天文二十一年的关东变的很平静，也不能说完全平静，起码战火还是在燃烧着，只是局势从东国联军围攻北条家变成了各自的内讧战，结城家与小田家彻底翻脸，结城正盛联合常陆国反小田氏的国人攻击小田氏的居城，小田氏也不甘示弱的向盟友佐竹氏求援，这会儿小田和佐竹还是盟友关系，所以佐竹家不得不派点兵马意思意思。
下野国也同样在战斗，宇都宫家的内乱还没结束，芳贺高定设计谋杀壬生纲房并伺机夺取宇都宫城，为宇都宫家的家业这位忠臣完全豁出去，下毒谋杀谣言暗害各种手段层出不穷，最后软硬兼施的总算把宇都宫广纲送回宇都宫城。
但是下野国的战争还远没有结束，为给前任家主报仇，宇都宫家上下又开始整军备战攻击死敌那须一族，当然那须一族也不是好惹的，他立刻请来常陆的佐竹氏做援军，双方在下野国又对掐了起来。
里见义尧过的很不顺心，因为他坑古河公方的作为果然遭到报应，手里没有小弓公方这张牌的破绽一下被暴露出来，古河公方对里见义尧屡次不尊号令而下达讨伐里见氏的命令，还别说那个空头的名号确实有点用处，起码已经被里见氏压的彻底老实的千叶氏、原氏又开始闹腾起来，就连真里谷氏也跟里见义尧过不去。
而且更糟糕的是里见家内也开始失火，一些长期被打压的原里见氏老臣纷纷跳出来掀起反旗，理由竟然是里见义尧当年暗害里见氏嫡流，而且还找来目击者把当初那件事说的头头是道，这下里见义尧可坐不住了，他只能忙着扑灭领内的内乱，根本无心关心武藏国那点事情了。
关东的下野，下総，上総，常陆，这四国都陷入了战火的漩涡之中，也给了北条氏康宝贵的喘息机会，武藏国经历两年多的战火洗礼，无数村庄被焚毁，农民出逃土地荒芜，城池破烂不堪，城下町更是被烧成白地，虽然他最终赢得了战事的胜利，但是也为此付出了惨痛的代价。
首先是相模伊豆两国因为连年的战事使得领民负担沉重的军役、夫役和普请役，一些地方出现了政情不稳的趋势，国人骚动一揆蜂起，到处都是人心惶惶的谣言，比如北条氏康是吃小孩心脏的恶鬼。
这种真真假假的谣言让北条氏康很头痛，击溃一揆军很简单，但是如何安抚民心却很头疼，这使得他不得不放弃继续扩张夺取领土的打算，专注修复领内民心安定，重建武藏国经济秩序，只能频繁下乡亲近一线农民，又免除许多赋役，做出一副亲民的样子。
经过大半年的努力也稍稍起到一点成效，虽然错过继续扩张的机会，但是也是迫不得已的事情，北条氏康恼恨那个给他带来无尽麻烦的古河公方，更对古河公方离奇身死之事耿耿于怀，只不过风魔众的侦办不利一直没找到幕后的黑手，只是查出事发当晚先是古河御所的天守阁火起，引发骚乱致使足利晴氏掉进井里淹死。
他一直都在怀疑甲斐的武田晴信在捣鬼，这个家伙比他父亲还要阴险狡诈，论智谋不差于北条氏康，论狠毒可能还要胜出少许，尤其薄情寡义贪婪无度更是令人动容，要不是当初他的表兄弟今川义元突然摆了北条家一道，联合武田信虎闹出一个河东一乱的事情，他和他父亲真打算联合今川家把武田家彻底攻灭掉。
在关东的烽烟不断的同时，狡猾的今川义元终于派来联姻使者，自从几个月前畿内风起云涌的巨变之后，今川家原本提议联姻的事情就没了声音，直到吉良义时在桂川打出一场堪称经典的合战，彻底击溃三好家之后，今川的态度又来了个一百八十度转变。
