工作中的故事是层出不穷的，一部《编辑部的故事》讲述的就全是在工作过程中发生的喜剧。只要我们把自己的幽默口才充分发挥出来，就能让我们的工作充满笑声，就能让我们的事业步步提高。
我们已经知道，幽默对自己的生活、工作、学习都是非常重要的，但遗憾的是，许多人并不懂得如何运用幽默，来融洽自己的生活气氛，致使自己在与别人交往的过程中举步维艰，影响了自身价值的充分实现。
对这种窘状，这些人也觉得非常痛苦，他们也渴望改变自己，使自己变得更善于与别人交往，但一遇到现实问题，又往往不知所措，陷入一筹莫展的困境中。
于是他们就自怨自艾，认为自己天生缺乏幽默才能，笨嘴拙舌，是不可能有太大改观的。然而真的是这样吗？无数成功的事实告诉我们，并非如此，幽默并不是与生俱来的一种才能，而是需要经过坚持不懈的训练才能获得。
也就是说，即使我们的口才一向不太好，不具备很强的幽默感，但只要经过自己持之以恒的训练，就完全可以改变自己，使自己在各种场合都能娴熟地运用幽默，创造人际环境的最佳氛围。
1.提高自身的素养，使自己具有高雅的情趣
前面我们已经反复强调，具有较高的素养对幽默口才的形成很有帮助的。如果一个人的文化素质不高，那么他说的话即使能把人逗笑，也往往显得粗俗、下流、不堪入耳，给人留下的印象是很不好的。
素养较高、情趣较雅的人完全不是这样。台湾诗人余光中才高八斗，学富五车，吟诗论诗，见识自然出众，说出的话既幽默又耐人寻味。
比如他对幽默的比喻就颇有情趣。他说：“虚妄往往是一种膨胀作用，相当于螳臂当车、蛇欲吞象。幽默则是一种反膨胀作用，好像一贴泻药，把一个胖子泻成一个瘦子那样。”
这段话风趣地道出了幽默的好处，能够有益于身心健康，把身上那些不合时宜的虚妄统统“泻”掉，给我们留下了深刻的印象。
漫画家方成也是如此。1998年秋季，他去台湾访问，台湾画家请他画幅画，他慨然应允，随即画了一幅鲁智深倒拔垂杨柳的画。画完之后，他又在画上题了一首打油诗：
“这个和尚没有庙，江湖道上任逍遥。仗义行侠，安良除暴。好汉做事好汉当，朝廷王朝去他鸟。”
这首诗把鲁智深行侠仗义、敢做敢当的草莽英雄形象表现得淋漓尽致，同时又极具高雅的幽默情趣。
再举一个国外的事例，乔治·桑塔亚那是美国著名哲学家，这天他准备结束在哈佛大学的讲学，他精心准备了自己的最后一课，他那才华横溢的讲授吸引了众多的学生。
他正在讲课的时候，不知从哪儿飞来了一只知更鸟，落在窗台上欢叫着。他充满感情地打量着这只可爱的漂亮小鸟，过了很久，他转过身来，面对所有的听众，轻声说道：“对不起，诸位，我要失陪了，因为我与春天有一个约会。”
说罢，他面带微笑，转身走出了教室。教室里立刻响起了雷鸣般的掌声，大家都用深情的目光目送他。
他的最后一课上得多么精彩，最后的告别语又充满了多少的诗情画意啊。试想，如果他不具有那样高的素质和情趣，这样幽默的妙语又怎么能成为流传至今的经典呢？
要想提高自身的素养，使自己具备高雅的情趣，我们就必须加强自身的学习，多看有益的书籍，在知识的海洋中吸取营养，同时，还要培养自己多方面的兴趣爱好，使自己具有多方面的才能，可以有力地促进自己思维的活跃，从而，为训练幽默感奠定坚实的基础。
2.训练自己的敏锐反应能力
幽默在多数情况下都是突如其来的，眼前的某件事、某个人、某句话引起了我们的兴趣，我们脱口而出，简短的一句话就表明了我们对事物的看法，造成了与事实的巨大反差，幽默的小精灵就在我们身边出现了。
幽默不同于事先做好充分准备的演讲，往往没有固定的讲稿，取决于自己的临时发挥，因此自己能否具有敏锐的反应能力，就显得十分重要。
一位顾客在酒店喝酒，他把杯中的酒喝完后，转身向老板问道：“老板，你一星期能卖多少桶啤酒？”
老板很高兴地说：“不多，不多，只有35桶。”
顾客认真地说：“我有一个好办法，能使你每星期多卖一倍的啤酒。”
老板大喜，忙凑过来问道：“快告诉我，是什么方法？”
顾客说：“很简单，只要你将每个杯子里的啤酒装满就行了。”
顾客最后这句话一出，我们就明白了，原来他是看到老板给自己倒的啤酒只有半杯，心怀不满，故意在讽刺老板呢。
如果不具备敏锐的反应能力，面对同样的情景，我们只有两种选择：要么与老板吵一架，要么一声不吭，自认倒霉。而这位顾客的反应显然是敏锐的，他抓住老板唯利是图的心理，先巧妙地设一个圈套，引诱老板上钩，然后再出其不意地指责老板的不道德行为。
品位较高的幽默几乎都具有临场发挥、出其不意的效果，因此平时多注意训练自己思维的灵活、观察的灵敏、表达的机智，就是很有必要的了。
在生活中我们要做个有心人，平时不管看到什么东西、什么现象，都要多想想，善于从中发现不寻常的因素。要从各个角度去观察问题，学会反向思维、逆向思维，从习以为常的生活中发现别人不曾留意的东西，形成自己的独到见解。在此基础上，再尝试把自己的见解用风趣的、幽默的语言表达出来。
