最好协议，定出每星期有一个晚上为双方的自由活动时间。当他快乐够了，便会想到你的好处，迫不及待地跑回家，与你享受二人世界的温馨。
③随便向别人透露他的事情：他向你倾诉的事，并非要你告诉街坊、朋友，男性最忌伴侣在朋友面前经常提及他的“秘密”，尤其是他的坏习惯。不过，你不妨在别人面前称赞一下他的优点，例如工作出色、衣着品位高、厨艺十分精湛等，他必定会高兴。
④讨论你们的将来：男性最害怕女友“逼婚”，若硬要他跟你结婚，可能会弄巧成拙。其实，男性并不介意别人为他做主，包括婚姻在内，只要他认为这是他自己的决定。你应该有技巧地向他暗示，或以退为进，如表示出跟他疏远，让他感受一下没有你的日子的滋味。假如他真的爱你，必定会很快做出行动。
⑤对他诸多挑剔：或许你会因男友为你做的事情不多而埋怨或不满，不过你可曾想过，这可能是因为你对他过于“吹毛求疵”。他为你做事，目的是取悦你，就算他的表现不合乎你的标准，也不应当着别人的面批评他。比方说他弄了一顿难吃的晚饭，你不妨夸他厨艺有了很大进步，下次当你下厨房时，叫他到厨房跟你闲谈，好让他看你如何做菜，使其不断提高。
⑥经常道歉：女友不断地道歉会令男友感到厌烦。他宁愿你高兴或愤怒，也不愿感到内疚，因为他会觉得你在向他寻求保证，他只想让你无拘无束地做自己喜欢做的事情，别为了怕他不高兴而处处迁就他。
（6）做丈夫的学问：丈夫角色是许多男性人生中的重要角色，但比起其他角色来，男人们对扮演此角色用心最少，似乎一旦恋人变成“老婆”，他也就自然而然地成了丈夫。
对于妻子来说，丈夫有好有坏，评选“好丈夫”只是妻子对丈夫的评价，这种评价没有统一标准，因为妻子们对自己的丈夫要求各异。对丈夫自己来说，扮演此角色没有好坏之分，只有成功和失败之别。成功者，精神愉快，衣、食、住、行等生活诸方面条理清楚，个人的责任感、依赖感均得以满足；失败者，或回避妻子，或逃避家庭，轻则视家为发泄之地，重则对妻子拳脚相加。有委屈自己求得妻儿平安的，也有忍气吞声补偿对妻子歉疚的。总之，不幸的家庭中，丈夫们各有其累。
大家都说，女人最需要家，其实，现代社会中，男人也最需要。因为，社会要求男人们奋勇上“战场”——商战中，男人们身心俱疲，可他们又不被允许在战斗中哭泣。所以，家是今天男人们衷心需要的避风港、安乐窝。然而，丈夫们仅仅知道自己需要在家休息、排解烦恼、享受天伦之乐，却不懂得满足自己需要的程序、办法、规则。做丈夫的学问就在于如何使自己对于家的需要得到满足。
有本书名为《白头偕老》，书中详述了女子应如何理解男人，如何做好妻子，当婚姻出现危机时怎样才能化险为夷。我相信，女人读一读这类书十分有益。那么，是不是也应有这类书写给男人呢？
“丈夫学问”中有几个重要的方面，应引起丈夫们的注意：
①自主和自立：为人夫者不可无主见，有事与妻商议十分必要，但凡事必须要有自己的见解，并果断处事。为人之夫，不可将自己的吃、穿、用、洗全权交给妻子管理，妻子不是“管理员”，也不是“保姆”。会做饭、勤洗衣是为夫之基本。此条要点：只有一个成熟的男人方可做丈夫。
②自律和自爱：家中丈夫应为一家行为之表率，凡属言语不洁、行为不检都难以获得家人的赞美和爱戴，要想在妻子那里找到真爱也难；一朝为人夫，终日守其情，“情感外溢”、“婚外情”均为有前因无好果之事。自爱自身，自修自身是为人夫、为人父的功课，做也得做，不做也得做。此条要点：既为人夫，当洁身自好。
③相知和不疑：很多人都会说“长相知，不相疑”这句话，但在夫妻间做起来难之又难。夫妻间的相知之难，夫大于妻，原因是夫对妻之内心活动知之甚少，他会说：没时间管她在想什么。在二人的沟通中，为夫者的主动与积极常会化干戈为玉帛。相知的过程漫长而艰难，就像攀登珠穆朗玛峰，甚至还要难。如果你自认为做不到，则只能听凭婚姻之舟在大海中漂荡。此条要点：为妻丈夫、做妻朋友。
④学习性生理和性心理知识：特别提出这一条是因为在许多夫妻矛盾中，丈夫的性知识贫乏使矛盾升级。在此介绍由科学出版社出版，马晓年副研究员主编的《女性学咨询》和《男性学咨询》两书，它们集科学性和权威性于一身，较其他途径获取性知识更清楚、更科学。如果还有问题可去找医生咨询。总之，为夫当知性。
做丈夫的学问远非以上寥寥数语所能概括，许多好男儿常远望自己的婚姻兴叹，可为何不悉心求学，问一问为人之夫的道理呢？
（7）要会欣赏自己的妻子：人们常说，儿子是自己的好，老婆是人家的好。何以如此呢？原来，人们大多都会犯这样的毛病，即看儿子用欣赏的眼光，看妻子却是用挑剔的眼光。
用这种眼光去看，儿子的撒娇是年少，儿子的顽皮是聪明，儿子的懒惰是学校功课多……简直是十全十美的宝贝。看妻子则不然，用的是挑剔的目光。以这种目光看，难免有挑不完的错。漂亮的不温柔，温柔的不勤快，勤快的又唠唠叨叨。在男人的挑剔下，日久，夫妻感情便会产生隔阂。
俗话说，情人眼里出西施。眼睛再小的女友，个头再矮的男友，在情人眼里也不觉得是缺点，这是因为用了欣赏的眼光。婚后，总看着别人的老婆好，是没站在人家那个角度的缘故。你成天和妻子厮守在一起，饭勺哪有不碰锅沿的？因此，原来欣赏的优点也开始变成了毛病。如果换个角度，也许就会发生变化。学会欣赏妻子，可以使男人留恋家庭，愿意为妻子做事，学会欣赏，自己也会心情舒畅。
同样的道理，妻子看丈夫也不能用挑剔的眼光，这样才会看出“闪光点”，看出“潇洒”，看出“脱俗”，看出“风度与修养”。夫妻之间要做到欣赏对方只是一个方面，更要努力使自己被对方欣赏，让对方因你而备感骄傲，这才是至关重要的。
（8）要讲究与妻子谈话的艺术：常言道，“会说话的叫人笑，不会说话的叫人跳”，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。丈夫与妻子谈话，讲究点语言技巧和艺术，对于沟通夫妻间的心灵，增进夫妻间的感情，促进家庭的美满幸福极为有益。
