瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋——瞿塘峡：长江三峡之一。位于夔州东面今四川奉节县境内。曲江：又名曲江池，在长安城南朱雀桥东，为唐时的游览胜地。接：谓两地风烟相连。素秋：据《礼记·月令》载：“秋之时，其色尚白。”故有“素秋”之说。
花萼夹城通御气，荚蓉小苑入边愁——花萼：楼名。在长安兴庆宫西南角。夹城：指兴庆宫至曲江芙蓉园依城修筑的复道，是玄宗开元二十年（732）时为帝妃们游曲江而修的专用通道，所以这里说“通御气”。芙蓉小苑：即指芙蓉园，在曲江西南，是玄宗常游之地。入边愁：指安史叛军在边疆作乱惊破了长安的太平梦。
珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥——珠帘绣柱：形容曲江行宫别院楼亭建筑之华丽。黄鹄：传说中仙人所乘的大鸟。锦缆牙樯：樯指桅杆，形容曲江上的游船之华美。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州——秦中：关中。此处借指长安。帝王州：帝王建都之地。诗人身在瞿塘峡，心驰曲江头。想像当年皇上和妃子们沿着复道游览，来往于花萼楼和曲江之间，伴随着珠帘绣柱起舞的是仙骑黄鹄，在豪华游船旁飞起的是点点白鸥。诗人由所处之地写到所思之地，两地虽相隔万里，秋气却贯通连接。诗中隐隐谴责帝王因贪图安逸享乐才引来了国难边愁，表达了诗人忧国忧民的哀伤感慨。
其七
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。
【详解详析】
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中——首联回忆长安昆明池上昔日旌旗飘动的繁华景象。昆明池：在长安西南二十里处，是汉武帝于元狩三年（前120）所挖，用于水兵演习。武帝：字面上指汉武帝，这里比喻玄宗，因玄宗有一尊号“神武皇帝”。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风——接下来的四句是想像中的昆明湖的沉寂和荒凉：石雕的织女静静地立在月夜里，石鲸的鳞甲仿佛在秋风中闪动。织女：指昆明池上的织女石像。虚夜月：意思是说石像整日整夜都在织，但却什么都没有织出来。石鲸：指昆明池中用玉石雕成的鲸鱼。传说每逢雷雨，鱼就会动起来。所以诗中有“鳞甲动秋风”之说。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红——菰米如黑云浮在水面，荷花为冷池涂上粉红。菰（gū）米：即今天的茭白，一种禾本科植物，生于浅水中，结实如米，可做饭。沉云黑：形容茂密、一望无际的样子。莲房：即莲蓬。形象和色彩的强烈对比衬托出一片寂寥。
关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁——关塞极天：指从夔州远望长安，只见一片崇山峻岭，连绵不断，好像惟有一条鸟道可通秦地。诗人自己孤零零地立在山川连绵的尽头，漂泊在茫茫江湖就像渔翁一样。抒发了浪迹天涯、漂泊江湖的无奈、悲凉之情。
其八
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。
【详解详析】