只有我们经常这样做，才能形成敏锐的反应能力，形成良好的生活习惯，使自己具有脱口而出的幽默口才。
3.坚决避免不合时宜的幽默
幽默是讲给别人听的，能被别人接受的幽默才是幽默。尽管有一些幽默也很有情趣，但由于运用得不合时宜，造成了人际关系的不良后果，就不能对运用它的人给予良好评价了。
尤其是在众人面前，你对着大家演说一个重要的问题，想通过幽默的力量来加强说服力，就更要注意这方面的问题。要对现场的观众进行分析，找到他们愿意接受的方式，还要考虑现场的气氛，照顾大家的风俗习惯，并力求在幽默时具有自己的风格，来简明扼要地说明自己想论述的问题。做到了这些，幽默就会畅通无阻，把笑声诱出来了。
在进行幽默的时候，还应该全面地考虑，力争做到胸有成竹，不说则已，一说惊人。你要想一想，说的话是不是能逗人，能不能让人听了之后大笑，还要想一想你的听众愿意不愿意听这样的幽默，能不能听懂你的幽默，能不能领会你幽默中的深义。还有，你的幽默是不是高品位的，是不是展现了你的个人魅力，等等。所有这些，都应在你的心里想一遍，当然不是长时间地盘算，只是你做到心中有数，你的幽默才能收到更佳的效果。
不管在什么情况下，肆意地嘲笑别人都是幽默最危险的方式。用嘲笑别人换来的笑声是轻薄的、肤浅的、易让人反感的，我们要坚决避免。可能有时我们是无意的，但只要犯下了这样的过错，往往就是难以饶恕的，比如嘲笑对方的身体缺陷，嘲笑对方的相貌、人种、出生地、语言习惯、宗教信仰、政治倾向等，所造成的恶果都十分严重。
徐渭（1521年—1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存），徐文长至今还有一些作联故事在浙江流传。
徐文长十四岁时来到杭州。当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役找徐文长来对句。威胁他说如对不上，就驱逐出城。徐文长镇定自若，满口答应。知府带徐文长到西湖边，指着六和塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。”
徐文长没有开口，只是扬了扬手。知府以为对不上，暗自高兴。他得意忘形地指着保叔塔，又出了个上联：“保叔塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。
知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句都对不出，算什么神童！”立即下令：“快把他赶出去！”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了！”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府？”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。”“手对！是什么意思？”知府追问道。
徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。知府听了哑口无言，只好悻悻而去。
由于幽默使用不当激化双方矛盾的事例是很多的，因此我们一定要牢牢记住，坚决不说那些不合时宜的幽默，以免聪明反被聪明误，给自己的人际交往埋下隐患。
4.讲幽默故事时注意自己的表达方式
幽默故事能给我们带来欢乐，工作之余的休闲时光，讲几段幽默小故事，能增添欢乐的气氛，使我们精神放松。
但有的人却不善于讲这样的故事，由于担心自己讲不好，在讲之前就先谦虚地以“自己可能讲得不太好，请大家谅解”，来作为开场白，会为故事的幽默成分大打折扣。
有的人自以为口才很好，夸夸其谈，故意在原有的故事中添加许多不必要的东西，大大冲淡了幽默效果，自己还自鸣得意。
有的人在讲的过程中，一想到故事的可笑之处，就先忍俊不禁地笑起来，自己笑得前仰后合，听众却还莫名其妙呢。
我们在讲的过程中，一定要面带微笑，不动声色，一字一句都说得清清楚楚，同时留意听众的反应，看他们是否对自己的讲述感兴趣，以进行适当的调整。
讲完之后，要留下足够时间让大家回味，使幽默故事给人留下更深的印象。
幽默故事中的结束一句，往往是其关键所在，前面的铺垫就是为了在最后关头向大家抖开“包袱”，让大家眼前一亮，笑声顿生。因此说到此句时，一定要干脆利落，用最简洁的语言把它表达出来。讲完之后，不要再三、再四地重复，反复地重复会使人觉得索然无味。
为了使自己的讲述达到最佳效果，应在讲述之前进行反复练习，把故事记熟，尤其是故事的关键之处，要记得一字不差。
具备了幽默的思维和幽默的表达，幽默感就成为我们必备的要素了。按照上面所讲的方法，从思维能力、表达能力两方面人手，经过日复一日、坚持不懈的练习，培养自己的幽默素质，促成自己的高度智慧，就能使自己在人生路上取得惊人的飞跃。