那么，丈夫如何与妻子艺术地交谈呢？有几种方法，请君不妨一试：
①曲径通幽法：家庭生活中，夫妻间说话过于直白、随便，往往让对方难以接受，有时甚至下不了台，若偶尔为之，尚情有可原，但久而久之，轻则会弄得心情不悦、唇枪舌剑，重则可能导致感情裂痕日增，甚至夫妻反目、家庭解体。如A君一日请朋友聚会，妻子炒菜时，从碗橱里取鸡蛋，谁知一失手满满一盆鸡蛋打碎在地上。当时，A君很生气，本想指责妻子“你真笨，毛手毛脚的，连这点小事也干不了”。但他觉得当着许多朋友的面，这样会使妻子难堪。于是连忙面带微笑，对妻子说：“你一定太累了，真对不起你，给你添麻烦了。”一句话说得妻子心理热乎乎的。“曲径通幽好看景，妙语慰人暖心扉。”一句恰当的妙语，不但可使干戈化解，而且有增进感情的作用。
②欣赏赞美法：当妻子为你准备了一顿美餐，尽管味道并不十分可口；当妻子为你购买了一件衣服，尽管你不十分喜欢；当妻子执著追求某种事业，尽管还显得十分“幼稚”时……大凡这些时候，如果你直言陈其不足，极可能使妻子本来火热的心肠遭到冷水一盆，从而伤害她的自尊心。相反，如果此时你先作“欣赏”“赞美”状，而后再委婉地道出不足，就极易为妻子接受。如妻子为你特意烧了最爱吃的红烧鱼，但盐放得多了些。如果你吃一口就撂筷子：“咸死了，真难吃！”妻子听了一定不高兴。相反，如果妻子问你“味道怎么样”时，回答她：“蛮不错，如果少放点盐的话，味道会更美！”妻子听了既高兴又知烹饪之不足。丈夫对妻子恰如其分的欣赏、恭维与赞美，会使“爱情之湖”里荡满幸福、美满、恩爱的涟漪。
③平等协商法：夫妻之间，在人格上是完全平等的，因此，家庭生活中，丈夫不应摆“大男子”的架子，妻子也不该耍“大女子”的威风。凡事应平等相待，协商处理。比如，丈夫是一位业余摄影爱好者，想添置一架高档照相机，就应事先征求妻子的意见，妻子感到丈夫尊重自己，自会欣然同意。
④幽默风趣法：一位哲人曾经说过：“幽默是生活的调味品，是爱情的润滑剂。”充满幽默的生活，多姿多彩，有滋有味。笔者有一位朋友，一次因件小事对妻子大发其火。妻子一气之下竟提出要离婚。平日双方从未红过脸，此时他才感到问题的严重性，但如何得体地向妻子道歉，而自己又不太失面子呢？他决定“幽他一默”：“离婚可以，但我要将属于我的一切带走！”妻子气嘟嘟地说：“要啥拿啥，谁稀罕你的东西！”于是，他将一块大毛毯铺在床上，要妻子躺在上面。妻子不解地问：“干啥？”他说：“我包好了，好带走啊！”就这样，妻子被他逗得破涕为笑，重归于好。
⑤文明礼貌法：夫妻间谈吐文明礼貌，是现代家庭应有的风尚。文明用语，礼貌相亲，有益夫妻相爱如初。如自己由于工作忙晚回来一会儿，妻子准备好的饭菜正等你时，你应道声：“对不起，让你久等了！”如果你加班熬夜，妻子为你送上杯冲好的牛奶时，应说一声：“谢谢，麻烦你了！”……如此这般，都会令妻子感到甜蜜、满意。
朋友，愿艺术的交谈使你与妻子日臻恩爱！
（9）夫妻间应讲点“废话”：一般说来，讲废话被视为一种浪费。其实，除了哑巴，谁也免不了说废话。如熟人见面先问一句好，客人来访先寒喧。
3.要学会养神
“神”是祖国医学理论中的一个重要概念，其表达形式有多种，如“神气”、“神明”、“精神”、“神机”等，其意义均类同于神。中医学认为，神是人的生命活动现象的总称，它包括精神意识、知觉、运动等在内，以精血为物质基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。
“神”是由先天之精生成的，当胚胎形成之后，生命之神也就产生了。神在人身居于首要地位，唯有神在，才能有人的一切生命活动现象，人的生命活动概括起来可分为两大类：即以物质、能量代谢为主的生理性活动，另一类是精神性活动。《养老寿亲书》中说“主身者神”，说明在人体统一整体中，起统率和协调作用的是心神。只有在心神的统率调节下，生命活动才表现出各脏器的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律。这就是说，人的形体运动受精神意识支配。人的精神状态与形体功能密切相关。在同样恶劣的环境条件下，精神意志坚强的人，形体遭受的损害会比意志薄弱者轻得多。可见，养生必须养神，既要注意形体健康，更要注重心理卫生。然而，在本世纪以前的长时期内，维护心理健康的问题，一直未受到重视。一说健康，似乎就是指身体健康。甚至有人认为，没有疾病就是健康。这些显然都是错误的。所谓健康，不仅是指一个人没有疾病或虚弱现象的正常生理状态，而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。
（1）神的物质基础：首先表现气血方面，因为气血是化生精神的基础物质，故气血的多少，与人的精神状态息息相关。气血充盛，则神志精明；气血不足，则精神委靡。正如《黄帝内经》里说：“神者，血气也。”可见，人体的精神活动正常与否，要以气血的功能活动为前提。若气血化生障碍，运行、输布失调，皆可影响神的活动。临床上，当心血不足时，可表现为心跳、心慌、健忘、失眠；当外伤失血、妇女血崩、呕血、便血时，可致头晕心悸，体倦无力，甚则昏迷，乃至死亡。
反过来，若精神过用，又嗜耗气血，导致气虚、血虚或气血两虚。
其次，神与五脏息息相关：祖国医学认为五脏藏精而化生神，如《黄帝内经》里说：“肝藏血，血舍魂”，“心藏脉，脉舍神”，“肺藏气，气舍魄”，这里的神、魂、魄、意、志，都是属于人的精神活动基础，即血、气、脉、营、精，说明五脏功能正常，精气则充足，人即精力充沛。
五脏藏神，不等于说每脏分别产生某种精神活动，而在于强调人体内部有承担心理活动的统一系统，“神”是在全部生理活动的基础上产生出来的最为高级的机能，即脏器间的整体协同作用，是产生精神活动的先决条件。如果各脏器不能协调和谐，则不可能有正常的神志活动。（2）得神与失神：《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”昌，是指生机旺盛，亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。
