此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相，所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。
——《金刚般若波罗蜜经》
二〇一五年四月二十一日六点零八分
哎呀，今天就能和轩哥学怎么能做业务了，昨天忘了问轩哥要教我什么了，这一晚上太兴奋了没睡好，不过应该有一多半是昨晚上吃自助餐吃的太多了撑的所以睡不着的。都怪任伟，体格肌肉都比不上当消防兵的时候了，偏偏食量不减反增。他和秦超俩人一个小时候在家干过农活，一个当过兵专业训练过，一开始还比较拘谨不太敢点菜，后来反复和我确认了菜单里的可以随便点而且不限数量之后就一发不可收拾了。我是真的算是见识到了什么叫做吃完一本菜谱的了，不对我们三个昨晚应该吃了能有两个菜谱的菜，还是任伟战斗力最强，光是猪排盖饭一个人就吃了三份，还说是替我庆祝呢，吃起来好吃的我看他连他妈都能忘了。
二〇一五年四月二十一日七点
幸福:“轩哥我在旁边看你打太极拳看了半天了，你打的好像比那几个老大爷还好啊，不过为什么看起来打的那么慢呢，我之前也见过别人打太极拳，你打一遍的时间别人都能打三遍了。”
浪轩:“我打的还不够慢呢，打拳不是为了速度而是为了锻炼身体，这个待会再慢慢解释给你。没吃早饭吧，咱俩先去吃早饭。”
幸福:“没有，咱们去哪吃啊。”
浪轩:“去祥记，离这不远广式早茶做的很好，正餐就差点了。还有一件事，今天是教你的第一天，是需要学费的，今天所有咱俩的花销要记在你的账上，也只有今天是这样，从以后我给你的工资里扣，有问题么，我也不会故意花你的钱的，今天的花销和我平时都会差不多。”
幸福:“没问题轩哥，不就一天么，再说扣得也是你给我的钱，再说一天能花多少钱啊。”
浪轩:“花不了多少钱么，到了晚上你就知道心疼了。”
幸福:“不知道，早饭不能很贵吧。”
浪轩:“早茶的话我吃的比较多平均要两百左右吧，这顿是咱俩一天最便宜的一顿了。”
幸福:“没事一个人两百，两个人不就四百块钱么，昨天一天轩哥你就帮我挣了三万呢，四百块钱，GD话怎么说毛毛雨洒洒水啦。”
祥记
浪轩:“你在看什么呢，东张西望的。”
幸福:“这的人怎么这么多啊，而且大部分都是中年和老年人，老年人不是都在家吃饭的么?”
浪轩:“这个待会再跟你解释，你觉得这的早茶怎么样”。
幸福:“是啊，而且这些东西虽然挺好吃的，尤其是那个虾饺，我这辈子就没吃过这么好吃的虾饺，还有这个叫做肠粉的东西，做的这么晶莹剔透，实在是太好看了。我就是很奇怪这又不是在酒店里面免费的早餐，怎么会有这么多客人呢。而且装修也很一般啊，别说BJ那些最高档的地方了，还比不上昨天晚上我们去吃RB菜的地方呢。价格又这么高，怎么会有这么多客人呢，而且这些客人看起来穿的都挺普通的啊。”
浪轩:“不错，懂得发现事情矛盾的地方，说明你善于思考。这个馆子是GD商会联盟在BJ开的，最早能追溯到民国年间，是同盟会的联络地点。你看这些衣着普通的一个个老头老大爷，当年都是在中国叱咤风云的人物，老板曾经当过一届商会的会长，人特别好GD老乡都很捧他的场，加上这早茶做的很地道，这就相当于GD商界的一个固定据点了。这的早茶客人多还有一个原因，早茶能够让这些北上的游子们暂时回味家乡的味道。平时午饭和晚饭GD商人们需要和各个地方的商人去应酬，尤其是在BJ大多数商人普遍喜欢吃湘菜川菜或者淮扬菜，他们也就没有机会吃GD菜了，说的夸张点广式早茶就变成了他们忙碌生活中的唯一一个对家乡的寄托的地方了。而且港式餐饮本来就是兼容并包的食物，讲究的就是做出妈妈的味道。你再仔细尝尝这碗生滚粥，用料新鲜，口感润滑，喝起来非常的舒服，这感觉就像一个GD老妈妈做给即将上班忙碌的孩子一样的。”
