张问德的手是今年春天去七十一军军部开会时，在保山瓦窑公路上坐骑被军车惊了，使他跌下马来，弄得右手肘关节脱臼，虽经多次医治，尚未痊愈；更由于东奔西跑，日夜操劳，终于弄成终身残废，穿衣拿筷都要费好大的劲。凡重要批示，他只好用左手写；较长的文章，都是用左手打了草稿，由秘书费云章或收发杨春录誊正。
“驳斥一下也有必要，免得日寇说我腾冲无人。不过，让鬼子日盼夜想的多等几天，我们把正经事办完了再说。”张问德对秘书说，“明天的群众大会要准时召开，把这封信作为进一步掀起抗日高潮的反面教材，把民众的怒火燃起来，把侵腾日寇烧成灰烬！”
界头东北一里外的的一块栗子园里，集聚了几千群众和三十六师的兵。兵们枪靠右肩席地而坐，五颜六色的男男女女列队站在四周。大家都集精会神、热血沸腾地在听张县长演说：“……在日寇眼里，我们不是人，只是可以任意践踏的一片泥沙。我们军民就要振奋、团结起来，把我们心里报仇雪恨的怒火，在和日寇的搏斗中，像火山一样喷发出来，以山崩地裂之势，将日寇彻底埋葬！
“在我们中国人的眼里，日本鬼子又算不算人呢？不算！他们是一群乱窜乱闯的野兽！
“我们中华民族从不侵害别人，也决不受外人的凌辱。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。这是我们民族立国处世的千古哲理。每一个中华民族的忠勇儿孙，当此日本强盗来残杀我们父母兄妹的时候，就应团结起来，和敌人进行殊死的拼搏。只有拼搏，才能生存；只有拼命，才是我们民族的唯一出路。
“昨天，我就收到一封日本鬼子的劝降信，我降不降呢？不降！我的祖宗并没有遗传给我软骨头，高黎贡山孕育的儿女，决 不应有软骨病。强寇逼来，我们没有别的选择，只有像归化寺牺牲了的腾冲子弟兵那样，像猛连镇长杨绍贵等人那样，像所有来腾冲抗战捐躯的军人那样，奋勇抵抗，决不后退半步。他们虽然．献出了宝贵的生命，但他们的英灵，却像高黎贡山～样巍然不倒‘万古长青。我这个抗日县长，就只知道领导人民抗日到底！“他手指东边那直插青霄的高黎贡山，劲风中须发皆动，声如洪钟‘“高黎贡山峥嵘裸露的岩石，万年不移不倒的擎天青峰，逶迤千里的莽莽山峦，它意味着什么？它是我们腾冲人、大西练人、中国人的脊骨。作为高黎贡山孕育的、在高黎贡山怀抱中长大的腾冲人，我们每～个不愿作亡国奴的腾冲人，都应该是高黎贡山的～块青冈石’干人组成～堵崖壁，万人组成～座山峰，用我们的钢铁意志，铸成我国南疆的万里长城J当此国破家亡、强寇杀来之际，每～个腾冲人，都应该成为不屈不挠的、敢于与敌人血战到底的英雄！”
张问德在激昂的掌声中结束了他的讲演，接着是群情激奋振臂高呼：“我们是高黎贡山人，誓与日寇血战到底！”
“头可断，血可流，高黎贡山不可犀！”
“誓死收复腾冲，保卫大西练j保卫高黎贡山！”
“中华民族万岁！”
……
狂风将雷鸣般的口号声卷向高黎贡山，在重峦叠嶂中，在天地间引起不绝的回响。
一连七天，张问德、杨筱山、赵宝贤等人都分别在固东、明光、瑞滇、瓦店、曲石等地集众讲演，忙得不亦乐乎，张问德早把田岛的信置于脑后了。
又过了几天，费秘书见张县长从不提及给田岛复信，于是提醒他：“县长，给田岛的信……？”
“这有何难！”张问德说：“我们中华民族的子孙傲然立于世界，靠的是正直，正派和浩然正气。文天祥的《正气歌》不是有‘天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人日：浩然’的话吗！”张问德说着，在费云章铺开的纸上一挥而就，而后叫收发杨春录抄二份，一份寄田岛，一份送往大理交李根源。
田岛终于等来了张问德的回信，和金木一雄打开一看，是：田岛阁下：