所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目为“五脏六腑之精气所注”、“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是判断有神、无神的重要标志。若两眼明亮、灵活，语言清楚，即谓得神；相反，目昏暗，瞳仁呆滞，精神委靡、反应迟钝者，则称为失神，失神者表明身体正气已伤，病情严重，预后不好。得神，用现代科学的话来说，即身心健康；失神，就是指身心不健康。
（3）养神的方法：
①宜少私寡欲：少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。老子《道德经》主张：“见素抱朴，少私寡欲。”《黄帝内经》指出“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲所愿……”所以能皆度百岁、动作不衰。如果私心太重、嗜欲不止、欲望太高太多，达不到目的，就会产生忧郁、幻想、失望、悲伤、苦闷等不良情绪，从而扰乱清静之神。使心神处于无休止的混乱之中，导致气机紊乱而发病。如果能减少私心欲望，从实际情况出发，节制对财富的私欲和对名利的奢望，则可减轻不必要的思想负担，使人变得心地坦然，心情舒畅，从而促进身心健康。而要做到少私寡欲，必须注意下述两点：一是明确私欲之害，以理收心。如《医学入门·保养说》言：“主于理，则人欲消亡而心清神悦，不求静而自静也。”二是要正确对待个人利害得失。《太上老君养生诀》说：“且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命、延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，’三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。”六害不除，万物扰心，神岂能清静？去六害养心神，确为经验之谈。试问，一个大公无私，处处为他人着想之人，又怎能不笑对人生，大踏步地前进呢？
②养心敛思：养心，即保养心神；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。《医钞类编》说：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则神全，若日逐攘扰烦，神不守舍，则易衰老。”运动不仅可以增强生命的活力，而且能改善不良情绪，使人精神愉快。因为运动可有效地把不良情绪的能量发散出去，调整机体平衡。当自己烦恼或情绪激动与别人争吵时，最好的方法是转移一下注意力，去参加体育锻炼，如打球、散步、爬山等活动，也可采用传统的运动健身法和太极拳、太极剑、导引保健功等，传统的体育锻炼主张动中有静、静中有动、动静结合，因而能使形神开朗、松静自然、心神安合，使阴阳协调平衡，且有一种浩然之气充满天地之间之感，一切不良情绪随之而消。此外，还可以参加适当的体力劳动，用肌肉的紧张去消除精神的紧张。在劳动中付出辛勤的汗水，促进了血液循环，活跃了生命机能，使人心情愉快，精神饱满。
③形神共养：即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的摄养，使得形体健壮、精神充沛，二者相辅相成，相得益彰，从而身体和精神都得到均衡统一的发展。中医养生学的养生方法很多，但从本质上看，不外“养神”与“养形”两大部分，即所谓“守神全形”和“保形全神”。
守神全形：《内经》在形神关系中，非常重视“神”的主导作用。在这一思想指导下也非常重视“神”在养生中的重要性。如《素问·宝命全形论》说：“一日治神，二日知养身……”养生必须充分重视“神”的调养，神明则形安，这是养生根本原则。调神摄生的内容很丰富，可以从多方面人手。比如清静养神：“清静”是指精神淡泊宁静，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，便之平和无过极。四气调神：顺应一年四季阴阳之变调神，使精神活动与五脏四时阴阳联系起来，体现了中医养生的整体观念。气功练神：气功是以养神健身防病为主要目的，通过调身、调心、调息三个主要环节，对神志脏腑进行自我锻炼。节欲养神：主要指节制性欲，保全肾精。虽说性欲乃阴阳自然之道，但不可过度伤精耗神。修性怡神：通过多种有意义的活动，如绘画、书法、音乐、下棋、雕刻、种花、集邮、垂钓、旅游等，培养自己的情趣爱好，使精神有所寄托，并能陶冶情操，从而起到移情养性、调神健身的作用。总之，守神全形，是讲从“调神”直接人手，保护和增强心理健康以及身体健康，达到调神和强身的统一。
保形全神：形体是人体生命存在的基础。有了形体，才有生命。有了生命，才能产生精神活动和具有生理功能。因此，保养形体是非常重要的。张景岳说：“时形伤则神气为之消”、“善养生者，先养此形以为神明之宅；善治病者，可不先治此形以为兴复之基乎。”这里着重强调神依附形而存在，形盛则神旺，神衰则形衰，形体衰亡，生命便可告终。如何做好保形全神呢？人的形体要不断地从自然界获取生存的物质，进行新陈代谢，维持人体生命活动。“保形”重在保养精血。《景岳全书》说：“精血即形也，形即精血。”《素问·阴阳应象大论》指出：“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。”阳气虚损，要温补阳气，阴气不足者要滋养精血。可用药物调补及饮食调养，以保养形体。此外，人体本身就是自然界一个组成部分，因此，保养身体必须遵循自然规律，做到生活规律、饮食有节、劳逸适度、避其外邪、坚持锻炼等，才能有效地增强体质，促进健康。
