张邦昌死在九月，他的死，直接推动了历史进程，这是后话。这时是五六月份，还有一些别的事会发生，别的人会出现。
集中在赵构的身边，南京城里。
先是李纲见到了宗泽。据考证，这是他们第一次会面。两人年龄相差悬殊，一个四十四岁，一个六十七岁，是两个辈分的人，却相见恨晚，一见面就互相说出了心里话。
宗泽直斥黄潜善是个“闲人”，什么事都不管，对国家危亡无动于衷；汪伯彦是个“微人”，出身低，善钻营，在举国危难之中还图谋自身利益，实在卑劣得让人发指。
微，甚至是阴微诡谲的“微”。
这些话让李纲一下子轻松起来，这是他自第一次东京保卫战以来从未听到的话。偌大神州，偌大官场，只有这一个人说出了他的心里话。他明白，宗泽是难得的好战友，必须要把他安排在最重要的地方，担任最重大的职位。
李纲去见赵构，以首相的身份推荐宗泽出任开封知府，留守东京。
东京开封，代表着一个时代、一个皇朝，以往是荣耀，现在是危机。谁敢再住进去？不说满目疮痍、全城废墟，就说时刻都会出现的金军，就让所有人认定那是块死地。
而放弃它，就会一下子丢了所有的精气神。
复兴宋朝，连都城都不敢进，还谈收获什么？它是一把尺子、一支标杆，用来衡量赵宋乃至汉人的种族等级。
这些谁都懂，谁都不去做。
宋建炎元年（公元1127年）六月初一，宗泽赶赴开封城，深入险地，复兴旧都。那里是最混乱的旋涡，充斥着各种渣滓污秽，连生存都是问题。宗泽却有一个伟大的理想，他想在那片废墟上重建以前的宏伟都城，让开封城再次成为最伟大的都城之前，先成为一个最坚固的堡垒，可以让宋人抵御任何侵扰。
到那时，他会请他的皇帝重回故都，那一刻，才是体现他宗泽真正价值的时候。
宗泽走了，张浚来了。
他终于出现了，这个三十岁的四川人自始至终都在强调着他那强烈、炽热的爱国之心，却在两次东京保卫战中未露踪影。这是为什么呢？
要把人往好里想。我个人认为，最好的分析结果是——他要留着自己的有为之身，为国家尽最大的努力。
姑且这样相信他，反正他一生都在追逐各种各样的“最”。比如这时的最正统的领导。等赵构称帝了，有合法的领导权了，没有内敌，也暂时没有外患时，他才赶到赵构的身边。
赵构还不了解他，所以没有在第一时间拥抱亲吻他，给予他最重的权、最高的位，而是除枢密院编修官，改虞部郎，擢殿中侍御史。请注意“御史”这两个字，这是张浚飞黄腾达的台阶。他会用言官的权力去扳倒一个又一个大人物，不管那些人是不是真的该被扳倒。只要扳倒他们，就会让皇帝高兴，也会让他升官。
他安静地上下班，观察着每一个人，思量着该扳谁、怎么扳。
几乎同时，南京应天府里，有一个人失意地脱下了宋军的军装，走出了营地。他就是岳飞，被开除军籍了。
关于岳飞的生平，实在是有太多的争议了。从官方的《宋史·岳飞列传》来看，他是第一批追随赵构的人，远在张俊、刘光世出现之前，他就和赵构面对面谈过话了。
据《宋史》记载，赵构到相州后，在汪伯彦的帮助下组建起了自己的第一支部队。某天，枢密院一个叫刘浩的官员带来了一个人，将他引见给赵构，此人就是岳飞。赵构很喜欢他，初次见面就派给他一个任务，让他去招降盗贼吉倩。
吉倩……如果是吉青的话，相信听过评书《岳飞传》的人会很熟吧。
岳飞圆满完成任务，吉倩带着三百八十多人投降。岳飞升官当了承信郎。赵构很高兴，又命令他率领三百名铁骑前往黄河边的李固渡渡口向金军挑战。岳飞奋勇前进，大破金军。赵构再命令岳飞跟随刘浩进攻开封，解救都城。
这一次，岳飞率领三百名骑兵在滑州之南与金军大部队相遇。岳飞鼓舞部下主动出击，他独自一人率先进攻，阵斩一员金军枭将。金军大败，他以三百骑兵力斩敌数千人，夺马数百匹，以军功升为秉义郎。