这次的联姻使者不但有老熟人关口亲永，还有长期在骏府混吃混合的公卿冷泉为和，他们就把今川义元的亲笔信给带来，信中热情演绎的表达了对吉良家在桂川合战中的应用表现，而且还对三河军团所表现出来的高超军事素养有着极大的兴趣，然后就是关于今川与吉良两家联姻之事，井伊家的女儿次郎法师被今川义元收为养女，并交给公卿家出身的母亲今川寿桂尼来教导。
然后表示教导礼仪的过程将持续一年的时间，届时将会专程派人将养女送往坂本，然后在今川家的代表关口亲永，以及吉良家的代表山本时幸，妙云寺主持快川绍喜，冷泉家家督冷泉为和的共同见证下，将这份婚约正式订立下来，这也预示着吉良与今川家建立了紧密的联系，不但吉良义时可以安心在幕府奉公，今川义元也可以安心压服三河国人。
长尾景虎在八月下旬带着六千军势再出越后，在善光寺与北信浓的两千大军合流后也达到了八千人，收到消息的武田晴信也丝毫不敢怠慢，他带着家的七千军势从佐久郡出发，本阵设在了刚攻下的盐田城，另让饭富虎昌带着别动队在北面的室贺城驻扎，同时召集信浓豪族在仆从军担任先锋。
担任先锋的信浓豪族毫无悬念的被长尾军团击溃，长尾军并没有停下来进行乱捕，而是选择直接越过八幡原并攻陷了与葛尾城一川之隔的荒砥城，正当距离荒砥城不远的武田家本阵感到如临大敌的时候，长尾景虎却放弃了对武田家本阵的攻击，转而越过马场峠攻击青柳城，他的目的很显然是要进入安昙野，目标就是原小笠原氏的地盘以及那座新筑的深志城。
就在武田家军心骚动的时候，老谋深算的武田晴信动了，他选择夜袭荒砥城切断长尾军团的粮道，接着又越过马场峠直逼正在攻击青柳城的长尾军团，他打算在这里来个关门打狗，把长尾家的军势彻底来个包圆。
而长尾景虎的应对同样堪称神来妙笔，当他接到武田军朝着青柳城扑来的时候，立刻带着长尾军团调转方向越过马场峠，直取武田军的临时行营盐田城，得到情报的武田晴信也是既惊且忧，只能立即停止进军带着大军灰溜溜的返回盐田城守备。
他所考虑的是一旦让长尾景虎攻陷盐田城，将会夺走武田军临时行营里储备的军械粮秣，获得大量补给的长尾军将势不可挡，他势必会分出部分主力长驱直入横扫小県乃至佐久等郡，而是此时佐久、小県的国人还在武田军中阵参，后方一片空虚缺少主力把守城池，被他攻入信浓南部其后果不堪设想。
武田晴信这一放弃，使得双方又回到原点上，长尾景虎夺回武田家放弃的荒砥城，完全没有故技重施穿越马场峠袭击南信浓的打算，武田晴信同样也被长尾景虎神出鬼没的战术给惊住，同样想着静观其变，而没有在进一步的打算。
双方的战意都不是很强，这种尴尬的对峙局势一直坚持到九月中旬秋收结束，南信浓的伊那郡国人知久氏掀起反旗，秋山信友势单力孤值得向前线的武田家发出求援，武田晴信只得派出使者与长尾家商议和睦协定。
长尾家也对这次的突袭行动非常满意，如今秋收结束也没有继续留下来的必要，在一番讨价还价后于当月下旬，武田家率先宣布退兵，接着长尾景虎也宣布退兵，双方拿着彼此的不战和睦约定领兵回国。
在善光寺，长尾景虎劝说村上义清放弃暂时放弃修筑葛尾城，随后命人在清野氏的海津馆原址上修筑海津城，又命令吉江景资，安田景元，柿崎景家分别驻扎屋代城、塩崎城、荒砥城，村上义清则坐镇大后方海津城，负担起随时援助的责任。
同时还让宇佐美定满，携带密令找到村上义清，让他与宇佐美定满及越后的诸将一同拉拢，压制北信浓的国人，所有反抗越后军势的豪族一缕要铲除，同时要又保证那些降服豪族的安堵，这也是长尾景虎求变的第一步，吉良义时的书信给了他极大的启发。