养神和养形有着密切的关系，二者不可偏废，要同时进行。“守神全形”和“保形全神”，是在“形神合一”论指导下，对立统一规律在养生学中的运用。其目的是为了达到“形与神俱，而尽终其天年”。
④“静则神藏，躁则消亡”：俗话说，人之三宝，精气神。意思是，对于人来说，没有比精、气、神对人体更为宝贵的东西了。尤其是神，它是人体生命的主宰。养生首先要养神。
养神的方法很多，但有一条必须要牢记，即“静则神藏，躁则消亡”。即神宜静，而不宜躁。清静，一般是指精神情志保持淡泊宁静的状态，因神气清净而无杂念，可达到真气内存、心神平安的目的。近年来，国内外不少学者都非常重视思想清静与健康关系的研究。生理学研究证实，人在人静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。
但由于“神”有“任万物而理万机”的作用，故神常处于易动而难静的状态。正如陈继儒《养生肤语》里所说：“今人作文神去，作事神去，好色神去，凡动静运用纷纭，神无不在。”陈师诚《养生导引术·呼吸》中亦云：“心如猿，意如马，动而外驰，不易安定。”所以，真正做到使精神安静是非常不容易的，只有从思想高度认清了静神的意义，才能克服种种干扰，做到“静以神藏”。
静神养生的方法也是多方面的。如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、常练静功等。就以练静功而言，它是以静神和调气为主要手段的养生方法。静功是气功中的一种，包括练意和练气两方面的内容，相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法。其中的练意（又称调心），即是调理精神状态，以达到促进神气人静的作用。眼耳为人体五官之一，是直接受外界刺激的主要器官，其功能受着神的主宰和调节。目清耳静则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。正如老子所说，“五色令人目盲，五音令人耳聋”，即是说乱视杂听，则会使耳目过用不清，而耗伤神气。尤其要避免“目视玄黄，耳务淫哇”，这样就能减少外界对神气的不良刺激。中年人由于阅历万千，思虑易起，其神更是易动难静。《千金翼方·养老大例》针对中年人这一特点，指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”
⑤阴平阳秘，精神乃治：这是《素问·生气通天论》里的一句话，意思是只有人体阴气平和，阳气固秘，即阴阳协调，人的精神活动才能正常。张景岳解释说：“人生所赖，唯精与神，精以阴生，神从阳化，故阴平阳秘，精神乃治。”这说明人的内外、表里、上下各部分之间，以及物质与机能之间，必须保持着动态的平衡，人体才能维持正常的精神活动。如果这种动态平衡超过了正常的限度，势必产生阴阳偏胜偏衰的病理现象。如阴虚火旺之人，常表现出精神亢奋、急躁、易怒、话多、不易入睡、睡眠少且梦多；而阳虚阴盛之人，常表现出精神不振、无精打采、多寐、话少。这里的精神亢奋与不振都是阴阳不调的结果。治疗上当协调阴阳，阴虚阳亢的中老年人宜多食滋阴潜阳的食品，如米、豆、青菜、海带、木耳、桃、李等；阳虚之中老年人宜食热量充足的食物，如精猪肉、羊肉、鱼、麦、果等。
⑥积精全神法：积精，就是积累固护精气，这样才能健全神气。《灵枢·本神》说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”两精，指阴精与阳精；搏，交会、聚合的意思。即男女两性的阳精与阴精相互交会所产生的生命力叫做神。从而指出神产生的物质基础是精，有精才能有神，精伤则神无所舍。平素精气旺盛者，多体格健壮，意识清楚，思维迅速而准确；若精亏体弱，则神志恍惚，意识不清，思维迟钝。故张景岳说：“气聚精盈则神旺，气散精衰则神去。”《素问·金匮真言论》也说：“夫精者，身之本也。”那么如何积精呢？首要的是节房事，即避免过度的性生活，对青壮年只要求节欲，对老年人则要求绝欲。其次是不要过劳，因为“劳则气耗”，气耗精亦耗。老年人因精已亏，髓已虚，故可常服一些益精补髓的药物，如何首乌丸、六味地黄丸等。
⑦顺四时，养意志：保养精神意志，应当顺从自然界四时气候变化的规律。春生、夏长、秋收、冬藏，是外在环境的一个主要方面；精神意志活动是人体内在脏器活动的主宰，而内在脏器的活动必须与外在环境统一协调，才能保持身体健康。究竟如何根据不同季节调养情志呢？《素问·四气调神大论》里有详细的阐明，这里只简述如下：即人的精神意志春天应当舒畅，夏天应当充实，秋天要安定内敛，冬天要伏藏而不露，这样才能顺从四时阴阳消长变化的规律，保持人体真元之气的充盛不衰。
⑧益气血养神法：《素问·八正神明论》说：“血气者，人之神，不可不谨养”；《灵枢·平人绝谷篇》亦云：“神者，水谷之精气也。”这都说明，神气的充沛，必须水谷精气充足，气血旺盛。而气血旺盛的关键在于胃气健全，因为胃气是气血生化之源。此外，还要加强身体锻炼，使气血运行流畅，中老年气亏甚者，可服益气猪肚方（内有人参、猪肚、糯米、茯苓、生姜等药组成）；血亏甚者，可服当归补血汤；易感冒者，服用“玉屏风散”，有一定疗效。
（四）中年人心理健康的宜忌
1.勿让心理超负荷
人的心理承受能力是有一定限度的，如果所受的精神刺激超过了这个限度，即为心理超负荷。
日常生活中，由于每个人经历、个性、修养不同，心理承受能力也不相同。因此，心理负荷大小不一。比如一位身经百战的将军的心理负荷能力，要比一个头一次上战场的士兵强得多。
