月初，庄晓梦和林平之来到枫林禅寺，悟明讲了“新鲜”。
新鲜这个问题其实不大好说清楚，涉及到佛教里经常讲的一个词——“清净”。什么是“清净”？很容易被误解。我们先看《楞伽经》有一段话说：“若修行者修行，入如来自觉圣趣，离于断常、有无等见，现法乐、正受住，现在前。”“如来自觉圣趣”在同一部经里有时又叫“自心现量”。我们的心像大海一样，分别对待的那个层面就像大海的波浪；超越了分别对待的层面、达到统一的层面就是大海深处平静的层面。佛教里把分别层面称为“识”，统一层面称为“智”；识分别不停，智恒常观照。《楞伽经》里把智的层面称作“自心现量”——如果你证入到“自心现量”，你就离于断、离于常、离于有、离于无，离于这种种的对待。“现法乐”，这是佛法很重视的，你现在、当下的乐，当下的善。“正受住”，体验到了正受，并且能够保持；在正受中，生命的每一刻都是独一无二的，每一件事都是第一次、都是新鲜的。这里面没有概念，没有判断，没有情绪的好恶，那时候心直接接触了事物，在佛学里就称之为“现量”，自心现量。一旦你落于分别，落于依某一个出发点来做判断，那就叫染污。前者即是清净，后者即是染污，不一定说脏的东西就是染污，只要你一有分别，就是染污。这种现量的境界，就是我们所说的新鲜。
《楞伽经》里还有一段话，讲到我们凡夫的生活：“愚夫计著俗数名相，随心流散。”这个“心”就是识分别心。“流散已，种种相像貌，堕我我所见，希望计著妙色。计著已，无知覆障，故生染著。染著已，贪恚痴所生业积集。积集已，妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海……”我们依种种分别心名相，被它们牵着鼻子走，于是我们的心就流散了，处于对待的世界里面。有我、我所见，我想要、我不想要，我喜欢、我不喜欢，处于这种对待的格局。由对待的格局又生出种种的希望和渴求，就是这里所说的染著。然后为渴求所驱动，又去造作种种的业，就像一个蚕不断地吐丝把自己捆缚在其中，已经远离了事物的真相。所以有时候我们说“真烦”，或者说“没意思”，其实就是没有新鲜感了。
有人到寺院来，问我们，你们每天早上念的经都是一样的，觉不觉得枯燥啊？其实你每天念一样的经，然而你不觉得枯燥，这就是你的功夫。这只有在什么情况下才能做到呢？就是你念经的时候，根本没想到是不是一样的经，全力以赴、没有任何概念和分别情绪在中间，直接用心去念那个经，这样你每次念都是新鲜的，不会枯燥。所以新鲜感是自心的无分别心被开发出来以后，无分别的境界在生活这个平台上显现的结果。生命中的每一刻都是奇迹，都是独一无二的、奇妙的。在每一件事情上，都有一种敬畏心，有一种佛教所说的不可思议。当下这一刻、当下这一幕，直接去感受。
“吃茶去”这个公案很有意思。有一个人来，赵州和尚问：“来过吗？”他说：“没来过。”“吃茶去。”问第二个人：“来过吗？”“来过。”“吃茶去。”第三个人说：“怎么这两个人都吃茶去啊？没来过的吃茶去可以理解，来过为什么也吃茶去呢？”赵州和尚叫了他一声，他答应了，然后赵州和尚说：“你也吃茶去。”这个公案描绘了禅者生活在自心现量的境界里，这些问答都是赵州和尚自心现量的流露。
最后，悟明说：“几个月来，庄施主抱着虔诚的心态来参禅，我感到由衷的欣喜，禅学博大精深，用一生的时间也未必能洞悉，将我们探讨的这些点缀到日常生活中，再加以提炼和深化，我想就可以了。”
庄晓梦充满感激地走出枫林禅寺，将禅意带进了生活中。自己感觉好，就会吸引好的事物，感觉糟，就会吸引糟糕的事物。任何时候都不要给自己负面的暗示，减少处于负面情绪的次数。
眼下，比较吃力的事情是如何促进孩子健康成长。由于这两年心思没有完全扑在林泽旭身上，他这些年积累问题暴露了出来。庄晓梦总结了一下，主要体现在注意力不集中、贪玩、不爱与大人谈心、不接受意见、顶撞父母和厌恶学习，她暗自捏一把汗，发现这些问题不解决，都将是致命的问题。