幸福:“这么多的讲究啊，轩哥你这个话说的很有人文关怀啊。”
浪轩:“就像我昨天和你说的，我们做的事就是和人打交道了，自然要理解别人的心情了，说到正事所谓工欲善其事，必先利其器，你听说过么。”
幸福:“听说过，就是一个人想要做什么事情的话先要把自己的工具准备好!轩哥你看我这个器就挺利的，昨天我现去买的本子和笔用来记你教我的东西，这个笔记本我可下了血本了，你看这还有锁呢。”
浪轩:“不错是挺好的，工欲善其事，对于我们来说，二手房交易，我们的工具就是我们自己，我们的嘴，我们的衣着，我们的表情，动作，所有的一切都会影响客户对你的印象，尤其是第一印象。所以做事的第一要务是把自己做好。而做好自己最基本的是有一个好身体，没有一个耐操的好身体教会你什么都没有用。”
幸福;“这个我懂，就像是我看NBA一样，好多球星天赋非常好，可惜一受伤一辈子就毁了，像是麦蒂，姚明还有科比最惨的就是水货状元夸梅布朗和奥登了，NBA旅程一开始就结束了。那怎么才能有个好身体啊，轩哥。”
浪轩:“首先你要吃好饭，要学会吃饭。”
幸福:“吃饭也要学啊。”
浪轩:“当然了，比如你刚来公司的时候吃的还算可以，每餐也都会按时吃。可是到了这一两个月应该是带的钱花的差不多了，早饭就经常吃一些包子或者路边随便买点，这些路边摊的东西你以后就可以告别了，不要说有的黑心小贩的包子干脆拿纸箱当包子馅，就算是材料都是好的包子的营养也不够。早餐是一天最重要的一顿，这个时候你的胃里是空的，所以早餐对食物的消化和吸收是最充分的，早餐的时候我们要把一整天需要的一大半营养都吃出来，不能吃的太油也不能太清淡，这点GD早茶正好搭配的非常好。如果你一天只有十块钱用来的话，要用八块钱吃早饭，剩下两块钱中午，晚饭喝点水都可以。”
幸福:“啊?就喝个水饱啊，轩哥你这听起来像是在教我减肥啊。轩哥你是不是待会还得给我个食谱什么的让我照着吃啊。”
浪轩:“我又不是卖保健品或者搞传销的给你那东西干什么。”
幸福:“那我每天怎么吃早饭啊，你不是说要吃好还要吃的有营养么，我也不知道怎么吃啊，我觉得门口那个肉饼挺好吃的。”
浪轩:“人是一种很神奇的生物，自认为是所有动物的主宰却什么事都不敢自己做主，都要听别人的，连吃饭都要按照一个别人规定的食谱来作为参照。你不需要参照任何的食谱或者菜单，相信你自己的身体就可以了，人的身体已经经历过几十万年的进化了，当你特别想吃一个东西的时候说明你的身体需要它，别吃的太多就行了，而且记得要吃的慢点只吃七分饱就行了。”
幸福:“这我倒是第一次听说啊，听从自己的身体，不听别人的，这个观点挺有意思的啊，我妈也经常让我吃得慢一点说是容易消化对胃好。”
浪轩:“对消化好倒是是次要的，主要是要足够的尊重你的食物，作为新一天的最重要的第一顿饭，一定要食材丰富，所以要有充足的时间慢慢品味享受这份美味的早餐，像你刚才一口一个虾饺就体会不到食物的美好了。，高档食材尤其是中国菜讲究的是吃的时候味道要有层次，饭后还齿颊留香，回味无穷，吃到七分饱略带有遗憾才能对之后的以后的每一顿饭有无限的憧憬和幻想。”
幸福:“就只是简简单单的吃一顿饭也能有这么享受的感觉么，轩哥你这可真是怎么说，好像叫醍醐灌顶是吧。”
浪轩:“追求生活的过程太累，太残酷。所以我们需要充分的享受这得之不易的生活，连生活的美好都发现不了那奋斗的有什么意义呢。”