医学研究证实，人的心理超负荷状态下，体内植物神经功能和内分泌系统会出现剧烈的变化。比如，肾上腺素会大量分布到血液中，使血压增高，血糖含量提高，葡萄糖氧化过程增强等。情绪过分激动时，胃肠蠕动可停止，胃、胰和胆汁的分泌也完全停止。若这段时间持续不长，机体内发生的上述变化可随劣性刺激的消退而迅速消失，恢复常态。但若持续时间过长，人体的某些重要器官的重要功能会衰竭、崩溃，引起疾病或使原患疾病急剧恶化，甚至诱发猝死。
那么，如何知道自己的心理是否超负荷呢？经过大量研究，多数医学心理学家认为，下列5点可视为心理超负荷（或称应激状态）的主要表现：①近期（一两周内）受过强烈的劣性精神刺激，或较长时期内连续反复受到劣性刺激，精神一直持续在紧张状态之中；②较长时间（两周以上）内经常出现疲惫感，尤其是睡一夜觉，清晨起床后仍感到很疲倦，或出现原因不明的极度疲劳；③懒言、寡言、忧郁，不愿与他人交往，心慌意乱、烦闷不安、好生气；④食欲下降、头痛、失眠、便秘或腹泻，血压波动，心律不齐等；⑤工作或学习效率下降、注意力不集中、记忆力减退等。如果基本上符合上述几项或符合其中的三项并查不出其他原因，即可确定是心理超负荷。这是对其身体健康状况发出危险的报警信号，千万不可轻视大意。一旦发现自己的心理超负荷，就要予以正确对待。心理学家认为，对待心理超负荷的最好方法是：减轻工作或学习量，立即休息或半休息。因为休息是减轻心理疲劳的有效措施。采取何种休息方式视具体情况而定。最好的方法是先好好睡上一觉，如有失眠现象，应想方设法改善睡眠状况，也可以短期服用少量催眠药；经常到公园或其他风景宜人的地方散散步，或到知心朋友家做客，或参加自己喜爱的文娱、体育活动。另外，解除劣性精神刺激或长期紧张的病因。解除方法是：一是要本人能正确对待；二是需要得到同事、朋友，特别是家属亲人的支持和帮助。2.努力缓解压力。注意保护心脏现代生活的节奏越来越快，激烈的竞争环境难免对人们产生不同程度的精神压力。事实证明，长期而持续的精神压力会影响人体健康，特别是危害我们的心脏。
一提到冠心病，人们总会想到高脂高糖的饮食，其实，冠心病的发生与精神因素的关系也非常密切。美国著名的心脏病专家维斯曾对45个有冠状动脉疾病历史的家族，以及没有这种病的相同数目的家族，仔细地进行了比较研究。他对两个家族的人，在性别、年龄、生活背景与环境因素等方面加以研究分析后发现，在日常生活中经常感觉到精神压力大和紧张的人，最容易患冠心病。
其实，一个人适度保持一定的压力和紧张对人体健康是有好处的。但是，如经常处于有较大压力和紧张的情况下，对身体是绝对有伤害的。这种情形，就同一辆汽车一面加速，又一面急踩刹车是一样的，时间久了，这辆汽车的相关部分一定会受到损害，而且要换零件才行。但是，汽车的零件好换，要换人体的零件，可就不那么容易了。
特别是心脏出了问题，治疗起来非常麻烦。
古人云：“一张一弛谓之道。”适当的休息是缓解精神压力的办法之一。比如找朋友喝喝茶、聊聊天，对日复一日连续性工作所产生的焦虑紧张的心情，有极大的调节作用。在短期内，对生活作一次完全的改变，也能消除大部分的紧张情绪。假如你一直住在空气污浊的大城市，就到乡间去享受一下清新的空气和宁静的生活，哪怕是待上十天半月也行。
如果日常工作给你相当大的压力，你还可以去找一些有兴趣，而且与正常工作完全不相干的事情去做。例如丘吉尔就常常垒砖墙和绘画，以缓解工作的压力；美国前总统罗斯福有集邮的爱好；汽车大王福特，有收藏古董的兴趣。这些事情，对于缓解精神压力和保护我们的心脏都是非常有益的。
3.社会要警惕中年危机
一般来说，进入不惑之年是人生最成熟的时期。但是，有些男士偏在这一时期出现不稳定情绪和无法形容的恐惧心理。他们的生活像断了线的风筝一样没着落，沉浮不定，仿佛到了“山重水复”的境地。人到中年为何会再现青春期的“骚动”？一位心理学家回答了这个问题：“你不能按早晨生活的程序来安排下午的生活。”而很多男士则不认为生命中有下午，从而上演了一幕人到中年的悲剧，出现了中年危机。
心理学家研究表明，中年危机可以有种种不同的表现。例如：为了填补内心的空虚常常追求自我毁灭的娱乐活动，如赌博、酗酒、吸毒、迷恋少女等。出现中年危机可能有以下原因：对婚姻的现状不满；对事业过分投入，压力太大，持久的紧张情绪；对以往选择的生活道路后悔等。而一些国外资料表明：怕老，怕失去工作能力，怕失去性能力，也是产生中年危机的重要因素。
心理医生认为，出现中年危机之前总是有些信号的，如改变了生活规律，或变得消沉、孤独起来，不愿再与亲属来往，不再写信联系朋友，对家里来的宾客表现出一种莫名的反感；对任何事情都看不惯，甚至不明原因地自己骂自己；拼命地打扮自己，过分注意自己的形体美，刻苦运动以期减肥，追求青年女子等。
当你的亲人或同事出现上述情况时，切不可对他进行冷嘲热讽，应及时耐心地向他伸出援助之手，帮助他顺利渡过这一危机，使其恢复心理健康。首先，应及时请教心理医生，帮助他解开心里的疙瘩；其次，家中要给他足够的时间和空间，让他去适应生活；或者，出去旅行也是医治心理疾病的良好方法。彼此之间的沟通，是解脱中年危机的一把金钥匙。不妨让他尽情地向你倾诉他内心的痛苦，你的信任和理解会使他走上健康的坦途。事实上，中年人的困惑不过是一时不能自拔而已，同青春期少年截然不同。只要热情地帮助他们，他会很快调整过来，重新燃起希望之光，以加倍的精力和热情投入生活。
4.乐而忘忧防早衰
人的年龄可分为年代年龄、社会年龄、生理年龄、心理年龄。心理年龄是根据个体心理活动特点确定的年龄。它以意识和个性为主要依据，大体分三期，即：自出生至19岁为未成熟期；20—59岁为成熟期；60岁以上为衰退期。
年代年龄的增长是不以人们的意志为转移的，但生理、心理年龄却可以通过意志保持身心健康而延缓。所以现在人们特别重视心理医学，以增进健康，防止早衰，使寿命达到自然赋予的正常极限。