来函以腾冲人民痛苦为言，欲借会晤长谈而谋解除。苟我中国犹未遭受侵凌，且与日本犹能保持正常国交关系时，则余必将予以同情之考虑。然事态之演变‘已使余将可予同情考虑之基础扫除无余。诚如阁下来书所言，腾冲士循民良，风俗醇厚，实西南第一乐园’大足有为之乡。然自事态演变以来，腾冲人民死、于枪刺之下，暴尸露骨于荒野者已逾二千人；房屋之毁于兵火者已逾五万幢；骡马损失达五千匹；谷物损失达百万石；财产被劫掠者近五十亿。遂使人民父失其子，妻失其夫，居则无以遮蔽风雨，行则无以图谋生活，啼饥号寒，坐以待毙。甚至为阁下及其同僚之所奴役，横被鞭笞，或已被送往密支那，行将充当炮灰。而尤使余不忍言者，则为妇女遭受污辱之事。凡此均属腾冲人民之痛苦。余愿坦直向阁下说明：此种痛苦，均系阁下及其同僚所赐与；此种赐与，均属罪行。由于人民之尊严生命，余仅能对此种罪行予以诅咒，而于遭受痛苦之人民更能寄予衷心之同情。
阁下既欲解除腾冲人民之痛苦，余虽不知阁下能解除之计划究将如何，然以余为中国之一公民，且为腾冲地方政府之一官吏，由于余之责任与良心，对于阁下将提出之任何计划，均无考虑之可能与必要。然余为使阁下解除腾冲人民痛苦之善意能以伸张，则余所能贡献于阁下者，仅有请阁下及其同僚全部返回东京，使腾冲人民永离枪刺胁迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故乡，于断井颓坦之上重建其乐园。苟腾冲仍为阁下及其同僚所盘踞，所有罪行依然继续发生，余仅能竭其精力以尽其责任，他日阁下将对腾冲不复有循良醇厚之感。由于道德及正义之压力，将使阁下及其同僚终有一日屈服于余及我腾冲人民之前。故余谢绝阁下所要求择地会晤以作长谈，而将从事于人类尊严生命更为有益之事。痛苦之腾冲人民，将深切明了彼等应如何动作，以解除其自身所遭受之痛苦。故余关切于阁下及其同僚即将到来之悲惨末日命运，特敢要求阁下作缜密之长思。
大中华民国云南省腾冲县县长张问德
大中华民国三十二年六月十三甘
这就是腾冲民众抗日战争史上有名的《答田岛书》。这份展现中华民族浩然正气的檄文很快在大公报、中央日报、扫荡报、大理日报发表出来，一时间在全国人民中广为传诵，大大振奋了全民族的抗战信心。
田岛和金木～雄看完张问德的复信，都呆了。至少过了十分钟，金木才惴惴地说：“我们作了一件蠢事，使这个老顽固大放其光！”
“为什么？”田岛不解其意。
“如果我们全部占领了中国，不论追到天涯海角，都要把这个老匹.捉拿归案，这个人活在世上一天，日本帝国就休想安枕天！”
“你越说越玄了，到底为什么？”
“如果一去一来这两封信被中国人当作历史资料或中国学校的教科书，从而激起中国儿孙后代的反日情绪，我们帝国有好日子过么！我们的一切努力，说到底，是叫全世界的人至少是东疗人只知道在人类社会历史上只有一个大和民族，像张问德这佯的人，对我们有百害而无一利！”
“我们的去信，不也是光明磊落的吗？”
“如果我们和中国调换一下位置，你能接受或欣赏这封劝降信吗？或者说，你能听张问德的‘劝告’，立即返回东京吗？”
“那如何办？”田岛焦急地问。
“兵法云：知己知彼，方能百战百胜。我们看错了人，才遭致失败，犯了********。这一错误，比一次腾北扫荡失败还可怕。至于办法，不听良言相劝，就只有一个字：杀！”
藏重康美正处在惊恐与更深的苦恼中，但并不是因田岛招降张问德丢丑而苦恼，而是因他自己的失败所困扰。他直接发动指挥的两次腾北扫荡均告失败，特别是金冈之死使他承受着巨大的精神重压。从个人关系和感情上说，金冈之死就使他很悲痛。但问题还不止此。金冈是五十六师团的一张王牌，是一位有名的人物，死在他藏重发动指挥的战斗中，他感到是有责任的。因而总是心烦意乱，惊恐不安。
当愁眉苦脸的田岛向他讲起招降张问德的失策时，藏重很 不耐烦地说：“小事一桩，本是演戏而已。在舞文弄墨、讲道理方面，我们不是中国人的对手。我们是要用枪炮和刺刀代替语言，夺取日本所需要的一切。”
他是这么想也这么说了。但是，当师团长松山佑三也向他提到这件事时，他便大惊失色了。松山是直接打电话问藏重的：“你们给张问德写过招降信吗？河边上将看了报纸气得不行哪！”
藏重嗯嗯啊啊好一阵，什么内容也说不出来，他想说明一下经过，又觉得什么也不必说了。反正得多承受一根绳索了。但出乎意外的是，松山在电话里不无安慰地说：“那没关系，不要往心里记，河边也不是生你的气呀。他说我们靠的是战争。现在我是告诉你，不久南方军将在腾北采取大的行动，你要作好思想准备，你将有大的作为了。祝你走运吧，大佐。”
