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第121章 盗洞(二)

西瓯海有些失望,皱眉道:“这样一来我们不是白来了吗?里面的东西既然都没了,我们这不是徒劳无功吗?”

葛秦鉴也有些失望的看着林明。

林明的表情却相当的凝重。他细细的捻下一撮洞壁的土来,放到鼻子下面轻轻地闻,然后又俯下身,在洞口认真的揣摩,许久,他长出了一口气道:“这的确是个盗洞,而且不是一般的高手所为!”

西瓯海急忙问道:“这是那一派的手法?里面的东西还有吗?”

林明的表情更加凝重:“这是100多年前的河北红袍会盗墓的基本手法,以这洞壁的摩擦层来看,他们只怕是有进无出了!”

林明这句话一出口。西瓯海到不由吸了一口凉气。是的,当年的河北红袍会,是一个叱咤风云的民间组织。红袍会的首领叫做肖五叶,是个盗墓高手。据说他在无意间得到了老刚子的真传,一时间威震四方。

老刚子,河北邢台人临城人。祖籍太行山脚下,是个落魄的书生。屡考不第的老刚子在失意落寞的时候,来到了无天崖。

无天崖,是一个高逾万仞的崖棱,叠嶂陡峭,无路可觅,远远的望去,上面时不时的总会有烟雾升起,于是人们传说上面住着仙人。曾有好事者三番五次的想攀岩而上,欲探究竟,可惜,因为实在是山高险峻,往往半路便铩羽而归,始终无一人成行。无天崖也便成了一个人们可望不可及的神仙福地。

因为屡考不第,老刚子这次也是万念俱灰心灰意冷,来到无天崖下,仰头望,那雄伟的山峦异常的伟岸,独立兀出的山势挺拔坚韧。这正是海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚!

站在无天崖下的老刚子忽然豪气干云,他一定要攀上这座山,他甚至在心里给自己较劲儿:若是攀上了这座山,那么来年一定会稳得状元,攀不上,毋宁死!于是,文人骨子里的那股傲劲儿被激发了出来,老刚子便带足了干粮清水,以及攀岩所需的绳索砍刀等等,开始了人生中最壮举的挑战!

这座山的岩层,层峦叠嶂,有时攀着攀着就会突出一块横截面,整个人就得背朝下,像猴子一样小心的沿过去,稍微不慎便会坠入万丈深渊尸骨不存。有时,会忽然遇见一个隙缝,使劲挤,磨破了鼻尖才勉强过去。还有,会遇见一个深谷,有桥,只是这桥却是一根霉迹斑斑的朽木胡乱搭建而成,桥下无水,有无边升腾的白雾,像是在幻境里,也可能下面隐藏着无尽的危险。

老刚子既然抱定了必死之心,那么还有什么可怕的?就这样,他在攀到第五天头上时终于到达了山顶。

来到山顶,老刚子顿时惊呆了,上面到处是楼台琼阁,雕梁画栋,奇花异草,仙乐飘渺,一些侍者丫鬟来回穿梭其中,仙雾淼淼如臻幻境,一派歌舞升平之相。

这时,梵乐骤停,一位侍者摸样的童子走过来冲衣衫褴褛的老刚子道:“大贤良师得知师兄要来,早已备齐酒宴,故派小子前来迎接!”

老刚子也是暗暗吃惊,在这山顶竟然暗藏世外桃园,一片祥和,真的恍如梦中一般。于是它便随着那位引路的童子,绕过九曲画廊,又穿过小桥拱沿,分开万杆修篁,终于来到了一处幽谷深处。只见这里到处是佳木葱茏,奇花烁烁,清清溪流从花丛处曲折流淌,两边飞楼镂空,雕甍绣栏皆隐于山坳树杪之间,俯而视之,则清溪泄血,乱凳穿云,白石为沿,石桥三港,兽面掀环。迎面有桥,桥头一座亭子,亭子里面一张石桌,桌上摆满了奇珍佳馐,仙露琼浆。桌边坐着三个人。其中的一个威风凛凛,身着战袍,豹头环眼的汉字。身边一位童子,双手托着一柄九节杖侍立身后。另外的两位也是战袍加身,不过到没有他这般身份。

引路的童子走过来,合十作揖恭敬地道:“大贤良师!老刚子师兄已经被带到,请贤师问话!”

