眼见紫蕊满面愁色，阿拉耶识宽慰说自己有办法可以在短时间内编排一出精彩戏曲。紫蕊和闻入九不知何为戏曲，阿拉耶识不得不费点唇舌解释一番。闻入九听后不免生疑，这戏剧里不唱不舞，光是几个人在台上说话就能比乐舞好看？那得多枯燥乏味呀。紫蕊这几日和阿拉耶识琴瑟和鸣，对她才情已是五体投地，此时毫不怀疑她说的话，因恳求闻入九让阿拉耶识教授戏曲。
阿拉耶识略作思索，想先占占跑马大会是否能如期举行，便取了六个铜钱起卦。取得的本卦平平，但变卦奇佳，说明跑马大会有些波折，可能延迟举办，但最终能够成事，且有皆大欢喜之兆。阿拉耶识告诉紫蕊和闻入九无须忧心，新戏曲能在跑马大会上尽显风头，可放心排练。二人听后无限欢喜。阿拉耶识说二日后把戏曲脚本送来，二人照着上面写的排演准备即可。
回府后，阿拉耶识把自己肚子中想得到的经典戏目都捋了个遍，没有发现特别应景的戏曲。古典四大戏曲《西厢记》有“淫奔”之嫌，《牡丹亭》写人鬼相恋，《桃花扇》国破情忘，《长生殿》更绝，帝妃恋情误国自误，都不符合跑马大会歌舞娱乐、男女和合的宗旨，要********，要讴歌爱情，最好还能是喜剧形式。阿拉耶识仓促间没想到合适戏剧，一时兴起便又起了一挂，预测跑马大会上会不会被秦皇选出个皇后？
排出的卦象非比寻常！阿拉耶识啧啧称奇：哪里是什么五国贵族男女婚配大会，分明是帝后集中营嘛！将有五个皇帝、三个皇后出现在跑马大会上！除了秦皇，还有哪个国家的皇帝闲的无聊要跑这里来选皇后啊，再说除了秦皇、燕王有皇后，楚国自项羽死后立其子项隆为皇也早有皇后，汉国的吕后不可能来的。只有一个解释，就是这次跑马大会上，有人以后会当皇帝，他选上的女人就是皇后。出三对帝后啊，真是壮观，难得一见的龙凤配！
龙凤配？阿拉耶识眼珠一转，嘻嘻笑道，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——《游龙戏凤》，我怎么把这么经典的搞笑黄梅戏忘了呢。”
《游龙戏凤》又名《梅龙镇》，以喜剧的笔法描写明朝正德皇帝游历民间与民女李凤的爱情故事。当闻入九看过阿拉耶识的《游龙戏凤》戏文后，拍案惊奇，须臾又愁云满面。这戏文里有嘲讽皇帝的段子，他担心秦皇看了动怒，心中着实委决不下。紫蕊机灵，自告奋勇把脚本拿去给信王嬴允直看，请这位秦皇最宠的弟弟来裁决剧本的出路。紫蕊找到信王时，信王正为宣化城里日渐增多的灾民安置忧心忡忡，他正要出城指挥南军大营的军士们给灾民搭建临时棚屋。听说紫蕊来意后，摇头说他已经三天三夜未曾合眼，不能亲自审看戏文。他跺脚说，“我忙得脚不沾地，哪有这等闲情。既是天巫写的戏文，就算是骂了皇帝，陛下也不会怪罪。你们照着天巫说的做就对啦。”紫蕊得到这句话，心中万分欢喜。她是极爱这出戏文的，以前从来没想过可以在台上把故事演出来。她原来一直认为，只有舞姬和乐工才能登台献艺呢。
未几，燕国太原王慕容恪携妻儿拜别秦皇回燕国大棘城。阿拉耶识没有公开去送行，她只是登上云良阁最高处，向城门方向翘首而立，目中饱含深情，默默祝福远去的人，黑纱遮住了她所有的感伤和心事。紫蕊一直沉浸在《游龙戏凤》的故事里难以自拔，为了故事里的李凤都哭过好几回了。阿拉耶识给紫蕊说了整整一天的戏，确保紫蕊能够按照她设想的场景、道具、服装等要求去做——其实，就是演一出传统话剧。话剧从西方传到中国不过100年而已，而紫蕊她们何其有幸，能在两千年前就接触到这样的优秀的表演艺术。
