王氏遵岩曰鸣呼士敝于场屋之业而固陋浮浅牿其心腑专一经以自业茫然皓首尚不能通其义以传于绳尺之文又乌知所谓圣贤之学哉宿辈末生相寻以敝自虚斋蔡先生出乃始融释羣疑张皇新意推明理性于字析句义之间以与前儒相统承夫所谓圣人之学者其骈拇于条画枝指于解训要以详夫场屋之业而其意则进乎此矣虚斋之学方显士犹鲜能习其传而紫峰陈先生生稍后自以其意为前儒文公朱氏之学未尝闻虚斋之说也一日虚斋得其文于故长史李木斋公所嗟异久之于是先生乃介李公禀学于虚斋请为师弟子虚斋得先生而其学益尊又云始丁丑榜得士吾郡最有名给事史笋江公于光今佥事林次崖公希元中丞张浄峰公岳与先生并以经学为海内巨工张公尤号为闳博而杰于文给事公淡于仕进与先生同趋好滞一官以卒佥事公喜事功龃龉于世迭起迭仆卒无所就中丞公方据融显事功为一时絶出然林公悔其颠踬张公亦以酬俗成务为多忧而恨道之难行未尝不髙先生之决而慕其清也某生最晚犹及侍言于给事公林公张公皆辱俯与为友忘其年辈之后也谬学乖驳与二公有所往反二公不以为是予犹谬自信且不揣而思有以易二公也独不及事先生而请其说然以二公推之知其不予是而予亦宜无以易先生也然而知先生之心而能言之者某则不敢让也先生之书其天趣极诣神机妙契在于言语文义之外而已至于言语文义之所存字谨其训句详其义颛名一门粥粥然如恐涉他足而误涂径固与治场屋者设为如是耳其超然会心离去形迹而遗忘物累庶几所谓不枝叶于道而全其真者由是以推先生之大然则论先生者不徒有考于其书而论其书者尚当有以求先生也与
何氏镜山撰陈紫峰先生言行略序曰紫峰先生既没其学尊表于世祀学宫有年矣其孙复欲推明而大之以贻诸后命乔逺次其生平言行及当世学士大夫所尊重先生者彚为一帙而为之序序曰圣人之道大矣包乎天地而不见其元虚统乎万物而不见其繁萃兼言之未尝不精微言之未尝不该其深入于性命者常显于事物其博散于事物者常通乎性命后世名儒君子得其一指一归发挥昌明之可以淑身而善人何其犬哉后世之儒所发挥昌明其一指一归以淑身而善人者非有所择之也其性有近焉其力有入焉而以至圣人犹渡津之有筏适国之有径其理未始二也夫三代之世人共明一道士共修一学则既无异同矣异同生于汉然所谓膏盲墨守者特以守其师门训诂之传非圣门安身立命之大端也而后世乃以膏盲墨守乎训诂之说者膏盲墨守乎圣门安身立命之道夫圣人之道之不能不杂于异端也犹太空之不能不阴翳大道之不能不荆榛也所頼名儒君子羽而翼之使之垂光于中天廓清乎四逹以尽后死者之责而已岂可有彼此之间哉君子之学动则践履静则涵泳天髙地下万物散殊莫非吾心之化工诚有以尽其广大髙明之量使之昭畅洞逹其内无纎欲之可留则其中无一理之不存仁义礼智以为征应孝弟忠信以为躬行皆其必然之效自至之符故日用饮食可以尽神化愚夫愚妇莫不与知能此圣人之道所以性命事物显微精粗一贯无二而剖析其同异较论于毫厘者虽忘言可也先生之学得之蔡虚斋虚斋之学宗之朱晦庵而所归宿独诣实在于此先生固不轻以语人世之尊先生者徒谓其髙洁不滓光明无累亦未有得其精微者也至论先生出处之际则其肥遯不仕盖为太夫人之养而非以隠为髙者令太夫人下世之日先生暮龄未艾庙堂一日用先生则又必有为世道之光者非但如斯而已也某生先生之乡最后私有志圣人之道而不敢以语人间尝窃取蔡虚斋与先生所著遗书及其平日尚论玩索盖亦有年反躬内鉴不得其髣髴而先生之孙复以此相命遂撷掇先生所学之大要与其切近精实者如此呜呼论先生之世岂特可以祀学而已以跻有宋诸儒俎豆圣人之庑可也