情绪是人的心理活动的重要方面，其根源是需要。需要得到满足就会产生积极情绪。但不论积极或者消极情绪都会引起心理上的紧张，这里起决定作用的是自我控制能力。我们在日常工作和生活中都遇到过这种情况，为了实现一个目标，机体一直处于紧张状态，但健康情况却很好，而目标一旦实现，紧张心理平静下来，身心放松，身体反而出毛病。这说明心理因素对健康的重要作用。因此，无论紧张工作与轻闲之时，都要善于自我调整，以保证身心健康。消极情绪也是人适应社会环境的一种心理活动，它不一定会成为致病因素。如愤怒，这种情绪伴随着肾上腺素、肾上腺皮质激素及抗利尿激素分泌的增加，引起心率加快、血压升高、呼吸急促、胃肠蠕动减慢、新陈代谢率加快等。而这一切反应都在动员全身的潜在力量来对付面临的遭遇，以维持心理和生理平衡。因此，从这一点说，“喜怒不形于色”未必是好事。生闷气的人易患病就是这个道理。
但情绪的发泄应能自我节制，发泄得法。古今中外会生活的人都有不同的制怒法，如吐露、转移、忘却、沉思、回避等，都可借鉴。
为延缓心理年龄老化，人们应经常注意保持良好的心态，应学会在身边找乐趣。峨眉山有这样一副对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与人何所不容。
5.还是学会放松好
放松，是调整大脑皮层张弛、缓解疲劳与紧张的一项健身活动。当人们在紧张的学习、繁忙的工作、沉重的劳动之后，需要通过放松来调节，所谓“文武之道，一张一弛”。
我们处在一个竞争的时代，生活、工作的节奏是紧张的，如果不采取一些相应的措施进行调节，就容易患上精神与心血管等方面的疾病，如高血压、冠心病、心律失常、动脉硬化、神经衰弱等。据一些医学心理学家实验证明，癌症的发生与精神因素有很大关系。在紧张、忧虑、苦闷、抑郁等不良的心理状况下，机体免疫功能大大降低，抑制与杀灭癌细胞的能力就逐步减退，癌细胞就获得了存在、繁殖、生长的条件，到了一定时间便形成癌。因为，癌细胞即使在正常人身上也是经常产生着的，只不过常常被精神心理状态好的、免疫力强的人随时杀死罢了。为了预防疾病，保障健康，延年益寿，就必须坚持在生活中寻求放松的机会，并积极创造这种机会。
放松的方法很多，如欣赏音乐、翻阅画报、漫步公园、岸边垂钓、下棋、打扑克等。这里主要介绍的是作为健身活动的一种放松功，为了便于记忆，录下练功歌诀一首：“高枕床上卧，松字心中念。先松头颈臂，再松腹与胸，随后松腰背，腿是最后松。复查三遍后，全身都放松，五脏与六腑，亦觉弛与松。此时心入静，似睡非睡中，历时片刻后，起来再活动。此法常常练，日久可见功。”以上放松功每天练30分钟为宜。
我国传统的养生健身方法中，放松功是常用的。即使在一些文人的诗词中也常见：“花竹幽窗午梦长，此中身世暂相忘，华山处士为客见，不觅仙方觅睡方。”“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”这里“此中身世暂相忘”，“心远地自偏”，实际上是一种松弛心境的方法。
当您处于紧张的心理、不宁的情绪而无法摆脱时，那就提醒自己：放松，放松，再放松吧。
6.人到中年莫“恐老”
人人都会老，人人都怕老。尤其是人到中年，更担心老之将至，发现脸上有皱纹往往心中不爽，头上见白发为之吃惊，情绪反应特别严重的就是“恐老症”了。
“恐老症”实际上是心理老化的表现。有不少人刚刚步人中年，就陡然觉得“老了”，青年时代的一些兴趣和爱好逐渐消失，社交活动明显减少，不想参加文体活动；有的人过早地把一切“希望”都寄托在下一代身上，“望子成龙”而放弃了自身的理想和追求，这种精神上的恐惧会进一步加速生理上的衰老。
近代研究结果认为，人的年龄大小，不能仅仅以过了多少个生日来计算。生物时间与钟表时间是不相同的。年龄越增，生物时间过得越慢，即一个人年龄越大，老得就越慢。一般来说，人在45岁到50岁之间，其变化远不如15岁到20岁或者25岁到30岁变化大。50岁的人视力、听力可能开始下降，但是心智还正年轻，且在继续发展，一个人的脑力活动到60岁始达峰巅，60岁以后才缓慢地衰退，直到80岁。由此可见，中年时自称“老了”是没有科学根据的，而且是一种错误的心态。
心理学家认为，人到中年防治“恐老症”的一个重要办法是：注意学习新的东西，千万不可安于现状。
7.怎样驾驭自己的急性子
据研究表明，冠心病的发病率男性明显高于女性，男女比例为5：1.为什么男性发病率高呢？研究人员经过一系列心理和生理研究发现，冠心病与心理、社会及紧张状态密切相关。而男性一般脾气较大、性子较急，且受心理干扰和社会压力比女性大得多，这就是我们通常讲的A型血性格。
急性子为什么易患冠心病呢？因为持久的心理紧张状态，是引起血脂增高和冠心病的主要原因。紧张情绪能使人体内的肾上腺素、去甲肾上腺素、多巴胺和胰岛素的分泌明显增高。这些激素的增高可使血管收缩，血脂、血小板增高，血液凝固时间缩短，进而引起冠状动脉粥样硬化。
什么样的人属于A型血性格呢？这种人往往表现为好胜心极强，行动敏捷，总感到时间不够用，社会、家庭、工作上的压力较大。这类人遇到问题往往很难控制住自己的情绪，易发怒、易激动。医学界曾对100名心肌梗塞和心绞痛患者发病前的生活进行了调查，发现其中91%的人发病前都有冗长而紧张的工作或较激动的情绪。
总之，情绪急躁是冠心病的主要发病因素，也是冠心病患者预后不好的主要原因之一。因此，奉劝急性子的人要学会自我调解，控制狂喜、暴怒、绝望等过激情绪，用理智驾驭自己的情感，以积极的态度对待生活中的挫折和失败。
8.怎样制怒
善于控制自己的感情，不发火动怒，对于每个人来说，都是十分必要的。因为从医学的角度来看，“怒伤肝”、“气大伤身”。人在发怒时情绪激动，心跳加快，血压升高，容易诱发胃溃疡、高血压、冠心病、神经衰弱等疾病的发作或加剧，弄不好，盛怒之下或许会“卒中而亡”。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情致病时，要算怒伤人最厉害。诚如《东医宝鉴》引《医学纲目》所指出的：“七情伤人，唯怒为甚。盖怒则肝木侵克脾土，脾伤则四脏俱伤矣！”
