如果把Facebook比作人，它就是扎克伯格那样的人。这样的人，拥有强大的自我，深信命运掌握在自己手中，但同时他们一点也不以自我为中心，他们不会一心控制环境，而是致力于寻求某种方式与环境和谐共生。他们不把环境视为威胁，也不把他人视为压制对象，更不会把自己的目标和企图凌驾于一切事物之上。在自身之外，他们意识到环境，知道自己是周遭的一个环节，并在运作的体系中尽一己之力。这样的人，不争强好斗，却是真正的强者。
与此相反，力主Facebook应该一统帝国、把应用程序等业务也收拢麾下的人，则是个人中心的人，他们往往把自己视为宇宙的中心，希望事事都能凸显自己，忽视环境，打压别人。这类人的一个代表就是2012年3月备受新闻关注的某香港武打演员。有记者评价，该演员之所以无法和成龙、李连杰相提并论，就在于他将自己的表现欲和控制欲凌驾于电影制作的环节之上，一心增加自己的戏份，电影最终成为他的个人秀，镜头、情节、台词等电影元素都是为了凸显一个人的形象，最后必然导致失衡，电影情节的合理性、电影的艺术性都被牺牲，对其他演员的打压和伤害也令人痛心。此外，不能忽视的是，强烈的个人中心不仅会伤害他人，更会伤害自己，因为失衡的环境必将反弹，接受环境反弹的时候，将是个人中心者承受打击的时候。
许多人，尤其是个人能力较强的人都走过在自我和环境之间来回转换的路。较强的能力使人易生骄矜之心，骄矜之心使人忽视环境，强调自我，凌驾于他人之上，随后伤害接踵而来，人遂明白自己终究是环境中的一环，只能谨守自己的位置，不能太过篡越，这就有了敬畏和谦虚，也就有可能迎来宽广的天地。
对于扎克伯格来说，他的宽广天地就是整个业内、乃至整个世界的生态系统。他经常在公司说，他的目标不仅仅是要创造一家公司，而是要建立一个良好的经济引擎，使所有这些平台公司、广告商和其他伙伴公司都能生存，并且成为整体生态系统的一部分。这并不意味着他不追求收益、利润或是任何类似的东西，扎克伯格承认，要获得任何意义上的成功，这些东西都是必不可少的，只是这些于他而言不是目的，而是实现理想的手段。惟其如此，越是不注重收益，Facebook的收益越高，越是照顾伙伴的利润，他的利润也越丰厚。
这个世界总是充满吊诡，最个人中心的人，并不能照顾好自己的利益，以整体为重的人，无意之中造福自己更多。放低自我不仅能让人获得更多，还能让人稳处不败之地。
有一个例子。在一个冬天的早上，一个人急着赶去公司，却发现车子发动不了了。遇到这种情况，一般人都会心急气躁，一心要赶到公司，他们可能会咒骂车子，可能会拼命转动车钥匙，可能会愤怒地敲击仪表板，却没有想到去想其他办法，而这些动作往往徒劳无功。为什么呢？因为他们的自我太强，死盯既定的计划，不会从其他角度想出办法，也就难以实现目标。如果自我不那么强，他们就会理性地认识到，不管你是否急着赶去上班，汽车自有它自己的运作方式，只有按着规矩来汽车才有可能发动，如果你不知道点火系统出了什么问题，还不如放弃开车，叫一辆计程车，或者干脆请假，在家里做些其他有用的事情。
类似的例子在生活中经常见到，问题来临的时候，我们往往会揪住原有的计划不放，不是徒劳地发泄，就是沦陷在沮丧的情绪中，没有意识到，稍稍挪动一下视角，我们就能找到其他的代替方式。
一个最令人毛骨悚然的例子，就是一个飞行员之死。这是一件真实的事情，在朝鲜战争期间，美军的一个部队组织一次例行的跳伞演习。有一天，标准型的降落伞不够，一些习惯用右手的人，不得不使用左手打开的降落伞，不过他们被告知，这种伞和右手打开的完全一样，区别只是拉绳在背带左侧，士兵可以用任意一只手开伞，不过用左手会比较容易。组员登机，飞机飞到高空，在目标降落区的上空，大家挨个往下跳，一切都很顺利，除了一个士兵摔死在沙漠里。
