王东看陈玄走远，忙追了过来，疑惑地问道：”你这是闹那般啊？是想至其门而不入、兴尽而返，还是要寻宝啊？“
陈玄道：”到了一个地方，先看其地理，再观其文化，之后品味其人物风气，这才是行万里路该有的章法。
古人把这里面的门道，叫做堪舆，堪天舆地的意思，天是天文，地是地理，上观天文以断时运轮转，下察地理以明气脉聚散，中体人情风物以审天地交感，上知天文、下知地理，是古代真正有传承渊源的读书人之必修课，不然都不给出门儿行走的。
后来，传承几乎断绝，跟三流的国学靠点儿边儿，便算得高大上如阳春白雪，有人远观少人玩得转，更别说要下的功夫多、能得的实际好处少的圣人之学了。
胸中有丘壑，行走天下，才可能感触良多、小收获不断、大机缘偶来。
不然为什么要先读万卷书、再行万里路呢？看不出地理的门道，没有文化积淀和品味，感知不清晰人物风气的差异变化，行多少个万里路都难有太多感悟和收获。“
王东道：”说得有些道理，古时候那些文人雅士四处乱逛，都能逛出好些名堂，像李白随便写首诗、苏轼随便写首词，都能引领一段风潮，那其中的风骚霸气啊，如今想想，都赞叹、眼馋、羡慕嫉妒恨不已啊！“
陈玄道：”是啊，时代诉求变化了，文化氛围不同了，那种十年寒窗苦读圣贤书、万里行游遍观千古迹、格物致知修己身、意诚心正始理事的文化氛围与源流不在了，山水还是那个山水，遗迹还是那个遗迹，能融入进去、品出韵味、收获感悟的，已经少了。“
王东道：”我说我逛故宫、游长城、爬名山怎么没多大感觉呢，听你这么一说，想来确实是读书少了，文化积淀不够，能看出的门道太少，也就收获不大。“
陈玄道：”这是一方面，另一方面是，你没有十年那么久的圣贤书熏陶、没有强大纯粹的敏感心意。
杂念俗念太多，也便不能每到一处，便与此处的气场融合。古人之所以行到一处，就有一处收获，行遍天下，便可心性大成、世事洞明，那是因为心正意诚而易于感通天地，积淀丰厚而易于触发灵机，感知敏锐而易于窥见奥妙。“
王东叹了口气道：”看来还是要多读书、读好书啊，不然人生除了吃喝拉撒睡，外加看美女之外，实在是太没有乐趣了。不过，现在不是有你吗，跟山水啊、遗迹啊、高人啊、气场啊，引荐一下呗！“
陈玄道：”谈何容易啊！你这是该向佛祖天尊提的要求，我最多给你当下导游，普及一下常识。到了一定层面之上，引荐可不是一般人能有那个资格的。“
王东道：”自己的路自己走，才稳当，我晓得啦！做好你的导游吧！“
陈玄道：”道家有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说，紫霄宫这个位置，便是其中一个福地，虽然不是每一种说法里都有，也可以证明是相当好的宝地了。看到那个“紫霄福地”的大铜牌了吧，这四个字便是朱棣封的。
往紫霄宫后看，这面山便叫做展旗峰，整体去看，是不是像一面迎风飘展的大旗，大旗的的头部，昨天我去看了，酷似一个人头，像极了道祖老子的面貌与神韵。
古人讲，山脉内在之气质深厚，在外便会有独特之形态，灵秀者，自然大吉，万物中最灵秀的，莫过于人，人中最灵秀的莫过于老子佛陀这些圣人。
所以若是一处山峰天然极度像人，便可成为名山，什么仙人峰、玉女峰之类的，还是挺多的。
而这处天然像老子的，却是目前我所仅见仅闻，可算极其难能可贵了。就算武当山上，别的宫也毁毁建建，惟有紫霄宫千多年香火不断，大概也确实有此山气运的庇佑吧。
除了像人外，山峰的形貌中最殊胜的，便是像四神兽了。
四神兽青龙、白虎、朱雀、玄武，风水上讲左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，听过的人很多，不过真正明白其源头和作用机理的就不多了。你有没有高见？“
王东鄙视地扫了陈玄一眼：”你是怕我无聊、给个说话的机会呢？还是要以我的无知衬托你的高大上、花样儿显摆自己呢？少废话，说有用的，哥们儿我就见不得你这老吊人胃口的……“
陈玄笑了笑，道：”在理论上，这其实跟周易相关，大概你没注意吧。无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦相杂、化类五行、衍化万物。
这其中的四相便与四神兽相应，少阳阳气生于下，相当于春天生发之木气，应青龙；太阳阳气盛极，相当于夏天炎烈之火气，应朱雀；少阴阴气生于下，相当于秋天肃杀之金气，应白虎；太阴阴气盛级，相当于冬天寒凉之水气，应玄武。
四相，对应阴阳消长变化的四个阶段，因而任何层面都可以对应上。
在大处，对地球而言，天时上对应木、火、金、水四大行星，地利上对应东方青龙七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)，南方朱雀七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸，西方白虎七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
在小处，对一个国家、一个省市、一个村镇、乃至一户人家，天时上对应，地球公转引起的回归线与日地距离变化所引起的，春、夏、秋、冬变化，以及地球自传所引起的早晨、中午、傍晚、深夜变化；在地利上，则对应四周的地理环境，也便用到这左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武了。
而左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，产生作用的机理，首先便是上应二十八星宿，同类相求、同气相感，形态、气机神似，便会从二十八星宿吸收到更多能量，其次便是暗合一年四季、一日四时的周期性变化，保证一年四季、一日四时都有一面恰到好处地独当一面、吸收时节之气、滋养自身，再者就是地理风水上的玄妙了。
对人身小宇宙来说，除了先天带来的那点儿灵光与夙世记忆、分化出的些许先天精气神、以及父母精血之外，人便为天地之气相交、四大五行和合而成，地球大环境的天时地利，施加的是宏观长远影响，一层层的中环境、小环境，则是在大环境的基础上增益或抵消。
人身之中，接受这些影响的主要机构，便是位于中脉之上七魄所居的七个脉轮能量场，以及其掌控延伸下奇经八脉、十二经脉、五脏六腑以及附属的十二经筋、十二经络系统。
因为一入后天，先天奇经八脉闭塞，后天十二经脉主导人身气血运行，而作为十二经脉能量存储与动力支撑的，便是五脏。五脏加上心包，以七个脉轮中的七魄为能量源头，外联六腑，便主导了人身后天生命机能的运行。而左肝木、右肺金、上心火、下肾水，便是一个微型的二十八星宿排列。
当夜晚之时，人躺下休息，神魂出游，七魄主导人体，联通日月星宿、大环境小环境为身体充能，大环境、中环境、小环境叠加增益与抵消之后，阴阳五行能量的盛衰强弱程度，便决定了人体充能效果的好坏，进而影响人的精力与命运。
总的来说，四神兽的源头与作用机理，在阴阳两仪分化而成的太阴、少阴、太阳、少阳四相里，看看太极图就知道了，世间万物都在这么轮转循环，所以在哪一个层面都可以找到验证。
明白了大致道理，慢慢推究下去，你就会发现一切都是一以贯之的，推不动了，那证明你没搞清楚适用条件和层次划分。
又扯远了，下面具体说说地理风水上的门道。“
