徐宝问它：“我们那天祭水神，你跑来把神像扔掉，是不是在告诉我们，祭拜是没有用的？”
蛤蟆说：“是的，你们祭它求它何用，只有跟它斗。”
“可我们怎么才能打败它？”
“那就要靠你了。我死以后，你把我的肚子剖开，把我的肺吃下，你就能下水不溺，再拿你的菜刀去除掉它。”
蛤蟆临死前又介结道：“现在发过大水，大家没东西吃了，只有这块水草，你们用来填肚子吧。”说完四肢一伸，就断了气。
徐宝大哭了一场，他真不忍心剖开蛤蟆的肚子，但为了去铲除害人精，只好照做了。他也试着扯了一把水草，捏成一团，送进嘴里。第一口咬下去，他不由叫道：“真好吃，太好吃了。”大家一听，纷纷扯了水草吃起来，一个个喜出望外。
原来这种水草吃起来十分香甜，爽口极了。以前大家都看着水草浮在池塘水面，从来没想过还可以吃呢。
就在大家吃得高兴时，听得一阵水声传来，原来那头恶蛟又作祟了。徐宝连忙大喊一声：“大家快躲到水草上去。”他自己拿了那把菜刀，迎着水浪冲去。
那头恶蛟正在水锋尖上，徐宝一刀砍过去，砍断了它的一根胡须。一条巨大的蛟龙在泥水里翻滚，把徐宝卷进水中。
这番争斗惊天动地，天上电闪雷鸣，地上惊涛骇浪。徐宝根本不怕水了，他灵活机动，不仅躲过恶龙的利嘴和强尾，还一连砍掉了蛟龙的八根胡须。立刻，大水忽喇喇向太湖退去了。可是蛟龙被断了胡须，再无法随着水退了，像条搁浅的鱼一样在泥地上挣扎，很快不动了。
恶蛟被除，水乡平原终于太平了。
从此，村里人把这一天称为断胡日，就是徐宝砍断了恶蛟的胡须，把它除掉了。由于这一天是五月五日，后来又被叫成端五，直至今天成了端午。人们发明了赛龙舟，把船做成蛟龙状，划着它在水面竞赛，寓意蛟龙被征服，任人驱使了。
这以后当地人每年到这一天，就划龙舟，也吃蔓头草。不过已经不是那种水里的草了，当年徐宝家池塘里的水草后来在岸上生了根，经过繁衍，如今整个平原地区到处都有，因为来自水里，又叫水蔓头。端午节吃蔓头草，就由此而来。
“好啊好啊，这个传说故事讲得真好，是民间流传的，还是你自己编出来的？”榕榕听完了问我。
我说是从当地人那里听来的，我略作了一些润色吧，民俗嘛都是老百姓构思出来的，常常寄托了乡亲们的种种期望或情绪。当年太湖经常发大水，老百姓无可奈何只能寄希望于神仙，也许经历了好多年的河神祭拜，却有个毛用，大伙也是火了，索性骂湖里有只河怪在兴风作浪，而河神不知躲到哪里去了，只能把一只蛤蟆当成救世主给推出来了。
“然后呢？”她问道。
“然后……没有然后了，故事讲完了。”
“听得不过瘾啊。”她提醒我。
我高兴地说：“那我可以再讲呀。”
“你肚子里的故事可真多哇。”她称赞我。
“当然啊，我读书一直被称作故事篓子，我不仅看得多，我也能编。”
“那你说一个你自己编的吧。”
我心想所谓故事基本都是编的，不是我编的也是听别人编，基本上全是我的原创，因为我不喜欢嚼别人的二手货，懒得当搬运工，自己创编出来的才有意思。
我问道：“你喜欢听哪一方面的？”
“随便吧，反正只要编得顺，编得有味道就行。”
“瞎编都行？”我打趣地问。
她终于乐了，笑了笑说：“只要编得有趣，瞎编也无所谓啊。瞎编也是要有能力的，不是每个人都瞎编得出来。”
见她终于露出一个笑，我真是大喜过望，她的笑实在太迷人了，虽然不是远甜脸上的笑，却是远甜借榕榕的脸在笑，等于是她们两个人在笑呢。
我领着她沿湖岸漫步，正好看到湖边有一处碑廊，里面许多块碑都刻着历代书法家的名作，其中不仅有颜柳欧赵四大楷家，还有王羲之等行书，我扫了一眼正好看到了唐寅的落花词碑，不由灵机一动说：“这样吧，我给你说一段唐伯虎的故事吧。”
“唐伯虎点秋香？”她脱口问道。
我笑起来：“这个不算，那是伪作。我现在要说一个真实的故事。”
“什么故事？”
“唐伯虎打擂。”
榕榕脸上露出吃惊神态：“唐伯虎还打过擂？他真的文武全才呀？”