一个人如果长期含怒在胸不能发泄，或者勃然大怒、暴怒，轻者就会肝气郁滞，伤及脾胃，食欲不振，形体消瘦，严重影响身心健康；重者则会肝气上逆，损害心脏，干扰神明，出现眩晕头痛、四肢发抖，甚至昏厥或猝死。怒气太盛的人一般都表现出性情急躁。据有关资料分析，我国的食道癌患者，除外界致病因素作用外，有70%～80%是急性子人，这种人连吃饭也很急，三五分钟就吃完一餐饭。《内经》指出：“躁则消亡。”性情急躁易于发怒的人容易诱发某些危重疾病，这在临床上是屡见不鲜的。
由此可知，一个人大发脾气或生气，极伤身体。为控制发怒，以下方法可供参考：
（1）转移：当您遇到生气的事时，最好是快快离开现场，去散散步，逛逛公园，或看看戏，听听音乐，用各种办法使自己的注意力从发怒的人或事上，转移到另一个方面去，借以获得情绪上的稳定。
（2）吐露：在您生气时，为了不让怒气更加上升，或者强忍怒火而憋出“心病”来，可以找找您的爱人、朋友等知心人尽情地倾诉一番，一吐自己的委屈，以减轻不快情绪，并获得他们的劝解与宽慰，使心情舒畅起来。
（3）忘却：一旦发生了不愉快的事，最好能够暂时忘却它。方法有两种：一是致力于事业或工作；二是尽量多做些家务杂事，其目的都是通过手脚不停、脑子不闲而忘却烦恼，摆脱窘境。
（4）想象：任何令人生气的事，都是经感官反映到大脑，再通过脑子的想象而使人勃然大怒的。因此，人们也就能够用同样的想象方法来制服怒气，使之不易发作或迅速平息下来。“身宽勿如心宽”，当遇到不称心的事，要姿态高些，心胸宽些，能从宽处着想，进行自我安慰，自我解嘲，头脑自然会冷静下来，怒气也就随之烟消云散。（5）运动：运动能使人心情愉快，这是因为运动能使人体内的内啡呔含量增加。内啡呔是大脑所分泌的一种生化物质，这种生化物质类似吗啡的作用，它是一种天然的止痛物质，能使人产生欣快感。愉快战胜愤怒，这种“七情相胜”是对付不良情绪的有效方法。
有句谚语说得好：“怒是长寿的天敌，也是过失的先导。”因此，可以这样说，怒是七情致病中的“罪魁祸首”。无论从养生还是长寿的观点出发，我们都要“制怒”。
9.如何疏导烦闷
把烦闷压抑在心头或强行“制怒”，是不利于健康的。
应该用“泄泻法”，把烦闷疏导出来。
曾为美国总统的林肯“永不寄出的信件”是人们公认的一种解除烦闷的好方法。林肯的一位朋友曾愤怒地向林肯诉说另一位朋友的无礼。林肯听后不平地说：“你马上写信去痛骂那个可恶的家伙，然后与他绝交。”那位朋友立即写好了信，把那个人痛快淋漓地责骂了一通。林肯接过信却撕了，并笑着说：“我写过许多这样的信，可从来没有寄，也永远不会寄出去。我们可以发泄自己的不满，但没有理由去伤害别人。”那位朋友通过写信，满腔烦闷与怒火已从信中发泄，听了林肯的话更是感叹不已，心情也完全舒畅了。
美国的一些城市里设有为人解除烦闷的专用电话。当你烦闷时，可拨此电话。电话里总有一位和蔼可亲的人和你娓娓谈心，倾听你的发泄，令你“一吐为快”，并引导你如何排除烦恼。这种做法有时会使一些准备走向绝路的人重新焕发生的欲望。
一位运动员受教练训斥后敢怒而不敢言，闷在心头的怒火引起剧烈胃痛，药物治疗无效。一位心理学家建议他把球当做教练的脸，狠狠地揍一顿，结果竟然奏效，胃痛痊愈了。
日本的“精神健康室”更别出心裁。某人如对经理满腹怨恨，就可去“精神健康室”诊治。先是走进“出气室”，你可以拿起木棍把安置在那里象征经理的橡皮塑像揍个痛快，把满腔怒火统统发泄出来。然后进入“恳谈室”，那里等候着一位热情洋溢的职员，与你恳切交谈，使你所有的烦闷一扫而光。据称这种办法降低了企业职工的发病率，提高了生产率。
10.生气不要超过3分钟
大千世界，芸芸众生，恩恩怨怨常有，兄弟相煎不奇，这真是不如意者常有八九。人生多遇坎坷，怎么办？这就得自我调节，进行“健康充电”。中国古代有首“不气歌”，歌云：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气下病来无人替。气之为病太可惧，诚恐因气把命去。我今尝过气中味，不气，不气，真不气。”把握此歌并身体力行，实为一次“健康充电”。
研究表明：一个人如果在精神上遭受重大的创伤或打击，即使心理平衡调整得好，大约也要损命一年。如果恼怒超过半年不解，大约要缩短2～3年寿命。因此人们应当提出这样一个口号“生气不该超过3分钟”，因为“生气是拿别人的错误来惩罚自己”（康德）。凡事“无所谓”就不大容易生气，即使有气也来得快，去得快。俗话说“糊涂也有糊涂福”，如果一个人执著地喜欢书画，他就是墨泼裘衣也不会为此生气着急。为了健康，让我们提倡：人应糊涂一点，人应少生气，即使生气也应尽快宣泄，即使生气也不该超过3分钟，这才是聪明之举。
11.宽恕有益健康
邻里不睦、夫妻不和、同事不谐等都会使人陷入感情沼泽。若想走出困境，最佳、最明智的做法就是宽恕。
宽恕意味着理解，显示出一个人的气度。心理学家研究发现，一个苛求别人的人，他的心理往往处于紧张状态。
人生活在社会中，必然发生各种联系。因为在这个世界上，你并非踯躅独行，我们各自都在走着自己的生活之路，熙熙攘攘，难免有碰撞。所以，即使心地最善良的人，也难免要伤别人的心。只要大家都有忍让的传统美德，遇事多一分冷静，少一点狂热，多一点理智，少一点偏执，就能使矛盾“冰消雪融”。当然，原则问题又当别论。生活实践证明，一个遇事不冷静、不理智、不能宽恕他人的人，往往会使小事变成大事，矛盾更加激化，甚至失去理智，酿成事端而后患无穷。反之，宽宏大量，和气对人，凡事识大体，放得下想得开，就能大事化小，小事化了，减少对大脑和神经的刺激，从而有益于身心健康。