同时，庄晓梦意识到，有修养的父母应该是“伏尔泰主义者”，“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”需要给孩子讲道理，耐心征求孩子的意见，不要指望打骂孩子学会服从，杀鸡给猴看的结果是猴子也会学会杀鸡。
她觉得，要解决孩子的问题，需要从三方面入手，一是引导他学习知识，二是培养他的良好的生活习惯，三是教会他必须的生活技能。
最难的是第一步怎么走，首先需要学会倾听孩子的需求。多关注孩子成长中的每一个环节，甚至需要深入到孩子每天的生活细节中。你在客厅不停地看电视，不停地玩手机，却希望孩子安下心来认真学习，似乎是痴人说梦，孩子还不知道学习的重要性，但他们知道“听其言，观其行”，你的好心他们未必能理解，但是你的坏毛病他们一学就会。自己不率先垂范，又没遇到爱学习的孩子，依靠孩子自觉，可能性不大，需要家长来引导他、影响他。你没有守着一个让人省心的孩子，你别无选择，只能是多付出。
那天下班回到家，看到林泽旭在床上蜷着腿玩小汽车，她问到：“泽旭，写完作业了吗？”
林泽旭一心玩着小汽车，也没抬头，说：“做完了。”
然后她就去忙别的事情了。
第二天晚上，林泽旭不好意思地对她说：“妈妈，老师让i你去学校一趟。”
庄晓梦纳闷道：“无长无短的，让我去学校干吗呢？”
林泽旭小声说；“去了就知道了。”
结果到学校后，老师对她说：“泽旭好多次没完成作业了，你还是管管他吧，我们有时也力不从心，管不过来啊。”
庄晓梦满含歉意地说：“多谢老师指点了，孩子的问题，我正想办法，以后我会注意的，我也希望跟老师多沟通。”
老师指着林泽旭说：“想必你也清楚，这孩子懒，能少写一个字，肯定不多写一个。上课不认真听讲。”
庄晓梦晚上回家后，把林泽旭叫到身边，说：“那天你没完成作业，为什么说完成了？”
林泽旭不说话。
庄晓梦有些着急了，但压制了一下自己的情绪，说：“我们原先就说过的，不许说谎，可你说谎了，怎么办？”
林泽旭还是不说话。
庄晓梦急了，伸出手，转念一想，不能打孩子，然后就把收手抬起来捋了捋头发，继续说：“泽旭，你把我说的话重复一遍。”
林泽旭还是不说话。
庄晓梦急地在屋里转了一圈，说：“你到是说话啊，咱不能当哑巴呀，没事，妈妈不打你，不骂你。”
林泽旭哇地哭了，说：“我怕你打我，所以说做完作业了。”庄晓梦说：“我打过你吗？我是想帮你学习好，生活好。”林泽旭懊丧地说：“我不想写作业，太麻烦了。”庄晓梦说：“你觉得吃饭麻烦吗？”林泽旭说：“吃饭不麻烦。”庄晓梦说：“你想上学吗？”林泽旭说：“想上学。”庄晓梦说：“想上学就要好好学习，当好学生，要不就别上了。”林泽旭说：“上。我以后好好学习。”
接下来几天，林泽旭每天回来先写作业，然后再玩，但是庄晓梦发现，这孩子玩了之后，不知道收拾，在哪玩之后，就在哪摊一堆东西，也不爱洗澡。
庄晓梦对林泽旭说：“这样吧，你干点好事的话，我往瓶子里放一颗黄豆，做一件错事的时候，往另一个瓶子里放一颗黑豆，这样，一年下来，我们看看，好事和错事，哪个多，好事多的话，有奖励。”
林泽旭问道：“什么是好事呢，什么又是错事呢？”
庄晓梦解释道：“你把你玩了之后乱七八糟的东西收拾了，就是好事，这个要坚持收拾，啊。”
接下来，林泽旭把东西收拾了一下，庄晓梦从厨房捡了一颗黄豆，放在了一个饮料瓶中。她看到，林泽旭仿佛挺高兴。
出去散步，她看到林泽旭走路有些歪歪扭扭，就用手机把他走路的姿态录了下来，然后回到家后，让他看这个小视频。
林泽旭笑了，说：“原来我是这么走路啊，真难看！”
庄晓梦说：“改改走路的姿势吧，要把胸挺起来，才像男子汉。”
