天地生万物，万物便有天地栖息、生活之权，君是人，百姓贱民亦是人，人皆有父养母所养，须知国以民为被本，国为舟，民为水，水可载舟，又可覆舟。
天机道者，乃天机文兆之大旨，天以二十八星宿为经，以东南西北为四恒，临制四方，紫薇主王侯将相，天命主府库财帛，太微主富贵寿数，小微主威武权谋，故文武百官，神仙宰牧，三教九流，皆天星四恒之宰也；人间乃大伦大道，举凡人间，一切处事之道。处政之法，运筹帷幄无上兵法，皆包含其中，若知一二，已足可成帝王之师也；地脉之道，首重龙，龙即山脉，亦即天地之气，而气之来有水导之，气之止有水限之，气之聚有风以聚之，由是，地脉道亦即风水之道也，亦称寻龙之学。
道，乃规律，即万事万物皆有规律。人之生死规律，国家政权兴衰之规律，植物四季变化之规律。凡事皆有规律可循，此乃道之所谓也。
道之特征：其一，变化性；其二，可循性；其三，渐近性；其四，皆可悟性。变化性，即它周而复始，变化无穷；可遵循性，即世间万物虽有区别，但有共同点，就是按道的规律运行；渐进性，即对道的认识，是一个渐进的过程，不是一蹴而就的；皆可悟性，即人人皆可得道，人人皆有慧根。
道之本质，乃示规律与众人。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也即人遵循地之规律，地遵循天之规律，道效法自然之规律。也可以说“道即自然也”。万物虽有异，亦有规律，自然界含万物，故自然有规律。而揭示自然，即是道，也就是道之本质。
修道之精义，在于清心，以追求精神之超脱，进而以求长生。
广成子道：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默；无视无听，抱身以静；形将自正，必静必清；无劳尔形，无摇尔精，乃可长生；慎内闭外，多知为败；我守其一，以处其和；故千二百岁，而形未尝衰，得吾道者，上为皇；入吾道，下为王。
故道之成，在于修心，心即正，道则成矣。