他杀进了开封城，进而隶属于宗泽部下。
这些事迹很激动人心，与岳飞之后的战绩相比较，可信度很高，也就是说，以岳飞之神勇，这些都不在话下。
但是经考证，这些并不全是事实。有几点可疑之处，首先是时间。赵构在靖康元年（公元1126年）腊月初一当上了大元帅，十四日离开相州去大名府。在这十三天里，他连续命令岳飞招降吉倩、挑战李固渡、激战滑州之南，这在时间和空间上是不可能完成的。
第二，看上面就知道，这时，宗泽才刚刚离开应天府，赶赴开封城，他还没到任，岳飞就算真的杀了过去，要怎样向他报到呢？
所以，基本上可以断定，《宋史·岳飞列传》中的这一段话是谬误。虽然是假的，但无损于岳飞的威望。岳武穆有自己真实的事迹，那些足以让他高居所有武将之上，成为中华战士的代表。岳武穆是伟大的，只是在这时，他还真的很……直率。
让他丢掉军籍的那封奏章很长，有几千字，大体说了三个意思：一、赵构已登大宝，中原有主，应该趁金国不备，出其不意进攻；二、黄潜善、汪伯彦是庸才，不足以成大事，应该罢免；三、建议赵构亲征，率大军北渡黄河，收复失地。
有人会笑岳飞不自量力，只是一个小兵，居然敢轻言国政，不仅谈到了宰执大臣的任免，还要求皇帝御驾亲征，这实在太过分、太儿戏、太不知起倒了。
我不这样看。首先，岳飞说得都对，这些都是一个王朝此时此刻最该做的事，况且这也谈不上什么不自量力。宋朝是一个言论自由的国家，无论谁都可以说任何事，甚至平民百姓在太平岁月里都能上书议论皇帝大臣的得失，那么，为什么岳飞不能以一个小兵的身份说这些话呢？
这是宋朝，不是明朝、清朝，或者别的什么专制暴戾的时代。如果一定要说他做错了什么的话，那就是他对赵构的认识了。
这时，谁也不清楚赵构是个怎样的人。李纲、宗泽、岳飞等人都看不清这位年轻的皇帝的真面目，所以，他们或早或晚地悲剧了。
岳飞被开除军籍，成为一个无业游民，这是件很郁闷的事。在国家最需要英雄的时候，最强的军人居然被开除了！
这是好事，不这样的话，岳飞会随着赵构的亲兵营一路跑啊跑的，不知不觉就跑到江南了。他只是个小兵，在刘光世等人的率领下，能做出些什么呢？
他是一只展翅高飞、独自翱翔的大鹏，需要自己的天空。只有走出这片充满私欲、多变、政治性高于战斗力、战斗力不断丧失的营房，他才会是传说中的那个人。
放下岳飞，等待他再一次出现。现在回到赵构、李纲身上。对于恢复中原，李纲有一整套构思，派宗泽去开封城只是第一步，更重要的是给开封城披上铠甲。
开封的地理位置决定了它不能没有外围防线。一马平川的地势，如果没有黄河天险的隔断，河东河北等地的拱卫，它本身再坚固，也无法应对外敌。
所以，李纲派张所任河北西路招抚使，傅亮任河东路经制副使，去两河地区招抚百姓，建立武装。请注意这四个字——建立武装。
两河地区被金军肆虐，各大名城相继沦陷，各处正规军基本上伤亡殆尽。开封京城的军力损耗严重，长江之南的军队根本不靠谱，而西军又离不开防区，可以说，两河地区已经彻底失去控制了。可是，汉人的力量却空前强大。
无数支义军自发形成组织，他们保家结社，对抗金军，取得的战绩比宋朝的正规军强太多了，足以让大兵们想买块豆腐撞死。
以河东区为例，这里的民兵用红巾作标志，小事不说了，只提一下他们和完颜宗翰的故事。金军的大太子在宋朝官方面前一直很威风，可在老百姓眼里却很一般，没什么了不起的。当初，他围攻太原城，红巾民兵就把他挡在了太原城外。
泽州（今山西晋城县）、潞州（今山西长治县）一带的民兵还特地问候了一下完颜宗翰。某天，他们偷袭他的军营，差一点就横扫全军，和他面对面。
与之相比，河北区域内的义军规模更大。