自冬末到现在已入五月，秦国多地发生严重旱情，跑马大会所在的木兰围场一带更是连续四月滴雨未下，大片牧场干枯，直接影响到马群迁徙至围场。若马匹另去他处觅食，跑马大会就会被迫取消，无疑是秦国的奇耻大辱。满朝文武为旱情焦头烂额，朝廷已经拔了钱粮去各地赈灾，奈何路途遥远，需要各地先行在当地筹粮支应二个月，才能等到皇粮转运到位。这些救灾事体均有各地调出能员干吏筹措，眼前最棘手之事有二，一是京城宣化灾民的安置问题，二是胡夏的白匈奴受灾最重，牲口损失严重，如今专门派人来请求秦国救援草料和牛羊。他们所需的草料数量巨大，一时间筹措不及，况且蒙古草原和漠北一带也都受了灾，哪里有多余的干草调拨。秦廷派去督办此事的是木滑笥将军，他和胡夏的冒顿单于的儿子稽粥交好，如果因为干草筹措不够，稽粥也不会怎么为难他，要是换了其他人就不好说了。
目前，秦国境内各处受灾地方都在大巫祝下属的萨满带领下举办祈雨祭祀****。犬戎、东胡、鲜卑、蒙古、白匈奴和羯人共同信奉萨满教，传说他们能够与神灵沟通、控制天气、治疗疾病、预言吉凶，犬戎秦国也视萨满为国教，每个将军出征都会带有萨满巫师军事占卜祈福（最古老的兵阴阳家），大巫祝享有国师的礼遇。秦国遭遇大旱后，大巫祝主动请缨去受灾地祈雨令赢少苍感到满意。受灾地祈雨过后，大巫祝将率领弟子在宣化举办盛大的祭天祈雨仪式，为秦国降下甘霖，让草原复苏。
袭人和大管家也注意到了反常的天气变化，后园里的一池清泓如今消退下去十尺有余，就连井里的水也折了很多。如果干旱还会持续下去，恐怕府中各人都要减少用水量。管家和袭人商议府中要施行定额用水，连阿拉耶识每天的洗澡水也要受到限制。袭人为了此事来找阿拉耶识商量。
天巫的房门掩着，袭人轻推门扇，发现阿拉耶识还在午睡就退了出来。到了晚膳时还不见天巫起身，袭人又一次来到天巫房中。她小心翼翼走到床沿，把幔帐撩开一条缝，阿拉耶识面朝里侧身卧着，竟是沉睡正酣。袭人放下幔帐退了出来，问外房伺候的使女天巫几时睡下的，回答说是午时刚过就歇下了，到现在也没醒。袭人吩咐下人把晚饭端到楼上来，她再亲自送进去叫醒天巫。
隔着幔帐叫了几声不见动静，袭人不得不去推睡着的阿拉耶识，那知道床上人翻过身来却是府中一个叫春儿的使女，她穿着阿拉耶识的衣服，睡在阿拉耶识的床上。被叫醒后，春儿对此事竟然毫无记忆！
袭人感觉不妙。她把春儿轰下床时，发现枕头旁放着一个大张纸卷，展开后是一副天巫描绘的图画。用细细的线条画了一个弯弯的月亮，月亮上坐着笑眯眯的天巫阿拉耶识，两条腿耷拉在月亮下晃荡，两手在脑袋两边齐齐比划了剪刀手，似乎是在笑世人“二到无穷大”。月亮下面，形象地画着两对男女，从服饰打扮上认得出一对是信王嬴允直和袭人，另一对是太原王慕容恪和他的王妃。阿拉耶识用Q版的风格绘出这张说明自己行藏的图画，抬头写着“愿天下有情人终成眷属”，空白处还配上一首苏轼词《水调歌头》。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
天巫走了！
消息一夜间传遍了宣化大街小巷。
一支军队包围了天巫府，严禁任何人出入。天巫府全府上下笼罩愁云惨雾，男人们三五成群聚在一起商议出路，女人们则哭哭啼啼，仿佛马上就会被朝廷的人拉去卖掉。管家、账房、外房内房的房头挤在袭人的屋内，想要问她讨个实信儿：到底天巫去了哪里？袭人也急眼了：师尊就只留下那张图画，我知道的不比你们多！包围天巫府的不再是信王的南军，而是秦皇的宫廷卫戍部队郎卫，而信王自昨晚拿走那张图画后就再也没有出现过，所以就连袭人也和大家一样被困在府中，什么消息也得不到。
如今的秦国就算大旱灾情也没有天巫的失踪更引人关注：一个神秘的外国女巫赤手空拳杀了残害女人的连环杀手，被秦皇聘为客卿半月就放了所有人的鸽子，连一件值钱的东西都不带，留下一张神秘的图指示去处。是让人去寻她呢还是另有隐情？