又年谱序略曰吾泉乡先辈徳行文章气节可谓盛矣最着莫如蔡虚斋陈紫峰二先生虚斋谨宻精微涵而揉之而不见其端紫峰光霁峻洁融而超之而莫得其迹盖虚斋圣门曽闵之徒而紫峰琴张曽晳牧皮之侣也圣门而后其悠然温厚者莫如陶元亮其脱然潇洒者莫如邵尧夫紫峰先生殆欲兼之先生自其布衣时则已亢自矫厉入仕三年世利皭无磷缁告满得恩以荣其母便挂冠归养声名特达朝命屡下坚卧不出卒奉菽水终厥天年林居二十余载秕垢尘俗饮酒赋诗飘然有物表之致而卒归之精义正学可谓风举云停鸿飞鳯立呜呼先生于古人真豪杰之士矣先生冡子敦豫躬行实践无媿先生尝有志修先生年谱而不逮季嗣敦履属稿未就先生冡孙复乃与同志考核论次又请苏君民孚李君叔元重加削订复使卒其业某皓首老大于虚斋与先生望之不得其津涯序先生年谱不觉爽然自失也
郡守黄孟伟先生伟
黄伟字孟伟同安人性敏而悫貌古心淳年二十三领正徳庚午乡荐自歉未学不赴春官更受业陈紫峰琛之门甲戍成进士授南刑部主事所治狱情法既得执不可夺暇则读道南四先生书溯颕昌授受微旨以自励嘉靖初应诏陈九事皆切中治体出守南雄明礼教去淫祠罢不给之征禁昼逰之女不以升科困羸民不以官税入私帑不以非礼阿上官甫三月遂疏归老稚遮留不得以荐起改知松江府时张孚敬当国霍韬伟同年也造谓曰兄向者应诏疏语尝及张公某私为解张公亦自知兄矣宜一谒之伟曰昨出堕马今方病足未能也即投牒归家居食贫养亲日惟讲学正家为事丁艰三载足絶卧内晨兴率子弟展拜家庙诸子或晏起斥跪庭中须拜毕乃去冠昏丧祭尽革旧俗乡人顾化不敢为不义值郡岁大饥台察请伟尸赈事伟旦暮区画食寝几废及竟以剧瘁卒郡守以伟及李源田嵓立坊以旌之（闽书 旧郡志 新郡志 清源文献）
行人傅廷济先生檝
傅檝字廷济南安人正徳辛未进士祖父凯父浚相继登第檝年方冠有文学授行人司行人志尚皭然时浚为山东鹾司同知先是檝母没父继娶王从之官私其二苍头浚未及处分而暴死讣闻檝疑其遽也奔至察所由则二苍头先期遁矣檝痛愤秘不言毎哭辄呕血数升义不与王共居宅密求者久之一人佣匿徳化深山巨姓家微行至其所谓曰闻君家一人力作可出见之奴出檝曰是也有罪然不可面数君幸且入则出袖锤破其顖立杀之而其一不可迹丧塟毕恸而矢曰父雠尚在曷为人也乃狂易出次于外裂衣冠屏妻逺子昼暴烈风日中夜则寝地以为常垢面秽骸故不为訾省兾或致雠而甘心焉亲戚知友见以为真狂者也而侘傺之懐时发之诗歌及文辞黏坊市门壁间若颠若醒阴自见志云其遇迅雷烁电中夜则兴正衣冠拱立武宗哀诏至则具衰杖朝夕临终期始释服至其子死不哭也或问之则曰吾不能子而敢为父乎诸父不忍其瘁也屡请归舍竟不可既而王氏死乃归又十五岁卒盖自废自谪自创自罚者三十九年万厯己夘翰林习孔教司理泉州榜其庐曰苦节纯孝（越章録）
教授蔡于省先生黄卷
蔡黄卷字子省晋江人嘉靖二十年以贡授睢州训导擢汝阳教谕贫士十脡悉捐之薄俸所入又推与贫者共之约诸生讲易期以昧爽士争佩习教汝阳士亦如睢两地人文鹊起南太宰赵贤及吾郡太守孔惟徳其最注意者以唐藩教授归为乡表正孔惟徳守泉自答礼外无他谒孔朔望及门且语所知曰吾师何无只字见教寄声曰但愿君侯爱民如子老夫闻教已深矣永宁城陷将坐指挥王国瑞重辟则曰法无可贷情有可矜孔乃从末减指挥赍金谢愕然曰吾为理尔为利耶峻麾之当孔踵门时请以师道前席而三僚俱随太守小凳隅坐贰守即周道光及周代孔守泉仍敦请为正宾衡门忘人之势而郡有司亦自忘其势若此初黄卷受易于陈紫峰精诣其旨善以妙义教诱后进庄氏士元亦传其学云（李鹿巢撰本传 闽书）
