第19章 致徐蔚如

《多少往事堪重数》选取晚清多位文苑名流的生活，通过大量第一手资料真实还原了这些名士的情感经历与人生悲欢，从一个全新的视域审视这些名流鲜为人知的有趣的另一面。该书是“述往”丛书中的一部文学作品，“述往”丛书是一套历史类图书，对许多历史事件和人物重新做了梳理，具体而微，从小处着眼谈大问题；史海钩沉，探寻事件的由来或渊源。本丛书不仅有对名人、旧闻、旧物的叙述，还有助于还原被那些宏大叙事所遮蔽的历史现场。

耶路撒冷的人本是最大恶极的罪魁，却首先蒙恩。这是为什么呢？绝望的人啊，请不要绝望，请听班扬一言，振作起来，抓住给你的盼望。

作品以刚柔的审美意识，以细腻优美的笔调，抒发了相思之委婉，情意之缠绵，失意之感悟，理智之潜流等多维多味的心之情结，情理深处蕴含着温馨之感，给人以情的启迪和美的陶冶。作品内容丰富，形式多样，全方位理性的展示了当代高等学府学子的高层次的情感阅历和深层次的人生感悟。作者缘其所好，自由挥笔，或叙事，或阐理，或抒情，坦率地表达了个人思想志趣，淋漓尽致地宣泄内心感受，真实地叙说所见所闻所感，奇思妙想和真知灼见交相辉映，叙事、抒情和说理相得益彰。

《观照》是诗人柳文龙的一本诗集，作者用这么大的一个词，来形容他的诗集，体现了他与一般江南诗人在写作抱负上的差异，走上了形而上的路子，一个与世俗价值观拉开了距离的写作者，他必然是纯粹的；一个对周遭美学情趣富于警惕的作者，他必然是浩大的。

中华对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杌》)，谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。

这是属于我们唐门的世界，一个个你们所熟悉的唐门英雄会在这场众神之战的大舞台中登场。还记得光之子中的长弓威、狂神雷翔、死神阿呆、仙帝海龙、天帝天痕、琴帝叶音竹、冰火魔厨融念冰、酒神世界的烈焰和姬动、天珠变世界的大力神周维清以及我们的唐三、霍雨浩吗？在这本唐门英雄传中，他们会一一登场，这是属于我们唐门的一场众神之战！燃烧吧，青春的热血！

女主角喜欢诗词，在虚拟的诗词界里与男主角相遇，他们经历风风雨雨最后有情人终成眷属。

她，生来便能翻云覆雨。她一字不曾许诺，却大战江湖一百八十派，只为替他讨个说法。他，生来便注定要护她一生。他曾说：纵使我死了，也自会护她周全。生死沉沦，他从未失言。

嫡女重生，最重要的是干嘛？当然是崛起了！可是，作为一个先是重生到现代，再回到古代的嫡女呢？宋筱晓笑得风情万种，当然，还是崛起咯！

午夜凶宅，不仅仅是凶宅，只要进去了，就别妄想着出来！面临无尽的灵异恐怖现象，无数梦魇深处的幽魂鬼怪，他们又会如何自救？想要活着离开这里，方法只有一个……

为您讲解失眠的专业书籍：睡眠是如此之神奇，自然而然成为我们人体生理周期必不可少的一个构成部分，直至现在科学对睡眠的认识仍然停留在很浅的层面。当一个小孩子呱呱坠地初到人间，就能够非常自然地慢慢睁开眼睛欣赏世界、饱足之后又开始恬然入睡，继而又开始醒来欣赏世界，在此周期中逐步长大成人。而这种个体生理性周期的变化与天地闯循环规律有着自然而然的吻合，不能不感慨生命与大自然的神奇奥妙。

一宗梅花鹿脚印标记引起的血案……一份关于完美基因密码的绑架清单……传说中的兽人、吸血鬼、异能者……上古神话是历史，还是传说？未来究竟是科技，还是神话？……“许离宋，你以为你可以成神？接受现实吧，你只是个扑街。”许离宋漠然的笑笑。其实我真的只想当个扑街，可是基因不允许……

羽逸是一代校草却爱上了普通女孩萧宁，萧宁爱上校草羽逸，便向她的闺密打听羽逸的消息，得知羽逸身世显赫，但同时也是一个混世魔王，身边有很多很多喜欢他，萧宁失望了，剧情中羽逸对萧宁忽冷忽热，萧宁却一直把这份爱藏在心里，萧宁成绩可成学霸，长相一般，是个非常痴情的丫头

一个平凡少女的小事，或许不够惊心动魄但足够温暖

这臭男人！给他点颜色他还开起染坊来了！姑奶奶是从现代穿越时空掉到你屋里了，咋了？姑奶奶是跟帅哥一起溜出你山庄了，咋了？姑奶奶是从你庄里偷了个宝贝出来，咋了？想拿姑奶奶当你的开胃菜也要看你有没有那本事？开门，放帅哥！