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第16章 美德是世上惟一永不凋谢的花朵(5)

品格是一个人最高贵的财产

品格,是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最高贵的财产,它构成了人的地位和身份本身,它是一个人在信誉方面的全部财产。它比财富更具威力,它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。一个人的品格比其他任何东西都更显著地影响别人对他的信任和尊敬。

在这个世界上,没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至没有伟大的艺术家,伟大的行动者。做一个品格高贵的人,能有助于事业成功,有助于获得好人缘。纵观生活中的那些艺术家、科学家、商界精英、政治家,谁若想获得好名声,谁若想获得真正的成功,无一不注意修炼自己的品性,因为他们深谙这样一个道理:造就伟人的并非时势,而是自身的品质。如果要想成为伟人,必须道德崇高、品性完美。

正直、善良、仁爱等等这些良好的品格,虽然不是与每个人的生命息息相关,但它却是一个人品格组成的部分。就像一位哲人所言:“即使缺衣少食,品格也先天地踏实于自己的德行。”具有崇高品质的人,一旦和坚定的目标融为一体,那么他就比别人更容易赢得各方面的成功。

一次,美国亨利食品加工工业公司总经理亨利·霍金士先生突然从化验鉴定报告单上发现,他们生产的食品配方中起保鲜作用的添加剂有毒,虽然不大,但长期食用会对身体有害。如果悄悄地在配方中减少添加剂,则会影响食品鲜度;如果把这一消息公布于众,则会引起同行们的强烈反对。

但是,亨利公司的管理者不想以任何欺骗的手段,来赢得顾客的心,因为他们认为做人比做事更重要。因此,他毅然向社会宣布:食品中的防腐剂有毒,对身体有害。

亨利公司的举动激怒了许多人,其中包括所有从事食品加工的老板。于是,他们联合起来,指责亨利公司别有用心,打击别人,抬高自己,并且一起抵制亨利公司的产品。亨利公司到了濒临倒闭的边缘。

这场争论持续了4年。霍金士在濒临倾家荡产之时,名声却家喻户晓,并且得到了政府的支持,公司生产的产品成了人们放心购买的热门货。

亨利公司又恢复了元气,规模扩大了两倍,霍金士一举登上美国食品加工业的第一把交椅。揭产品之家丑,扬经营者之真诚,一时可能限产,降低效益,但却打消了顾客的担心和不信任感,赢得了顾客对企业和产品的信赖。企业从而扩大了产品销路,日后长久增产,就能更大幅度地提高效益了。

亨利公司“自揭家丑”的做法,虽然在短时间内给公司造成了经济损失,但从长远来看,是值得的,因为亨利公司以诚实、正直换来了顾客巨大的信任。因此,他们的产品能东山再起,再一次占领市场,也就是理所当然的事情了。

由此可见,每个人都应该把拥有好的品格作为人生的最高目标之一,就像富兰克林在一篇文章中所指出的那样:

品格能决定人生,它比天资更重要。很多人之所以高贵,不是因为他出身豪门,而是因为他有高贵的品性;而那些品质恶劣者,则会处处碰壁,事事失败,有时即使靠“投机”获得了一点成功,也绝不可能长久,甚至还会因为欺骗、伪善等劣性而遭遇失败。

一天,洪水淹没了一个村庄。一位渔民驾着自己的小筏子漂浮在水面上,准备向村外逃命。

“请救救我们吧!”渔民见一棵树上爬着两个年轻人,正冲着他大喊救命,便把小筏子划了过去。

“我的筏子太小,只能上来一个人,你们谁上呢?”渔民见两个人都向自己求救,为难地说。

“让我上来吧,如果你救了我,我以后会用金银财宝报答你。”树上一个背着口袋的年轻人抢着说。

“好吧,那你下到筏子上来吧。不过,你先得把你身上的那个口袋扔掉,以减轻筏子上的重量,因为那个口袋看起来沉极了。”渔民说。

“啊!这个……这个不能扔,里面装的全是面包。”年轻人连忙说。

“既然你舍不得财物,那你就和你的物品一起留在树上吧。”渔民说完,又用竹篙指着另一个年轻人,“小伙子,你下来吧,我愿意救你走。”

“谢谢你的救命之恩,可是我现在两手空空,而且将来我不一定有能力报答你。”那位年轻人说。

“你说了真话,是个诚实的小伙子。你的诚实便是对我最好的报答。”渔民说完,准备载着这位小伙子离开。

“喂,先生,求求你带我走吧。”背着口袋的年轻人见渔民要走,忙喊道:“如果你带我走,我愿意把这口袋里的金银财宝分给你三分之一。哦,不,是一半!”