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂——回忆昔日在长安郊游的情景。昆吾是长安的一处地名，其地有亭。御宿即御宿川，因武帝曾住宿在这里而得名。都是汉武帝时的建筑，是由长安去渼陂的必经之地。逶迤：路途曲折漫长之意。紫阁峰：终南山的山峰。渼陂：湖水名，在紫阁峰下，杜甫曾游此地。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝——“香稻”两句是“鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”的倒文。谓香稻太多，鹦鹉啄之而有馀；碧梧高大，凤凰栖之而安稳。言此地物产之丰富。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移——拾翠：采拾花草，指游园。仙侣：形容游春的伴侣美如天仙。移：移船。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂——彩笔：指文采横溢的笔。干：干预，涉及。诗人感叹自己曾以拥有“五彩笔”而豪兴满怀，而今虽美景依旧，自己却只能寄身夔府，徒然地白头吟望了，言外有一种无奈的感慨。此章可看作是《秋兴》八首的一个总结。诗人怀思唱叹，含不尽之意于言外。
【经典品评】
《秋兴》可以说是杜甫晚年艺术成就的高峰。在章法结构、声律节奏、情景交融及对比、炼字等方面都很有建树。
《秋兴》结构严密、八首诗首尾呼应，层层递进，次第蝉联。我们甚至很难转换其次序。诗的前三首都是写夔州。第一首以夔州的秋景起兴，渲染出萧森阴冷，令人动荡不安的气氛；而“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”句，则表达出诗人心系长安之情。第二首承接了第一首的“急暮砧”，写诗人在夔府的暮景中，对兵戈不息表示忧虑，写了诗人晚年卧病的寂寞心情；“每依北斗望京华”又再次表达了诗人对长安的怀念。第三首承第二首的夜色，写秋日晨景。眼前虽江色宁静，但诗人想到自己报国无门，心愿难成，不禁悲从中来。前三首的共同点都是写诗人心系故国，但又抑郁难安。
第四首是《秋兴》的一个转折点，诗人开始写长安了。时局不稳、边境纷乱，不由忆起往日长安的繁华。第五首写昔日长安宫殿的壮丽，回忆自己曾“识圣颜”的美好。第六首写帝王的奢华游宴，因而引起无穷的战乱和“边愁”，以致断送了“千古帝王州”，含蓄地表达了对帝王的谴责；第七首将昔日的国力强盛、物产富饶和今天的沉寂荒凉作鲜明的对比；第八首则记游长安胜地的豪情。八首诗前后呼应，前四首写夔州涉及长安，后四首写长安不离夔府，表达出诗人身在夔府、心系京华的胸中郁结。
杜甫善用双声和叠韵表达情感。如“直北关山金鼓震，征西车马羽书迟”二句，就运用了紧凑的韵律：“直”“北”连用，“关”“山”叠韵，上句的尾字“震”与下句的字头“征”双声，声律节奏更显紧密，形象地表达了北方战况紧张的效果。诗人还善于运用句子节奏来表达感情。如七律的句子节奏多为先四后三，但诗人在第二首末句却用了先二后五的节奏，如“请看／石上藤萝月，已映／洲前芦荻花”，读来有一种惊心之感，有效地表达了诗人从梦幻中惊醒的惶悚心情。
杜甫曾有“语不惊人死不休”之语，十分注重字词的锤炼。《秋兴》中随处可见其炼字之功力。如第六首中“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”句中，“风烟”与“烽烟”同音，影射战火。虽然瞿塘与曲江相去万里，但因了“风烟”而竟能相接起来。但诗人在这里写的并不是“接”而是“离散”，这就具有了一种讽刺意味，更反衬出诗人不能归去的离愁别绪。再如第三首中的“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”句。渔人留宿江上，仿佛如诗人留在夔州难返长安一样；而本可以自由飞去的燕子却在江面久久徘徊不去，好像在揶揄诗人之不能归去。这里用了“还”与“故”两个字，更衬出诗人恋京华而难归的悲苦心境。读《秋兴》八首，使人强烈地感受到一种大至国家民族、小至个人自我的深沉的沧桑之痛，是杜甫诗中极有价值的艺术珍品。
咏怀古迹五首（选二）
【导读】
这组诗写于唐代宗大历元年（766）秋，当时杜甫客居夔州。五首诗分别吟咏与三峡有关的古迹，与五个历史人物有关：庾信、宋玉、昭君、刘备、诸葛亮。作者缅怀历史人物，借以抒发身世之悲。这里选的是其二与其三。
