和谐
和谐的生活，
忠实于自己，
关爱他人，
如同热爱真理般赤诚、热烈。
生活和谐、人格完整的人身上，
意志力
就如同耀眼的明珠，
无比闪耀！
本书的内容基本上已经讲述完了，只剩下你的努力和执行了。本书并不是生硬的说教，旨在成为读者的一个引导者，引导读者懂得分析和权衡，懂得学习和运用生命的法则。假如本书能够对你培养和锻炼意志力有所帮助的话，那么身为作者的我就已经欣慰之至了。
吉佐教授讲授“文明史”时，曾这样劝诫学生：“能够调动身体各部分的机能，并能够促进身心全面发展，这就是一笔宝贵的财富。为此而付出的一切辛劳都会得到回报。”
希望本书能让你了解和运用生命力量的真正来源——意志力，并从中洞悉成功的奥秘。也希望本书说清楚了一个长期被忽略的问题——有缺陷的意志是可以通过训练获得弥补的，有意识的培养和训练一定会产生绝佳的结果。
发掘自我的价值
本书更关注的是人们内心的力量，但大多是通过身体的行动完成的。此时的你或许已经对自身有了一定的了解。详细情况总结如下：
其一，无论是生活还是行为，都需要精神之光的照耀；认真而正确的倾听是实现自我的重要途径；嗅觉也能够很好地帮助人们做出正确的判断；味觉能够辨别事物的许多细微之处；触觉是提升灵魂的第一先锋；神经系统的能力越强，人们支配自己的能力便会逐步增强；双手是人类行为的忠实伙伴；身体在精神和意志的掌控下产生的行为能够更加准确，更富有意义；意志与健康存在着密切的关系，但并不是身体越健康意志力越强，只是有这样的可能性而已；自己才是自己的主宰，生命凭借自己而存在。
其二，能够集中注意力做事和完成自己目标的人，更容易成功；阅读能力的提高必须依赖于意志力，反过来它又会增强意志力；竭尽全力进行思考，本身就很伟大；依据事实和经验，一个人能够预测未来；想象力在生活中是至关重要的，但它却有两面性，不仅能够成就一个人，也能够毁掉一个人；意志力作用下的行为，更符合道德的要求，更容易衍生为一种习惯；意志力如果处于理智状态，一个人能够更好地与他人和谐相处；与普通人交流沟通的能力，既不需要天分，也不需要秘诀，只要有一颗真诚的心就可以了，真诚沟通之后，交流就会变得顺其自然；一个人的魅力能够通过意志力影响下的道德和精神获得，而且是相当有保障的；一个人的气质在意志力的影响下，能够显得更加活泼生动；发掘这些奥秘必须依靠强烈的自我意识和强大的意志力。
希望以上的这些发现能够激发你发现生命奥秘的兴趣。这兴趣都是来源于我们自身，而这也正是我们所欠缺的。
“自我”其实是一个崭新的概念，因为我们最容易忽视的就是我们自身，希望读者不会对此大为震惊，因为震惊意味着你对自己的无知。那些在生活中受过良好教育的人是否对自己很了解呢？我们的文学作品和学校，又能够发挥多大的作用呢？而且有许多人尝试着了解自己，但都归于失败，这是为什么呢？因为他们也许缺乏正确的领导，也许缺乏足够的意志力。结果恰恰证明培养和锻炼意志往往能够决定一个人的终生命运。
世界上没有这样的大学——在教导你人类可以征服自然和宇宙的同时，教导你必须先战胜自己。人类的历史如果没有人类对自身灵魂的不断追问和了解，又能有多大的意义和价值呢？哪种科学不是同人类自身的能力和精神相匹配的呢？比如心理学，假如它并不能使你更加地了解自己，那它还有什么意义呢？
本书所有练习的目的，最终目的都是提升人们自身的力量和地位。一台机器在执行某项任务时，必须依据机器本身的特性，教授它事物的原理和运行机制，然后才能使它顺利地完成任务。对学生的教育也是同样的道理，应该关注每个人的内质和潜在能量，而不是让他们符合某种要求。系统感觉和大脑的锻炼则变得至关重要。挖掘一个人的能量，应该从其自身出发，而不应从其外部出发，因为一个人的价值取决于一个人的知识、能力和自我控制。无论一个人面临什么样的问题，都要通过自身能力的提升和自我的发展，来解决问题。
本书的读者如果是学生，并且按照本书所阐述的内容认真练习过了，那他一定能够成为一个性格开朗，意志力坚强，充满自信的人。他应该拥有遇事不乱，当机立断的果断性格，就好像即将发射出去的子弹一样充满力量。他能够很好地控制自己的行为，如同刹车一样敏锐准确。他还能够有执著的信念去实现自己的目标，以不辜负造物者所赋予我们的不尽的能量和才能。
如果他们是独斗的战士，那他们就坚持自己的原则和信念吧，并且勇敢地采取行动，在兴趣的指引下，去追逐自己的目标，从中获得生命的快乐。虽然有时会难以突破自身能力、才能等的限制，但成功终究会到来。
本书或许能够启发你去做更多更好的练习，这也正是本书独具的价值及特色所在。因为它并不仅仅停留在传授上，更重要的是激发读者自身的力量，使其获得正确的锻炼方法，并努力使良好的行为化为亘久不变的习惯。因此也可以说，我们关注的是人们的长远益处，而不会是一种短视的行为。
另外，本书或许还应该增加一些关于“意志力与知识、意志力与信仰、意志力与美”的内容，但已经没有这个必要了，因为这些内容都是意志力产生以后的必然结果，而且所有的练习也都是指向这些内容的。