州守王紫南先生承箕
王承箕字维肖别号紫南南安人少竒颕父畴官广文辟小轩延紫峰陈先生训督其中承箕禀学惟谨授易讲解辄了奥义弱冠补诸生读书以宋笺为宗以子史宏览博极为词人冠嘉靖十九年领乡荐久之授沅州守时年已五十余矣沅州政多可纪何公镜山为志其墓称其约已裕民庭无暮金性坦直不阴附上官意几三年解组归家近紫帽之南故号紫南寿八十二子十有登科目应笃见何怍庵学派
御史曽美遇先生承芳（以下私淑）
曽承芳字美遇惠安人嘉靖丁未进士授鄞县令时倭扰江南海滨若岩诸旁邑多被陷而鄞县独完诏赐金币擢为监察御史烙马顺天行装三夹而已时呼夹版御史以疾归卒
（按清源文献公撰陈见吾先生选稿序云吾温陵陈见吾先生以直道节槩表重当世虽厄塞废退不尽宣其用而道业文章岿然一时学士大夫咸亟称之余从游垂十余年方欲从公栖迟相与论文于涵江紫亭山水之间比余乙夘谢病归温陵公则宛然长往矣公之子尔身惧其遗绪弗宣梓其选稿凡若干卷委序于余云观此则公于见吾在师友之间故附之紫峰先生私淑之列又按公之弟伟方号苍岩与李孟诚何镜山讲徳论学亦以志节文章着见泉郡述志藁不另録马）
郡守丁槐江先生自申
丁自申字朋岳晋江人嘉靖庚戌进士授南京工部主事进郎中出守顺庆三年调梧州性嗜书南中闲曹无事多购古文竒书昕夕翻阅宦游邸舍载书自随为文出入欧曽之间居官以振救平反为主顺庆困采木之役闾里雕敝缓征寛徭户有逃亡者核除之岁饥富人闭粜夜数十人刼取其粟官当之刼盗律其实姻也自申曰是为亲相盗况闭之粜固可贳矣遂从末减龙州夷酋争界相雠杀奉檄同保宁守讯之保宁守请具甲胄以从自申单车抵其垒酋惶恐囚服谢罪及至梧梧为督臣开府镇百事猬集闗决于守应之如流会大剿猺冦将领掠平民为功俘至令妻孥自识别验实纵还诸所全活无算自申所至以循良称而性抗直耻为妸嬆态某佥事子上舍生托省觐来顺庆颇通所属馈遗自申弗为礼曰君子爱人以徳耳监亭令受赇事发有力者为居间监司亦阴授意指自申不为动竟按致之法故于上官多迕云归而杜门读书譔述益富扁所居曰希邺所著有三陵稿子日近孙启浚见科目志李文节撰公墓志云吾郡中先辈士大夫田居读书慕古以著作自命遵岩王先生而后惠安李抑斋恺同安洪芳洲朝选而槐江先生相继起再先生为南楼传自言髫年尝供洒扫之役过辱与诲今附之南楼学派焉（李文节先生撰墓志）
训导王闲斋先生畴（以下交友）
王畴字体范号闲斋南安人世耕紫帽之阴弘治中以贡授常宁训导弃官不仕与陈紫峰友契其读书多实体处王遵岩目为今之仁人自幼至老无惰容与人推诚无猜其祭紫峰文曰大道久荒正人希阔谈理学者多隐僻而不经张气节者毎诡异而无实求纯粹无瑕而髙明不累如吾先生者天下鲜矣先生之未仕也著书立言剔髓入神深而明微而显其既仕也不为势诱不为利夺两京郎署各羡清苦之名再起儒宗不易终养之孝论者谓先生有浑雄之文章不知先生所以开来学者有出文章之外谓先生有恬退之髙节不知先生所以立大本者不专在恬退之间也盖先生平日之心不求人知惟求天知不求同俗惟求同理故其功名不必大显天下而教泽垂后世其特立不必尽悦当时而行谊拟前修又曰先生未遇时读书予馆著述三年蔬粥共欢如兄如弟既仕之日往来书问以陈情共隠为教告归之后时常携手秀林之麓紫帽之巅谈吐生平盖相知者四十年而吾儿承箕又荷先生教育云