“是滴是滴，他确实文能诗书画三绝，武能十八般精通，但有关唐伯虎打擂的故事，我应该是首创，今天讲给你听，是你的头等福气呀。哈哈……”
我极力要把榕榕逗笑，果然她笑了笑，虽然笑得还是那么快速短暂，不过还是流露出一丝开心来，说明她在我的讲述下还是能够放一放松的。
当然所谓唐伯虎文武全才的说法，都是胡编乱造的，唐伯虎点秋香也不过是后代人硬安在他身上的YY，大家都知道历史上真实的唐伯虎悲催极了，虽然才高八斗，诗书画冠绝天下，是明代杰出的才子，但一肚子才学却没捞着半根官毛，五十多岁就在穷困中终结，可谓穷愁潦倒，别说荣华富贵，连个中产的日子也没过上。
现在要把他老人家捧为文武大侠，当然不是在糟践他，也不是往他脸上贴金，还是要借助故事的形式来推崇一下他吧。
“对了，唐伯虎在哪里打擂？打什么擂？跟谁打擂？”榕榕问道。“对手肯定是了不得的武林高手吧？会不会像四大恶人那样的？”
“哈哈，你就对四大恶人印象深刻吧？其他还记住哪些？”
“一下子也想不起来，如果有点提示就想起来了。”
“那我开讲吧，一讲你就可能把那些昔日读到过的书中的形象人物联想起来了。”
“好，你讲吧。”
“话说明朝弘治年间……”我说道——
明朝弘治十三年，唐伯虎到庐山游玩。在客栈住下后，他换上登山靴，只背了一个小包袱，里面是时时不离身的文房四宝。
庐山景点丰富，银泉飞瀑，孤峰奇山，尤其是烟霞云海，令人目不遐接。他才画了几张画，猛然觉得天色已晚，夜幕正在降临。回客栈已是来不及了。他收起画笔，忽然见到前面有座寺庙，近前一看，门楣上有个庵字。正踌躇该不该投宿，有个小尼姑发现了他，领他去见了一静师太。师太慈眉善目，微笑说：“庐山风景奇妙，经常有观光客过于流连而忘了回去，所以我们特地设有一处客舍，专供一时无法归宿的人借住。”唐伯虎高兴极了，谢过师太，由小尼清月领着去了客室。
室内收拾得干干净净。唐伯虎也是累了，但躺在床上，脑子里却闪现着白天看到的奇峰异景，不由得睡意全无，在桌上铺开纸来，借着记忆沉心描绘。忽听外面传来一阵阵吆喝，似乎是有多人在打斗。
唐伯虎吓了一跳，莫非是有强寇来抢劫了？尽管唐伯虎是个文人，却并不胆怯，放下画笔，吹灭油灯，先推开窗子朝外观察。只见不远处的平地上，有几个黑影在打斗，刀光剑影，闪展腾挪，情势十分紧张。原来是庵内尼姑们在练武。
唐伯虎顿时来了兴趣。他刚入庵中便有疑问，这庵中的尼姑有年长的年少的，有丑的也有俊的，不会招恶人觊觎，遭遇劫掠吗？原来是她们苦练御敌之功，有防身之术。他决定出去好好欣赏一下。
不过，为了不打扰人家，他并没有走过去，而是隐到一棵树后，借着月色观赏。一会儿，他回到室内，换了一张纸，刷刷画了一番，几个执剑扬眉的尼姑形象跃然纸上了。他哈哈笑几声，才吹灯上床。
第二天早上，唐伯虎刚起床，小尼清月就给他端来洗脸水。一见桌上的画，清月就惊叫一声：“哇，先生，这是你画的吗？”唐伯虎微笑回答：“昨夜见众位师傅月下习武，身姿多娇，我不懂武术，只是觉着好看，就顺手画了几笔。见笑了。”清月对这张画欢喜得不得了，眉飞色舞地嚷嚷道：“我们师父也爱画画，我把你这画给她看，她一定喜欢的。”说着拿着画就走。
没过一会儿，一静师太就跟着清月，满面含笑地进来了，她向唐伯虎行个礼说：“贫尼平时也爱涂抹几笔，却苦于无人传授真谛，只能粗描乱划，不得要领。昔日也有善画之人来庵中借宿，可从没见过先生如此功力。先生真是旷世高人，能否多盘桓几日，教我几手？”唐伯虎一听，正中下怀，他也很喜欢这山幽林深的环境，能有这么个好地方借宿，可以更尽兴地游览胜境。他忙回礼说：“既然师太也是丹青中人，又愿意供我滞留，我当诚意相报，愿与师太切磋水墨。”师太听了高兴极了。而清月也嚷着要学。
此后唐伯虎就留下来，白天去看山赏水，黄昏回来，指点一静师太和清月绘画。
这一呆就是近半月。唐伯虎终于告辞了。此后他又先后去了多个地方，直到9个月后，辗转回到苏州，结束了这番恣肆遨游。