其二
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
【详解详析】
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师——因秋起兴，说自己面对草木摇落的秋景，便深深地体会到了宋玉写《九辩》时的悲情，他文采风流也是我的老师。宋玉：战国时楚国的辞赋家。他曾在《九辩》中借秋天草木凋零写自己的身世，其辞曰：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时——相隔千秋我惆怅地洒泪遥望，感叹他寂寞地生活在不同的年代恨不得与他成为同时代人。宋玉生活的年代距杜甫此时已有千年，故有千秋之说。萧条：指身世坎坷凄凉。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思——你在归州的旧宅早已荒废，空留下华丽的文辞，那云雨荒台的故事本是托物讽谏，岂能是梦中所思？江山故宅：指位于三峡中的归州（今湖北秭归）的宋玉故居。空文藻：故宅已荒废无存，但文章词藻还在流传。云雨荒台：指宋玉《高唐赋》中所写的楚怀王与巫山神女相会的故事。楚怀王游高唐观，梦一妇人自称巫山神女，前来求爱，说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”岂梦思：难道是梦中所思吗？意思是说宋玉所作的《高唐赋》并非梦话，这里有讽刺楚王好色之意。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑——最可哀的是楚宫及高唐观全都泯灭无存了。但船夫们仍在指点议论着这些遗址，令人们将信将疑不知它们是否真的存在过。诗中隐含着因沧桑巨变而生的悲凉感慨。
【经典品评】
第二首前半部分感慨宋玉生前的怀才不遇，后半部分为其身后的落寞鸣不平。杜甫一向钦慕这位著名词赋家的才华，而今见草木摇落，景物萧条，故宅荒台，不禁触景生情，感慨万千。历史陈迹和内心的哀伤交融在一起，诗人悲从中来，感叹今无知己，潸然泪下。诗人是在为宋玉鸣不平，也是在哭泣自己的命运。全诗议论精辟，发人深省。
其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
【详解详析】
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村——千山万壑逶迤不断，由三峡直至荆门，此地还遗留着生长明妃的山村。荆门：山名，在今湖北宜都县西北的长江边上。赴：形容山如波涛一样，奔赴腾跃有动感。明妃：即王昭君，汉元帝时的宫女，后嫁于匈奴呼韩邪单于。晋人为避晋文帝司马昭之讳，改称其为“明妃”，这一称呼后来被唐人沿用。村：这里指昭君村，在湖北秭归东北之南妃台山下。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏——一别汉宫她嫁到北方的荒漠，只留下青冢一座在黄昏里孤零零。紫台：汉代有宫名紫宫。这里泛指汉朝的宫殿。连朔漠：连接朔方以北的大漠，也代指连接匈奴。青冢：昭君墓，在今内蒙古呼和浩特市南。《归州图经》记载：“胡中多白草，王昭君冢独青，号青冢。”
画图省识春风面，环佩空归月夜魂——“画图”句有一典故：汉元帝时宫女甚多，帝王便让画工为宫女画像，元帝凭画选召宫女。宫女们于是纷纷贿赂画工。王昭君不肯行贿，画工便将她画得很丑。皇帝凭画像选派昭君去匈奴和亲，临行前才发现她竟是后宫第一美人。省识：辨认。春风面：形容女子面容美丽。环佩：指昭君的首饰。这句是说昭君已葬身朔漠，只有在月夜里才能听到她的魂魄归来的环佩声。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论——琵琶：西北民族的一种弹拨乐器。胡语：北方少数民族的乐曲。这句是说，千载以后，琵琶曲好像还在用胡语诉说，曲中倾诉的昭君心中的怨恨听起来是多么分明。
