此诗有很高的艺术欣赏价值。其状物写景，借景抒情，遣词造句，无一不精。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”两句中的“深深”和“款款”，其状格外传神。而“穿花”和“点水”中“穿”和“点”这两个动词，更于精微之处见其功力。
九日蓝田崔氏庄
【导读】
此诗当作于乾元元年（758）中秋。当时杜甫任华州司功参军。华州的州治在今陕西华县。蓝田是华州下属的县名，距华州西南百里，位于秦岭北麓，县治就在今陕西蓝田。崔氏庄，据今人陈贻焮先生考证，就是“崔氏东山草堂”。崔氏，名崔季重，是王维舅父之子。诗人写他在崔氏庄过中秋节的情景。
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
【详解详析】
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢——人老悲秋，只好勉强自我宽慰，今日有兴致就且尽情与君欢乐吧。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠——吹帽：指东晋名士孟嘉的故事。据《晋书、孟嘉传》载，孟嘉做桓温（当时的权臣，征西将军）的参军时，桓温很器重他。九月九日重阳节那天在龙山的宴会上，一阵风将孟嘉的帽子吹落了，这本是件很失礼的事，但孟嘉却装作不知道的样子，依旧谈笑风生，直到桓温派人给他捡起来。后桓温让孙盛作文嘲笑他。这里是反用其典故。倩：请。旁人：旁边的人。这句是说头发稀疏，要是帽子掉了该多难为情，最好还是请旁边的人为我戴得结实些为好。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒——蓝水：水名，据《三秦记》载，蓝田有川，方三十里，其水北流，出玉石，合溪谷之水，为蓝水。玉山：即蓝田山，因山中产玉而闻名。两峰：指华山东北的云台山。山头有终年不化的积雪，故用“寒”字。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看——茱萸：植物名。有香味，可入药。旧时重阳节人们有插一支茱萸在头上以避邪的风俗。这是感叹人生的不可逆料：谁知明天又有几人健在？于是醉眼朦胧端详起手中的茱萸来。
杜甫写作此诗时其实只有四十七岁，但已将“老”字时时挂在嘴上了。作品描述了重阳节时他在崔氏别墅作客所看到的山川景物，写山高水长、天地永生，更反衬出人寿几何、朝露无常。写宾主欢宴的情景，又将典故顺手拈来，虽感叹老之将至，却又不失幽默风趣，读来颇有意味。
赠卫八处士
【导读】
此诗作于唐肃宗乾元二年（759）春，杜甫由洛阳回华州的路上。卫八处士，是诗人的好友，其况不详。处士，是指隐居不仕的人。卫，是此人的姓；八，是他的排行。此诗写在战乱流离中突然见到老朋友的喜悦，抒发了对人生离散多而相聚少的感叹，是杜诗中的名篇。
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【详解详析】
人生不相见，动如参与商——动如：往往像。参和商，都是星宿名，参星在西，商星在东，二星此起彼落，永远不可能相聚，因而古人常以此二星来比喻人们之间的相会之难。
今夕复何夕，共此灯烛光——从《诗经·绸缪》中“今夕何夕？见此良人”的诗句中化用而来，以表达老友相见的惊喜之情。
少壮能几时？鬓发各已苍——青春易逝，忽然间各自都鬓发苍苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠——故人多已作古，阔别二十年后老友相见心中涌起热流。
焉知二十载，重上君子堂——君子堂，指卫八处士的家。哪里想到二十年后我又重登你的家门。
昔别君未婚，儿女忽成行——当年握别时尚未成亲的你，忽然就儿女成行了。成行：形容儿女众多。
怡然敬父执，问我来何方——父执：出自《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的挚友。执是接的借字，指接近之友。
问答未及已，驱儿罗酒浆——没说完便让儿女们摆酒筵。罗：排列之意。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱——割来了鲜嫩带雨的春韭，烧好了喷香的黄米饭。间：糅，混杂着。黄粱：黄小米。
主称会面难，一举累十觞——累：接连。觞：酒杯。主人感叹见面不易，一口气喝下了十几杯。
十觞亦不醉，感子故意长——难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。
明日隔山岳，世事两茫茫——明朝你我又将分手被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