幸福:“这话我好像懂也好像不太懂，不过感觉挺深奥的，和我之前学的所有的东西都不太一样，之前学校教的或者公司教的好像都是为了一个目的，吃饭啊，生活什么的不重要甚至可以放弃。像你这么说也对啊，既然奋斗的目的就是为了好生活，那不懂得享受生活，即使奋斗到了又有什么用呢。”
浪轩:“说的不错，今天咱俩来的的是比较贵的地方，其实即使是粗茶淡饭，一个鸡蛋一个馒头或者是不太干净的路边的包子只要你可以用五分钟，十分钟静静的享受食物带给你的幸福，都可以觉得很美好的。”
幸福:“轩哥你这话说的让我感觉好像有点，最近比较火的有禅境的感觉啊。”
浪轩:“孺子可教，我要讲的第三件事就是因果。”
幸福:“等会轩哥，我记一下，第一件事昨天说的权限的事，第二件是刚才说的学会感受生活的美好，第三件是因果。轩哥你是要跟我讲佛学么，我不太懂啊，我就只知道看见佛啊菩萨啊要磕头许愿什么的。”
浪轩:“接下来我要讲的事情你大概的领会意思就可以了，不强求你和我的观点一样，所谓因果在中国的文化里总是和佛教的因果报应出现在一起的。因果的这个词本身呢是和西方引进的“逻辑”这个词的意思是差不多的，所谓逻辑其实就是事物所遵循的一定规律，比如吃的太多就会撑着，没长时间没东西吃就会饿。这就是逻辑。也可以叫做因果，吃的太多是因，撑着了就是果。没东西可以吃是因，饿了就是果。”
幸福:“你这么说那因就是原因，起因，果就是结果了是吧。”
浪轩:“看来我是可以教会你的了，不像西方那样逻辑变成了一门学问甚至帮助了数学的产生。中国的因果只是出现在佛教用来吓唬没有什么常识的信徒的，比如杀生会有报应什么的，比如给寺院上香才能许愿，而且买的香越贵许愿就越灵。”
幸福:“对，轩哥我也觉得寺庙这么一个本来一个很纯净的地方怎么还能做买卖呢，我一直都不太理解，而且我还经常遇见有的和尚一进门就施主你和佛有缘，给点钱吧，没有现金也可以刷卡，总给我感觉不太像是出家人应该做的事，不是应该六根清净么，怎么总盯着钱呢。”
浪轩:“很简单因为佛教已经发展的过程中变了味了，现在你能见到的佛教大部分都是经过咱们删改过了的佛教了。比如不吃肉，基本就只有中国的佛教是这样的，起源是梁武帝这个神经病，他自己信佛教，好不容易当了皇帝之后，不想着怎么让老百姓吃饱饭，反而没完没了的加盖寺庙，盖得多了之后又觉得只是盖寺庙不过瘾了，自己还出家，让国家从国库出钱把他从庙里赎出来，国库慢慢空虚，老百姓受灾荒没人管，皇帝不干正事，国家慢慢空虚。晚年部下起兵作乱就把他囚禁起来了，不过最后活的倒是挺长时间，活了八十六岁，不知道他当阶下囚的时候还想不想继续念经建寺庙了。”
幸福:“轩哥不是说建寺庙供养僧人会有善报么，怎么这个梁武帝怎么没有得到善报反而连自己的国家都赔进去了呢。”
浪轩:“有一个故事可以很好的回答你的问题，这个没有在正史记载过估计是编的，不过时间上倒是有可能，你知道达摩这个人么。”
幸福:“知道啊不少小说里都提过他呢，什么轻功好，一苇渡江。而且还是少林寺七十二绝技的创始人，据说武功天下无敌。”
浪轩:“达摩老爷子要是知道他能被这种方式记得的话不知道该高兴还是难过了，达摩算是印度版的玄奘和上了，不远万里来中国传经。这个故事是达摩和让全天下不能吃肉的梁武帝萧衍之间发生的，故事大概是这样的:
梁武帝问达摩：“朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、我应该有不少功德了吧，死后不能成为菩萨也能混个使者什么的吧，至不济在佛祖前免聆听佛法的前排VIP票还有吧?”