【经典品评】
“群山万壑赴荆门”，起句便突兀奇绝，不同凡响，一个“赴”字，域龙点睛，使山水充满了动感和生机。次句则似电影中的“定格”，点明古迹所在，一个“尚”字，传达出一种“斯人已去，而江村古落依旧”的寂寞感。上下句动静相间，相互映衬。颔联概括了昭君一生的悲剧。以简洁的文字，写出了无穷的感慨。以“紫台”对“青冢”，一雍容华贵，一凄凉冷清，在色调上形成了鲜明的对比；“朔漠”和“黄昏”又烘托出一种凄凉的氛围。字里行间透出了强烈的悲剧色彩。青冢瑟瑟，暮霭沉沉，使人联想到“此恨绵绵无绝期”。颈联由咏古迹转向了议论，揭示了造成昭君悲剧的原因：由于汉元帝昏庸，“按图召幸”，才使小人有机可乘，害得昭君遗恨终身。“空归”二字写得肝肠寸断。“春风面”与“月夜魂”更是对比强烈，令人惨痛欲绝。尾联咏叹昭君的命运，主题落在“怨恨”二字。作者既同情昭君，也感慨自身，毫不隐讳地以怨恨作为一诗归宿，正是“卒彰显其志”。
“看杜诗如看一处大山水，读杜律如读一篇长古文”（黄生《杜诗说》）。诗题为“咏怀古迹”，重心是在咏怀。如果只以昭君之怨作结，只能算是咏史。诗人借古抒怀，咏宋玉，是慨叹自己怀才不遇；咏昭君，是谴责君王美恶不分；杜甫是在借古人的酒杯浇自己胸中之块垒啊！
洞房
【导读】
此诗当是大历元年（766）在夔州作。诗人望秋月而感叹杨贵妃之死的往事，抒发故国思君之情。
洞房环佩冷，玉殿起秋风。
秦地应新月，龙池满旧宫。
系舟今夜远，清漏往时同。
万里黄山北，园陵白露中。
【详解详析】
洞房环佩冷，玉殿起秋风——贵妃殁后，洞房中的环佩早已变冷，秋风起处，玉殿中一片萧瑟。
秦地应新月，龙池满旧宫——秦地就该升起新月了，兴庆宫里的龙池中的水想也满了。龙池：池名，在兴庆宫（今西安兴庆公园内）。以上四句均为作者想象之景。
系舟今夜远，清漏往时同——今夜我将一叶扁舟停泊在夔州，远远地望着，遥想当年曾一同听过禁中的清漏。
万里黄山北，园陵白露中——可叹那万里之外的黄山北面，园陵隐现在一片晶莹的秋草白露之中。黄山：宫名。园陵：指汉武茂陵（在今陕西兴平县），在黄山宫北侧。这里是借指明皇所葬之地泰陵（在今陕西蒲城县）。
【经典品评】
此诗前四句写想象中的长安秋夜之景，虽是虚构，却意境华美，诗人用“环佩”“玉殿”“秋风”等形象更衬托出物是人非的凄凉。后四句实写自己身处夔州的实景，感叹时间流逝，抒发思故国旧君的情感。
《洞房》与同时所作的《宿昔》《能画》《斗鸡》等八首，虽未标出总题目，但就内容而言，实为组诗。《洞房》为诸诗的缘起，都是写于客居夔州时，因秋夜景色凄凉联想到往日宫中之行乐。为杜甫追忆长安往事、借以警示当时君臣的暗含讽喻之作。宿昔
【导读】
此诗与《洞房》写于同一时间。上承《洞房》诗末句，追叙唐玄宗生前游幸等事，暗含讽意。
宿昔青门里，蓬莱仗数移。
花娇迎杂树，龙喜出平池。
落日留王母，微风倚少儿。
宫中行乐秘，少有外人知。
【详解详析】
宿昔青门里，蓬莱仗数移——青门：汉代长安城东面南头第一门叫霸城门，门饰以青色，故俗称青门。此代指长安。蓬莱：唐宫殿名。蓬莱仗数移：屡见仙杖由蓬莱宫移动到曲江南苑去。
花娇迎杂树，龙喜出平池——娇花杂树一路相迎，小龙从平池飞出跟随御驾飞往西南。龙喜：据《明皇十七事》记载，传说天宝中，兴庆池中常有小龙出游于宫垣水沟中……銮舆西幸，龙一夕乘云雨望西南而去。平池：即兴庆池。
落日留王母，微风倚少儿——王母：古代神话传说中的女仙西王母的简称。这里喻指杨贵妃，因其曾度为道士，唐人将其比之王母。少儿：西汉平阳侯婢女卫媪之次女的名字，她曾与霍仲孺私通，生霍去病，又嫁与陈掌为妻。这里是暗指作风放荡、与唐玄宗有染的秦国夫人和虢国夫人。这两句是说：唐玄宗在日暮时仍和贵妃恋恋不舍，在微风中与秦、虢二夫人相倚作乐。
宫中行乐秘，少有外人知——深宫中行乐的秘密情景，一定少有外人知道。还有一句没说出来的意思：这些今天又在何处呢？结尾含有讽意。
【经典品评】
