【原文】
恭闻天地未判，其名混沌。乾坤未分，是名胚脬。日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露、无风云、无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽、无人民，不过昧昧而昏作。
是时一盘气中结，于是太易生水（未有气日太易），太初生火（有气未有体日太初），太始生木（有形未有质日太始），太素生金（有质未有体日太素），太极生土（形本已异乃日太极）。所以水数一、火数二、木数三、金数四、土数五，迨夫三元既极，混沌一判，胚腪乃分，轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天。
其始也，或人形鸟喙，或人首蛇身，无嗜欲、无姓名、无邦国、无君臣，巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子，五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲神农黄帝也），知愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
呜呼！大道废而奸诈生、妖怪出。是时天开于子、地辟于丑，人生于寅，始立天地之义，万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出。
【译文】
听说天地未分开时，叫做混沌。乾坤未分，叫做胚胎。那时没有产生日月星辰，阴阳寒暑不分。上面没有雨露、风云、雷霆，不过是昏暗迷茫的一片。下面没有草木、山川、禽兽，没有人类，一切只是蒙昧勉力劳作。这时，一团气在凝结，于是太易、太初、太始、太素、太极分别产生水、火、木、金、土。所以水排第一、火排第二、木排第三、金排第四、土排第五。等到元旦到来，混沌一分开，胚胎就从母体中诞生，轻清的气飘上成为天，重浊的气沉下成为地。轻重二气相承接，便产生了天和地。
人类开始出现：有的长着人的形状、鸟的嘴巴；有的人头蛇身。那时的人没有嗜好欲望，没有姓名，没有国家、君臣之分，大家都住在巢穴里，任凭风吹雨打，亲疏不分，父子之间互不相知，未种五谷杂粮，连血带毛地生吃鸟兽，大家生活得逍遥自在，乐哈哈地不知忧愁。在出现了伏羲神农黄帝之后，就划分出智愚两种人，就有了君臣父子的分别，礼乐衣冠的制度。
呜呼！平等生活的规律被废弃了，奸诈产生、妖怪出现。此时，天在子时开，地在丑时辟，人在寅时生，才订立天地之理义，在这时万物生长，奸诈同时出现，妖怪到处都有。