达摩：“不好意思哥们你想多了，没有功德。”
梁武帝一听老子干了这么多事怎么没有功德呢，于是问道：“我这么努力，肉不吃了，女人不找了，还强迫全天下的僧人不吃肉，把所有的钱都给建了寺庙了，这不是功德那什么是功德呢？”
故事里达摩的原话是：“清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。”
这段话你可能不理解，简单的说就是功德只在心里，不在身外。
比如释迦摩尼家里需要盖一个烟囱，找了梁武帝，告诉梁武帝你要是烟囱盖得好我会奖励你的，梁武帝萧衍同学非常的敬仰释迦摩尼，做工非常的认真，用料都是最好的料，最后释迦摩尼给的钱不够了，梁武帝还自己倒贴钱，就是为了让释迦摩尼开心。
收工这一天到来了，梁武帝满心欢喜的看着自己盖好的东西，就幻想着释迦摩尼怎么奖励他了，释迦摩尼来了，验工之后感慨的跟梁武帝同学说:大哥，你这个用的料是真好啊，做工也细，说实在的像你这么好的工匠真不好找，可是我让你盖得是一个烟囱啊，你给我打个井干什么!”
幸福:“这个故事真好，可是为什么还有这么多人愿意一厢情愿的相信给和上钱或者盖点东西就可以给自己积德呢。”
浪轩:“这就不怪昏庸的皇帝了，就要说到我们国家历朝历代对佛教的改良了我们的佛教最早是从西域传过来的，那时候的佛学精神基本和起源地印度是差不多的，你看云冈石窟，那些佛陀和菩萨的造像都和现在的差距比较大。”
幸福:“对啊轩哥我一直比较好奇，怎么咱们的佛像长的和别的国家的都不一样呢，有的佛像长得就像乡镇企业家似的。”
浪轩:“这个首先要说到佛和菩萨这两个词的意思了，你认为佛和菩萨是什么意思。
幸福:佛就是释迦摩尼佛嘛，法力无边，齐天大圣孙悟空都跑不出他的手掌心。菩萨就像观音菩萨那样救苦救难，但是法力要比佛祖少一些的。
浪轩:你这两个词理解的都错了，而且错的很离谱，不过这种错是一千年来佛教为了自身流传刻意营造出来的。
幸福:我不明白轩哥，怎么还能错呢。这不是挺简单的问题么。
浪轩:佛教的发源地印度佛教从来就不是一个跟所谓呼风唤雨或者降妖伏魔有关的宗教，就算伏魔也只能是伏心魔。佛应该叫做佛陀，这个词季羡林老先生专门写书研究过，佛陀是梵文的音译，意思是修行圆满的人，菩萨的意思呢是意求道求大觉之人。说的简单点。佛陀是指有思想的人，菩萨是指追求思想的人。你能明白么。”
幸福:“我得好好想想，那轩哥照你说的，佛就是老师，菩萨就是学生，跟老师学习是么。”
浪轩:“你能理解这个程度就算是有慧根了，说的一点不错，佛教的原始目的就是大家一起思考，一起学习。你看最原始的佛教尤其是金刚经讲的都是佛陀和弟子们研究问题。从来就没有一部佛教说过佛陀用什么法宝，有什么法力的，就更不要说看手相，算卦，选坟地这些个根本不靠谱的事了。”