随后长尾景虎还找到善光寺别当栗田宽安，告诉他善光寺平野所在的川中岛地区很快就会再起战争，而善光寺必然会是两家相争夺主要拠点，传说武田晴信此人残暴贪婪，在小田井原合战里屠杀了三千人并堆起一座京观，甚至还把所有平民发卖出去为奴为婢，为了善光寺着想，他建议先一举越后，待平定信浓之后再迁回原址。
长尾景虎还告诉栗田宽安，武田晴信为了获得统领信浓国人的名义，把诹访法性兜带在了头上，军旗也有一面书写“诹访大明神”，所以他很有可能听从诹访一脉的影响对倒向长尾家的善光寺实施迫害，其实说来说去还是要让栗田宽安到越后建立一座善光寺，并把善光寺的重宝“一光三尊阿弥陀如来”像请到越后去。
栗田宽安虽然不舍故土，但还是很担心善光寺的安慰，尤其是寺内重宝那三尊琉璃绝对密佛像简直是他的命根子，因为历来强横的武家为了逼迫善光寺降服而夺走佛像的事情也偶有发生，于是他决定接受长尾景虎的的邀请，在越后的関川，靠近春日山城的直江津选址建立一座新的善光寺，为此长尾景虎还特意奉上一千贯奉纳钱。
随着善光寺迁徙的影响，北信浓乃至整个信浓，上野，越后，乃至整个北陆、关东地区的人们都产生了巨大的影响，无论上至大名、国人，下至商人、农民都十分关注这一事件，究其原因还是善光寺具有独特的地位，尤其是对信浓国的影响力甚至还在南信浓的诹访大社之上。
善光寺是一座无教派的寺院，它诞生于中院佛教教派分离之前，创立于皇极天皇三年（西历644年），善光寺的开基正是皇极天皇，其中供奉着阿弥陀如来，观音菩萨以及大势至菩萨这三尊佛像，这三尊佛像之所以如此宝贵是从百济远渡请来的绝对密佛本尊，其戒律之严格甚至连善光寺别当与历代高僧也无法一睹它的全部尊容。
根据镰仓时代善光寺被焚毁伽蓝时的传说这是三尊琉璃绝对密佛像，虽然善光寺本焚毁但是供奉在本堂琉璃坛内的三尊琉璃绝对密佛像却得以保存，随后在重建善光寺后，历代善光寺的别当就把这三尊绝对密佛看成了比生命还要重要的东西。
所谓密佛是明朝也极为罕见的一种祭拜形式，由于信仰和戒律不同，密佛是属于非公开的佛像，又因各派教义与规定不同，会有一定时间的公开参拜，但是绝对密佛就是指完全不公开的佛像，除了外力抢夺之外无论谁都不能见到本尊。
善光寺七年会有一次公开祭拜，在东国又被称之为御开帐的盛大仪式，御开帐所公开的阿弥陀三尊并非本尊佛像，而是模拟本尊的佛像，在日本他们称之为御前立，这是恭奉于本尊橱柜前方的替代佛像。
在平时琉璃坛前会设有金色帷幕，只有在特定的时间某一日的清晨和正午的法事活动中帷幕才被揭开，届时也只能参拜金色琉璃坛中的御前立，在日本佛教界的地位极高，要不是没有教派的理念争夺，且位于信浓大山之中远离京畿，只怕地位还会高出五山一头。
长尾景虎软硬兼施的劝说，使得善光寺迁到越后春日山城下的直江津，在迁徙善光寺的的影响下，原本动摇的北信浓国人再次倒向长尾一方，原本倒向武田一方的信浓国人开始动摇，而除了一些坚定支持武田家的极少数信浓国人之外，许多国人开始动起了小心思。
此时南信浓闹腾的国人也更加欢实，包括福岛城的木曾家也开开始不安稳，诹访郡、松本盆地出现不同程度的动摇，这让武田家上下都感到很苦恼。