不和谐生活出现的根源
和谐而幸福的生活是良好意志力的最终目标。而不和谐的生活多是由人们自身造成的，是由人们的可改进或难以改进的素质缺陷决定的。这些缺陷包括三个大的方面：
缺陷一 身体方面缺陷
大多难以改进的缺陷是与生俱来的，而能够改进的都可以找到改进的方法，从而得到逐步的改善。严格地检查一下自己的身体健康状况，以熟悉自己的身体缺陷。
身体：如有弓背、手脚不便等；
感觉：如眼睛近视，听觉不灵敏；
器官：如肺活量低，或者是消化不良；
肌肉：如肌肉不匀称或不发达，呈现松弛状态；
神经：如神经衰弱，且脾气暴躁；
机能：如大脑反应迟钝。
有任何一种身体缺陷，都要努力去改善。即使是一些无法改变的先天性因素，也要想办法从其他方面着手尽力将其弥补。
缺陷二 精神方面缺陷
精神方面的缺陷大多是可以改善的，而且大多数缺陷是由意志力薄弱或不加控制造成的，其中很明显的一点就是不愿承认自己的缺陷。严格地检查一下自己的精神状况，以了解自己存在的精神缺陷。
洞察力：如做事三心二意和缺乏观察力；
意识：如意识混乱、模糊；
感觉：如缺乏良好的内心感受或幽默，直觉能力差；
记忆力：如难以记住名字、日期、面孔等较易铭记的事；
想象力：如难以对过去、将来的事进行想象；
理智：如草率地下决定；
意志：如意志力薄弱，做事犹豫不决。
缺陷三 道德方面缺陷
道德缺陷是无论如何都要规避的，道德问题也是与意志力纠结在一起的，因此可知，道德的缺陷是完全可以弥补和改善的。改善的过程中，意志力应发挥主导作用，由它领导这项工作。这项工作就如同一场关乎生死的战斗，必须誓死力争。这个时候，要认真地检视身心这两方面的缺陷。
良知：如在权衡和判断某事时，没有起到应有的规范作用；
精神状态和理解力：如对人对事态度冷漠、恶劣，缺乏判断力；
信仰和信念：如对自身缺乏信心，很容易放弃自己的意愿；
情感：如不能做到与人为善，使自己的不良心态肆意蔓延；
希望：如对未来没有强烈的期待，对道德也是一副漠不关心、事不关己的态度。
不和谐生活与不明确意愿之间的关系
人们的意愿即使是正确的，也会因行为的失当而破坏掉应有的结果。而意愿本身就不正确的话，即使行为准确，后果也将会很糟糕。因此，树立正确的意愿也就变得很有必要了。
检视一下自己的个性，观察自己有没有后天养成的缺陷。一些缺陷或许存在着，但总是难以被人们发现。有时需要你从旁观者的角度来省察自己。请认真、仔细、客观地考虑以下的问题：
身体、精神上是否有疾病或者不良习惯？
道德领域里有没有不良倾向和信仰？
是否难以做到自我控制、克制？
是否呈现出反复无常的心绪和缺少安全感？
直觉是否经常受误导？
我们不仅要关注自身能力的提高和健康地成长，还要关注自身始终没有进步或发展的地方。不要自以为是、自视太高，更不要肆意夸大自己的成就和进步。
正确地认识自我，能够使自己避免自以为是，避免唯利是图，为自己带来人生的乐趣，因此最好能够找到改善自己缺陷的方法。
当环境和遗传因素导致不和谐的事情发生的时候，要直面不可改变的因素，以积极的心态去面对它，努力发挥自己的优势弥补它的不足。例如，盲人往往在其他感觉——尤其是听觉上，有超越常人的敏锐性，这样也就弥补了视盲的缺陷。而那些能够得到改变的地方，只要运用意志的力量和一定程度的努力就可以获得。例如，身体生病了，就足以证明身体方面有了缺陷；行为混乱或性情突然变得暴躁，这就可以说明其精神方面已经出了问题；性格吝啬和贪婪，则说明其道德方面已经有了大问题。
努力将无法改变的因素化为有利于自身的因素，使其成为一种为自己谋幸福的方法，而不是一种负担。通过意志的作用，这一点多数情况都能够做到。凭借意志力，试着回答这些问题：
你是否能够公正客观地看待家庭、邻居、社区、国家等的缺陷或不足？
你能为改善环境做些什么？
在你做了一些改善的事情以后，你是否更喜爱这个环境了？
你如何才能转换到一个更好的环境？
假如环境既不能转换也不能改善，你将怎样适应周围的环境？
究其根源，不和谐的生活是残缺的个性产生的必然结果。也就是说，一切苦酒都是由你自己酿造的，而后果也将由你全部承担。
本书提出的一系列的训练意志力的方法，只要认真加以练习，就可以很好地塑造一个人的个性，使你的行为合乎规范，而不再手足无措。
一个人无论现在是什么样子（在去除无法改变的因素的情况下），都是他以往意志力作用的结果。如果你此时性格软弱、行为慌乱，就表明你对自身行为缺乏必要的自我控制和有力的自我矫正。而一旦拥有了自我意识和坚强的意志，你的性格和行为是完全可以得到控制和修正的。
斯维特·马登曾说：“一个人在很多方面都可能表现得很出色，但他身上的某个弱点或不良习惯暴露的时候，他的优势就有可能消失殆尽。一个简单的事实就是，一个人致命的地方是他的弱点，而不会是他的优势。即使是一个很小的裂缝也会像一个巨大的漏洞，能够将一艘巨轮彻底沉没，只是时间长短的问题罢了。”