负责调查的人员发现，这个士兵的降落伞始终没有打开，他分配到左手开启的降落伞，而他制服右襟却被撕裂，连右胸也被他的右手抓得皮开肉绽，往左几寸就是拉绳的位子，但拉绳却没有任何动过的痕迹。死因很清楚，这位士兵在下坠的时候，一心一意只在习惯的部位寻找拉绳，恐惧蒙蔽了他的思想，他未能意识到只要稍稍往左探探，他就能够拉开降落伞。
对外敞开，保持精神弹性
危机来临的时候，人们的常见反应是动用精神能量自卫，但是这种反应不见得能帮助我们脱离困境，注意力指内心，反而会加剧内心的混乱，消弱反应的弹性。此外，它还可能使一个人孤立于整个世界之外，单独面对困境。相反，如果我们把注意力由内心转向外界，关注事态发展，与外界保持接触，我们就会发现新的可能，从而采取新的对策。
注意力转往外界的时候，它一般会着落在两个地方，一种是着落在阻挠我们的障碍上，一种是注意整个情况。着落在障碍上，我们可以设法消除障碍，这不失为一种直接的做法。注意包括自己在内的整个情况，搜寻更为合适的方法，寻求不同的解决之道，则是更为明智的选择。
举个例子，某人原本有希望升任公司二把手，但是半路杀出程咬金，这个职位落在从外面新聘的人的头上。这时，某人有两个选择，一是设法说动一把手，自己才是更能胜任的人选，二是转而考虑其他应对之策，比如转到其他部门，或其他公司，或干脆换行，或降低职业目标把精力投注于家庭生活。到底选择哪条出路，这种考量应该和他的整个人生目标联系起来，怎样做才能使他最大程度地享受到人生乐趣。但很多人在做类似选择的人，都没有和人生目标联系起来，而是一意孤行要完成原有目标，原有目标落空，他就会陷入失望和压力之中。这样的人把自我和自己的需要看得太重，一味地钻牛角尖，不注意寻觅符合实际的变通之道，反而会给自己带来伤害。
不被原有目标拘禁，时刻向外界敞开，会让一个人的人生从“匠人”的境界进入“艺术家”的境界。
发掘人生的过程，从某种程度来说，和一件艺术品出炉的过程极为相似。传统的艺术家在打开画布的时候，就知道自己要画什么。他会坚持原有的构想，直到完工。一个原创能力强的艺术家，在画画之初，却没有明确的目标，只有非常强烈的感受。他会跟随内心的感觉，不时地修正构图，最后完工的时候，他得到的作品很可能与先前预想的截然不同。
画家如果对自己喜欢什么和不喜欢什么清晰了然，他在画画的时候，对画布上呈现的一切付出注意力，就一定会完成一副佳作。反之，如果他不顾中途内心的想法，坚持原先的构图，对次第呈现的其他可能性置之不理，他的作品一定是平庸之作。
人生中的选择和走向，和作画何其相同。我们既需要了解自己喜欢什么，对成为什么样的人有清晰把握，又不能拘束于原来的计划，忽视新的契机和灵感。内心笃定，朝向想要的方向，敞开意识，欢迎新鲜生活材料，在笃定和不确定之间，未知却注定以丰盛的生活次第展开。
迄今为止，Facebook最激进的一项变革，就是推出了开放式信息流API。信息流API使用户能够在Facebook服务站点以外运用Facebook的功能，肖恩·帕克对此担忧地说，“向整个世界开发信息流可能会破坏Facebook的网络效应，”“但是当信息流对外界开放时，其他的可能性也同时出现，即出现更精明的Facebook客户，他们能够与Facebook网站一样处理信息内容。”但是扎克伯格看得更远，他认为固步自封会带来危害，“我们最该做的，就是与周围的世界一起平稳前进，要不断有竞争，但不能筑起藩篱。”“我不能够保证我们会成功，只是觉得如果不这么做，最终我们会失败的。”
过于自我，不仅使人与新鲜信息绝缘，还会使人沦于偏执，难以察知真相。我们在生活中常常见到这样的现象，两个人为一件事起了争论，起初争论的出发点尚算是探讨真理，但是争着争着，双方的意图蜕变成维护自我，他们不理事情真相如何，只为了维护自我而维护自我的理念。