那个豹头环眼被称作大贤良师的人挥了挥手,身边的随从侍者便一并隐去。大贤良师仔细打量了一番老刚子道:“汝命中无贵,何必纠结于仕途?倒不如随我修行,扬传太平,也未必不是好事。”

老刚子知道今日遇见了奇人,当下磕头称是,便决心皈依无天崖。腹中颇有墨水的老刚子自然知道,“大贤良师”这个称谓,那是三国之前东汉之末河北巨鹿黄巾军首领张角的封号!当年张角起义时,自封大贤良师,身边的那俩人自然就是他的弟弟,被称为人公将军和地公将军的张梁张宝。

关于张角,也是无意中得到了一部上古神书《太平清领书》才揭竿而起,力图推翻腐朽的东汉政权。这部书是道教的主要经典,以阴阳五行解释治国之道,宣扬散财救穷、自食其力。据《后汉书?襄楷传》称:汉顺帝时,琅琊人宫崇诣阙,献其师于吉所得神书,号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》,系东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部,每部17卷,共170卷。今道藏本仅残存57卷,另有唐人闾丘方远节录的《太平经钞》10卷,敦煌遗书《太平经目录》一卷。

这部书里,遍载呼风唤雨撒豆成兵之能事,召唤神兵起死回生皆可信手拈来。里面提出辟谷、食气、服药、养性、返神、房中、针灸、占卜、堪舆、禁忌等等方术,同时,还重视符咒,宣扬服符能驱邪求福,治病长生,要求信徒坚持斋戒、首过、祈禳、叩拜及诵经等活动。它的精髓也是天道和人道,无为和有为。这实际正秉承了老子《道德经》的修身治家平天下的理念。可以说,张角也是老子的旁支门徒。

此后,老刚子果然便师承这三人,苦修道家之术,摈弃黉庠之志,潜下心来,三年有余,竟然学得一身法术。

小有成就之后,老刚子便辞师下山,周游各地,广收门徒,其中最著名的就是肖五叶。关于肖五叶此人,在河北一带颇有争议,他从老刚子那里得到真传之后,却没有遵循师道,而是凭借一身本事,四下里挖坟盗墓,搬运他财。这里有最著名的一宗案例,1895年,甲午战争失败后,清政府割地赔款,赔偿小日本白银2亿两。这2亿两白银当时可是一笔天大的巨款,当时派了四个火枪营的守卫,日夜守卫。可是,第二天还是凭空少了两千万两!

这在当时国库艰涩的清政府来说,无意是一笔再难筹备的压力,于是便召集军机处和各路捕快以及民间所有可以利用的组织,找寻那一笔不翼而飞的巨。

民间所有的组织,自然包括广泛,其中不乏道家、佛家、儒家等各门各派的朝廷暗探。最后经过一系列的查访,竟然寻根觅踪找到了当时已经是红袍会大当家的肖五叶处,并从他的府邸搜出了失踪的两万两白银!

当下肖五叶便被下了大狱,并直言不讳的供出了他利用五鬼搬运术将两千万白银盗了出来。这在当时震惊朝野,同时也等于为肖五叶的红袍会做了一个大大的广告宣传,一时间众多民众对红袍会趋之若鹜,并以加入红袍会为荣。接着,民间道派也沾了广告效应的光,如雨后新笋,纷纷拱出了地皮!迫使清政府不得不进行了一次大范围的取缔,这在道家里叫做“红袍会事件”,时间是1896年春。

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