【经典品评】
诗人被贬华州司功参军之后，在飘零之际路经蒲州（今山西永济）时，偶遇一位姓卫的儿时好友，喜不自禁，感慨万千。
诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，从生离说到死别。透露了干戈乱离、人命危浅的现实。从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。表达诗人对生活美和人情美的珍视。最后两句抒写了对人生聚散难定、世事渺茫难料的无限感慨。在语言上，娓娓道来，连接得自然巧妙，诗中用了民歌中的接字法，如“一举累十觞，十觞亦不醉”等，使全诗读起来极上口，流利婉转，如喷珠玉。
新安吏
【导读】
这是杜甫名篇“三吏”之一。作于乾元二年（759）三月。新安，县名，即今天的河南新安县。这年的三月初三，郭子仪、李光弼、王思礼等九个节度使合兵围攻安禄山之子安庆绪于邺城。因肃宗未在军中设主帅，以致群龙无首指挥不力。再加上叛将史思明从河北前来解邺城之围，导致唐军大败。为补充兵力，唐军一路抓丁。这首《新安吏》就是写未成年人被征入伍的情景。
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
【详解详析】
客行新安道，喧呼闻点兵——客：诗人自指。喧呼：人声喧哗。点兵：点着名征兵。
借问新安吏：县小更无丁——县小：指新安是个小县，人口不多。更无丁：难道再无成年男人了吗？
府帖昨夜下，次选中男行——府帖：征兵的文书。因主管征兵的叫折冲府，故称“府帖”。次选：依次往下选。中男：未成年的男子。当时二十三岁为成丁，十八至二十二岁算中男。
中男绝短小，何以守王城——王城：即洛阳。西周成王时建为首都，故称“王城”。
肥男有母送，瘦男独伶俜——伶俜：孤单的样子。家境好些的“肥男”还有母亲送，穷人家的“瘦男”连送的人也没了，可见当时死人之多，人生之惨。
白水暮东流，青山犹哭声——白水：黄河水在夕照下呈白色。青山犹哭声：青山也在恸哭。这二句是比喻手法。
莫自使眼枯，收汝泪纵横——诗人对未成年的孩子被迫上战场深感痛惜，但又无可奈何，只好宽慰他们，说天地无情，还是收住泪水吧，免得哭瞎眼睛。
眼枯即见骨，天地终无情——以天地影射朝廷。
我军取相州，日夕望其平——相州：即邺城，在今河南安阳。日夕：“早晚之间”，快速之意。平：克复。
岂意贼难料，归军星散营——归军：败军。这里不敢说“败军”而说“归军”是一种忌讳。星散营：如流星散开。
就粮近故垒，练卒依旧京——旧京：指洛阳。以下是宽慰之语。说伙食就在旧营垒附近供应，训练也在洛阳近郊。
掘壕不到水，牧马役亦轻——挖战壕也是浅浅的不见水，放牧战马的活也不算太重。
况乃王师顺，抚养甚分明——况乃王师顺：这里的“顺”指的是师出有名，名正言顺之意。抚养：指军官体恤士兵。
送行勿泣血，仆射如父兄——仆射：官名，指郭子仪。劝送行的人不必太悲伤，郭将军对待士兵就像父兄一样仁爱。
【经典品评】
此诗写新安县的县吏为了给前方补充兵员，奉命征集壮丁的情景。杜甫在诗中说了许多宽慰的话也是出于无奈，因为他知道平叛的战场上急需增人，而百姓中的成年男子已全都上了战场，接下来当然是这些“中男”了。口气虽然是劝慰，但字里行间流露出的焦虑和爱莫能助的复杂心情还是很明显的。他上悯国难，下痛民穷，因而心情十分矛盾。读来惊心动魄。
石壕吏
【导读】
石壕：村名，在今河南陕县城东七十里。杜甫离开新安县继续西行，投宿在此。夜里亲眼看到当地官吏深夜抓人当兵的情景，写下了这首流传很广的名篇。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
【详解详析】
“暮投石壕村”四句——可看作第一段。开门见山，点明了投宿的时间和地点，交代了兵荒马乱的社会环境。浦起龙说此诗“起有猛虎攫人之势”（《读杜心解》），就是指其典型环境的烘托而言。不说“征兵”而说“捉人”，便有了揭露、批判之意。一个“夜”字，说明白天“捉”不到，可见县吏“捉人”的手段之狠，要在百姓入睡的夜晚采取突然袭击。老翁听到动静立刻“逾墙”逃走，由老妇出门周旋应付，说明百姓已长期深受抓丁之苦。
“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”——可看作第二段。“吏呼一何怒”和“妇啼一何苦”两句中的一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈反差，渲染出县吏如狼似虎的横蛮和老妇的弱小和悲哀。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”的哭诉，是第一次转折。老妇本希望博得县吏同情，让其高抬贵手。不料县吏仍不肯罢休，她只得再说：“室中更无人，惟有乳下孙。”老妇又担心守寡的儿媳被抓，饿死孙儿，于是只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”