为了健康，为了长寿，要学会“轻松”地宽恕“伤害”过自己的人。
12.变换环境调节情绪
每个人都会在自己的工作学习中、社会活动中、人际交往中、家庭生活中遇到一些顺心或烦恼之事。
这些宽慰和忧虑的因素，常常会导致一个人的正常情绪出现喜、怒、哀、乐的不同变化。波动较大者，不仅有损于身心健康，而且有碍于事业的成功。
那么，怎样才能保持相对稳定而乐观的情绪呢？学会运用变换生活环境的科学办法，影响调节自己的心理环境，引导波动的情绪向稳定的方向发展，对于身心健康有着一定的辅助作用。
当你在工作中遇到困难和挫折，下班回到家里心情仍然烦躁时，不要一头栽倒在沙发、椅凳静坐或床铺上躺着。应该进厨房帮助家人干活，或者教小孩识字跳舞，或者打开收音机电视机，让感兴趣的节目灌入耳目，或者串串门，聊聊天。这样有意识地变换一下工作岗位和家庭生活的环境，就可能使你分散和消除不愉快的心理，受到一些自我开导性的启发，情绪就会稳定下来。
当你失恋或与家人发生口角而怒气冲天时，不要待在家庭这狭小天地里老想此事，可以走出去约朋友散散步，谈谈心。这样，可以因环境的改变而使你开阔心胸，增长见识，消减怒火和闷气，调节情绪。当你在家里学习或写作，脑子疲倦，又碰到难题而发愁时，不要在原环境里硬性坚持。可以用浇花、扫院子、布置家居、整理庭院草坪等改造美化旧有小环境，增大清爽、整洁、顺眼、舒适的环境的办法，来消除忧愁，减少疲倦，焕发精神。
当你取得超人的成果，因而导致自己产生满足现状而停步不前的骄傲情绪时，你可以通过环境迁移的办法，走出小范围，来到大社会里接触一些先进人物，就会发现山外有山，楼外有楼。这样，有助于抑制你的骄傲情绪。
13.遭受挫折后寻求解决的方法
古人说过，“人生不如意事，十常八九”，在现实生活中，挫折总是伴随着人们，若能用积极的行为方式自我调节，就能从消极的挫折心理中得以解脱。下面介绍一些自我调节的方式。
（1）补偿的方式：如果你有一个和睦的家庭，有一位温柔体贴的妻子或通情达理的丈夫，不妨将苦闷倾吐出来，她（或他）不仅将分担你的痛苦，而且会比平时更多地在感情上给你抚慰，爱情的力量可使你尽快从挫折的焦虑中解脱出来。
（2）转移的方式：如果你爱好文艺或体育，不妨去听听音乐，跳跳舞，打打球，借以松弛一下绷紧的神经；如果你天生好静，那也可以读一读轻松愉快、有趣味的书刊。（3）理性的方式：与志同道合的知己促膝谈心，把受挫的经过和目前的心境和盘托出。俗语说“旁观者清”，你在交谈中，除了可得到同情和摆脱困境的力量外，还能听到他的分析和忠告，忧愁和烦恼之情会随之消散。
（4）超脱的方式：你可以漫步在公园的林荫道上或夜色笼罩的街市上。如果有条件，还可以作短期的旅游，置身于绮丽的自然美景之中。环境会使你产生豁达明朗的心境，从而驱除烦恼之情。
（5）自我解嘲的方式：一考生参加研究生考试，考到中途就退场了。当别人问：“为什么中途退场？”他回答道：“身体不舒服，影响思路，不考了。”其实这个考生是由于基础较差、解题困难而中途退场的，但他找了一个冠冕堂皇的借口，来维护自我尊严，以取得心理平衡。这可以理解为鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”，西方国家称为“酸葡萄方式”，实质上这是一种用自我解嘲来宽慰自己的方式。
当然，更重要的是注意锻炼自己，面对现实，承认挫折，进而科学地分析，找出导致挫折的关键所在。这样，使心理处于乐观的、理智的、积极的状态之中。
14.性格内向的中年人应注意的问题
在我们周围的人当中，有的人总是匆匆忙忙的，老是好像有什么急事在身，坐不住、站不长，急如星火般来来去去，碰到什么使人难堪的事他也能提得起放得下，一个圈子兜下来，他像什么都没有发生过一样。旁人称他急性子，实际上他是外向型性格。
另有一种人，性格孤僻，看来沉默寡言，实际上仅仅是一件小事，在心头便成了极大的负担。急性子人虽然容易发火但很快能平静下来。孤僻者却不同，他的气恼暴露在外面的少，憋在肚子里的多，结果是血压上升，并进而影响到心脏和血管。
美国精神病专家维里斯教授，对此进行了分析。他判断说，以前有人认为，始终匆匆忙忙的急性子是短命的。这种说法有误，倒是性格内向的人心脏更易受到损害，因而更客易出现早亡。
所以，希望性格内向的人，不要憋气，要使自己开放一些，无论大事小事，都要豁达处之。
15.长吁短叹益心理
人生在世，确实离不开喜怒哀乐，也难得时时顺心、事事如意，于是长吁短叹。过去认为长吁短叹对健康不利，属于消极悲观的东西。其实并非如此，长吁短叹对人体健康大有益处，其理由如下：
第一，新加坡的有关专家提出，在每天锻炼身体的时候，如果长吁短叹几声，便可强健呼吸肌，改善呼吸功能，并使精神爽快。也有人经观察研究后发现，在长吁短叹吸气放松时，若吐音不同，还会收到不同之效果。若在吸气放松吐“吁”字可养肝；吐“呵”字则可强心；吐“呼”字能健脾；吐“泗”字可清肺；吐“吹”字能固肾；吐“嘻”字理三焦……当然，在做长吁短叹时应因人、因病、因时而异。吸气时须注意放松，顺其自然，呼吸、口型、吐音、动作均要协调配合。
第二，部分心理学家和医生对临赛、临考前心理紧张的运动员和考生进行体检时，发现血压偏高，劝其长吁短叹两三声，收缩压下降l。3～2.6干帕，舒张压下降0.65～1.3千帕（5～10毫米汞柱），并使呼吸心跳减慢，肌体的紧张状态得以改善。
第三，在日常生活中，长吁短叹在人们的日常生活中无处不在。不管人们是在愉快、欢欣、满意的时候，还是在忧愁、悲哀、思虑、心境不佳之时，只要长吁短叹几声，便有心胸豁然开朗之感；在惊恐惆怅之际，几声长吁短叹，心安神定；当学习或工作紧张、疲倦乏力之时，长吁短叹几声，即会产生轻松愉快感。
每当在您不顺心、不如意的时候，不妨长吁短叹几声，对身体健康是大有裨益的。