“是吗?你刚才不是说口袋里装的是面包吗?”渔民说道。

“刚才是我错了,先生。这包里是我的全部财产,我以我的财产向你保证,只要你带我上岸,我就……”

“不用保证了!我宁愿免费救下一个诚实的人,也不愿救一个说谎话的骗子。”渔民说完,用筏子载着那个两手空空的年轻人走了。

这个故事给我们的启示是:正直、诚实是做人的根本,谁忘了这个根本,谁就会偏离成功的轨道。因此,无论在什么情况下,无论面对什么样的人和事,我们都必须忠于自己,言行一致,坚守自己的信仰及价值观。如果缺乏正直、诚实、善良等美德,我们就可能失去一切。

欲望越小,人生越幸福

当个人利益与集体利益发生矛盾时,要舍弃个人利益,要用平和的心态去对待偶尔的“不公平”,不要斤斤计较个人的得失,更不要心术不正地总想侵占集体的利益。在知道,个人与集体是“牙齿与嘴唇”的关系,“唇亡齿寒”就是这个道理。

古人云“身外物,不思量。”但在生活中,有些人的欲望还是太多,他们往往置集体甚至国家的利益于不顾,只管满足自己的贪欲。当然,这些把心思和精力全部放在个人利益上的人,是很难在工作中做出成绩的。虽然追求个人利益是一种很正常的事情,但是其前提是必须将集体利益置于个人利益之上,不能为了一己私利而损害集体利益,更不能以公充私,或出卖集体利益。对集体要有一个清醒的认识,不要拿自己的利益与集体的利益对比。

但遗憾的是,在很多单位里,还是经常会出现这样的一幕:

“这次分房没有我,凭什么让我带毕业班的课?”

“什么?才给我8%的提成?不行,这个市场是我打开的。”

“我是和小江一同进单位的,现在他升职了,我还是一个小科员,那你们就派遣他出差呀,干嘛还把我调往那么艰苦的地方?”

“这单生意我为公司赚了100多万,奖金只有这一丁点,与我的付出太不成比例了。”

“推迟我的年假?不行!我知道现在正是生产的高峰期,但是该我休假的时候,我一天也不愿意推迟!”

……

之所以出现以上这样的事情,是因为这些员工没有意识到团队的利益就包含了自己的利益。事实上,没有一个人可以使自己的利益与团队利益完全脱节,只有整个团队获得更多的利益,个人的利益才有可能获得相应的增加。谁忽视了团队利益,谁将自己的利益置于团队之上,谁最终会失去更多的利益,因为失去了整个团队的依托,个人的利益也就不复存在。

春秋战国时期,郑国与宋国一直不和,两个国家之间常常有战争发生。

有一次,郑国又准备出兵攻打宋国,于是宋国派出大元帅华元为主将,率领军队迎战敌人。

在两批人马交战前,华元为了鼓舞士气,于是下令宰杀牛羊,准备好好犒赏将士们,忙乱中,华元一时大意忘了分给他的马夫一份。

马夫心想自己做牛做马,却什么都没得到,越想越不是滋味,于是怀恨在心:我没有吃到酒肉,你也别想把仗打胜。

后来,两国军队正式交战时,马夫对华元说:“分发羊肉不公平的事你说了就算,但是驾车的事由我做主。”说完,他就把战车赶到郑军阵地中,堂堂宋军主帅就这样轻轻松松地被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅,乱了阵脚,因而被郑国打败了。

后来,这个马夫也因出卖了自己的主帅,被郑国处死。

故事中华元的马夫,其嫉妒之心可以说是达到了极点,其团队意识也可以说是近乎于零。仅仅因为一时之误,没有吃上一顿酒肉,就不惜出卖自己的主帅,甚至出卖自己的国家。

像马夫这样为了个人利益而没有团队意识,甚至不惜以出卖国家利益为平自己私愤的员工。如果是放在现代企业中,哪个企业还能团结稳定,齐心协力向前进呢?哪个管理者还愿意录用他呢?

但是在现代公司里,还是不乏这样为了一己私利而不顾团体利益的员工,当然他们比马夫幸运的是,没有因此而失去性命,但是他们却为此而丢掉了“饭碗”,也使自己成功的梦想灰飞烟灭。

江志华是一家证券公司的操盘手,他业务娴熟,具有敏锐的洞察力和判断力,能在瞬息万变的股市中发现商机,并能果断地买进卖出,到公司不久,便为公司赚了一大笔钱,因此深得公司领导的赏识,江志华对此很得意。

在年终的总结大会上,公司经理特地邀请江志华坐到自己身边,他高度赞扬了江志华的工作能力,也直言不讳地说公司在股市里的赢利主要归功于江志华。

江志华听后,心里很受用,因为他自己也是这样认为的。但是,在会议结束时,当江志华打开“红包”,看到公司的年终奖金与自己的期望值相差甚远时,一种失落感油然而生,但他当时并没有表现出来,而是把抱怨和不满压在了心里,并私下里想一定要通过其他方式为自己讨回“公道”。

后来,江志华偷偷地利用自己手中掌握的公司的账户,私下里进行了几次交易,并将其赢利装进了自己的腰包。另外,他还私下抽出公司的部分资金,借给了一个做生意的朋友作短期周转,说好给自己高额的回扣。但就在这位朋友还未把这笔钱还回来之前,公司在一次例行财务检查中,终于发现了他挪用公款私自炒股和资金他用的恶行。

由于江志华的行为已严重损害了公司的利益,而且此举也证明了他是一个心中没有集体、品性不端的人。于是,公司立即停止了他的职务,并到法院立了案。将个人利益置于集体利益之上的江志华终于受到了应有的惩罚。

时时保持一颗清醒和警觉的心是很有必要的,这样对自己的生活和工作都大有好处。如果一味追求个人利益,并且为了个人利益而损害组织利益,这样的人迟早会为自己的贪欲付出代价。

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