“夜久语声绝”四句——为最后一段，照应开头，写出了事情的结局。“夜久语声绝”，表明老妇已被抓走；“如闻泣幽咽”中“如闻”二字既是实写百姓们的悲泣，也说明诗人通宵悲愤难眠。“天明登前途，独与老翁别”虽未具体写一句安慰的话，但作者的无限同情和关切尽在其中，给读者留下了想象的广阔空间。
【经典品评】
仇兆鳌在《杜少陵集详注》中说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”
“民为邦本”，百姓苦情如此，统治者的宝座也就岌岌可危了。杜甫从士人的良知出发，用现实主义的手法，不美化、不粉饰，用手中的诗笔真实地揭露了当局政治的黑暗，是值得高度评价的。诗中运用了藏问于答的手法，表面看并没有“吏”的问句，只有妇人的答语，但“吏”的问话隐含其中，“吏”的凶暴冷漠可以想见。诗中也没有出现一句作者的议论褒贬，只是纯客观地叙事，靠故事本身来打动人，笔墨极其精炼，但作者的爱憎分明皆在诗中。全诗一百二十个字，便在惊人的广度与深度上反映了当时的社会现实和矛盾，难怪陆时雍赞曰：“其事何长！其言何简！”
新婚别
【导读】
此诗以一位新娘子的口吻，讲述了一个凄婉动人的故事。一对新婚夫妻，头天结婚，第二天新郎就被抓去当兵。反映了当时社会动乱给普通百姓带来的悲惨境遇。
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
【详解详析】
兔丝附蓬麻，引蔓故不长——兔丝：菟丝子，一种蔓生植物，多依附在别的植物上生长。蓬麻：蓬蒿和大麻，两种都是矮小的植物。这里是新娘用来比喻自己就像菟丝子附在蓬麻上一样，意谓嫁了个无权无势的丈夫。引蔓故不长：所以难以得到长久的依靠。
嫁女与征夫，不如弃路旁——这句是发牢骚说：将女儿嫁给一个出征打仗的人，还不如扔在路边。
结发为君妻，席不暖君床——结发：古代成婚时要男左女右将头发束起来，所以成婚又称“结发”。席不暖君床：喻婚后生活短暂，床还未睡热就要走了。
暮婚晨告别，无乃太匆忙——无乃：岂不是。
君行虽不远，守边赴河阳——河阳：今河南孟县西，当时为郭子仪驻防之地。
妾身未分明，何以拜姑嫜——刚结婚一天，身份还未确定。古时的礼制，女子要在嫁到婆家三天时，告庙上坟，才算确定了人妻的身份，才可称丈夫的父母为姑嫜。姑嫜：即公婆。
父母养我时，日夜令我藏——古代女子未嫁前藏在闺阁中不轻易见人。
生女有所归，鸡狗亦得将——有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”之意。将：跟随。
君今往死地，沉痛迫中肠——死地：生死莫测之地。
誓欲随君去，形势反苍黄——苍黄：本指青黄两种颜色，这里是指形势变化莫测，无法跟着去。
勿为新婚念，努力事戎行——戎行：军队。新娘转而劝勉丈夫专心军中事务而不要牵挂自己，是无可奈何之语。
妇人在军中，兵气恐不扬——恐女人在军中影响士气。
自嗟贫家女，久致罗襦裳——感叹自己因家贫，置办嫁衣用了较长的时间。
罗襦不复施，对君洗红妆——施：穿。“女为悦己者容”，新娘表示丈夫走后自己不再打扮化妆，是表达自己没有二心。
仰视百鸟飞，大小必双翔——仰望空中的鸟儿双双对对地飞，有羡慕之意。
人事多错迕，与君永相望——错迕：不如意。人间不如意的事太多，但会永远等着丈夫归来。表达了新娘的感叹与忠贞。
【经典品评】
此篇为杜甫“三别”诗中的一篇。全诗共分三层。第一层是新娘诉说自己嫁给一个出征打仗的征夫感到委屈，和刚刚新婚就要与丈夫分别的心酸。第二层回忆自己在娘家时深居闺阁，如今也只好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗了。随即又强忍悲伤安慰丈夫，说自己本想跟随丈夫一同前往军中，但又怕妇女在军中影响士气。第三层，说要当着丈夫的面洗去脂粉，不再穿漂亮的嫁衣，心永远和丈夫在一起，表达了自己忠贞不渝的爱情。全诗以新娘自述的口吻，语义多情而缠绵，心理刻画细腻传神。惟妙惟肖的神态跃然纸上。
垂老别
【导读】
这是杜甫《三别》组诗中的第二首。写于唐肃宗乾元二年（759）由洛阳回华州的路上。全诗以一位老人自述的口吻，描写一个“子孙阵亡尽”的老人竟然也被征去当兵，与他的老伴悲壮地告别时的情景。
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
【详解详析】
四郊未宁静，垂老不得安——洛阳城四郊战事尚未平静，老人不得安宁。垂老：将近老年。
