——打造“中国风水古都”皇冠上的明珠
·马仕杰·
天津大学教授、国家级文物保护单位评审小组成员、联合国世界文化遗产资格审查认定专家委员会委员王其亨曾这样形象地比喻：“阆中是中国风水古都，天宫院则是风水古都皇冠上的明珠”。
一、风水至美的标本
天宫院村东至唐代隆山驿，西至汉充国遗址，南至师家山淳风墓，北至罗家山天纲墓，总体面积12平方公里。在这片古老的土地上充满着神奇的色彩，散发着远古的气息，诠释着风水文化的全部精华。
天宫地脉神奇。唐朝命官袁天纲、李淳风，他们都是著名的天文历算学家、命数大师。从步王气到阆中锯山断脉发现天宫，到辞官归依天宫，死后都葬于天宫，一个在北，一个在南，相距不过五里地，这绝不仅是一种巧合，其中蕴藏着世人无法破解的秘密，就像《推背图》一样，对人类而言永远是一个难解之谜。
天宫历史久远。在中国数以千万计的村落里，像天宫这样一个风水元素齐备、很具品相的村子确属凤毛麟角。在这片土地上，历史文化遗迹随处可见。古充国县——建武元年(25年)，东汉初先武帝置充国县于西河边宝珠寺，辖地范围远至南部、西充。献帝初平四年(193年)又置南充国县于此，历经三国、西晋、东晋、南北朝，直至南梁武帝天监八年(509年)才省去。古驿道——《华阳国志》载：秦惠王欲伐川，开通了金牛道(又名石牛道)，从陕西沔县西南行，越七盘岭到广元朝天驿至天宫的隆山驿而到成都。而且这条古驿道，早在战国前就是甘肃、陕西、湖北入川的要道。古建筑——天宫院始建于唐代，风格为重檐歇山式屋顶，梁架、柱网布局构造手法严谨。后毁于火，至今仍保持明清建筑格局。散落其间的还有不少明清古院落，最具代表性的要数缪家古院和邓家大院。它们历经数百年，古影依旧，结实如初。散发着明清气息的天宫院街、淳风街、西河小街各具特色，相映成趣，展示着川北四合院的独有特色。古墓群——天宫有五处汉墓群，占地10多亩，其规模十分壮观。古民俗——春醮会(即天宫庙会)自唐文宗起，每年正月初二开始十六日方结束。富人出钱、僧人设坛、祭神拜庙、巡游表演。有古时、板凳戏、讲圣谕、说评书、舞龙耍狮、道琴、皮影，及抬瘟神、放鞭炮等民俗活动。
天宫龙砂精典，世间少有。天宫院是李淳风、袁天纲二位仙师按照风水格局选址的一块绝胜地，中国人心目中的世外桃源，是能让人得道成仙的地方。天宫院龙脉源远流长，与阆中风水古都一样源于昆仑山。由西向东绵延数千里，穿群山，过黄河，由四川东北的大巴山脉、剑阁山系大罗山经厚子铺入思依境，绕至晴雨山、棋盘山，南下木兰至天宫院，天宫院风水来龙案砂、明堂、水口、立向，合规合举，堪称风水术中的活教材，是标准的风水宝地。《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有片地谓之朱雀，后有靠山谓之玄武，为最贵地也。”天宫院四象俱全，而且是山水皆重，左右不仅有水还有山，玄武合法汗地重叠，更为贵中之贵。观稼山为天宫之镇山，其下八峰分别从东南西八个方位拱护，捍卫着穴场。说天宫院是中国自然风水的典范一点也不为过。站在天宫院后山观龙台上，举目四顾，玄武厚而圆润，垂头下顾；朱雀含情脉脉，来朝歌舞；青龙山势起伏连绵；白虎山形卧俯柔顺。案山朝山有主有宾，主宾相映成辉，近案明堂周密，朝山略盖近案，近案明堂，低不过脐、高不过眉，有朝有案。古人云：“伸手能摸几重案，家财千万贯。”这里四方天神宾主有情，层次分明，排列对称，近者九龙捧圣，远者众仙跪迎，群山峻岭，滔滔远流，如万马奔腾，实为封侯拜相之大地。正如佛隐《风水讲义》中所说“靠山起伏，高低错落，曲曲如河，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂重重环抱，外山外水层层护卫为发福之地”。这就是实实在在的天宫。
天宫院水格之富，天下无双。天宫院河流纵横，外有西河，从江油五指山赶来，内有邓家河、凤鸣河分别从左右流出。风水学中追述“曲折贵吉”，《情水篇论水》中所论“洋朝汪汪，水格之富，弯环曲折，水格之贵也。水见三弯，福寿安闲；曲折来朝，荣华富饶”。水势走向的原则是弯绕环抱，曲折有情。河水之弯曲乃龙气之聚也。天宫院左右有河，清澈见底，薄如蝉翼，在天宫院前50米处汇入一起，造出九曲太极水相，缓慢汇入西河，紧紧锁住水口，来不见源，去不见踪，实为圣水也。把水格之贵活生生地展示在世人面前。
二、休闲养生的天堂
天宫院山川胜境，全村90%以上被森林植覆盖，一眼望去，满是油绿，是天然的森林自然氧吧。西河、邓家河、凤鸣河三河连珠，碧波荡漾，是一座天然负氧离子仓库，这样的地方是现代人养生休闲的好去处。
风水大师袁天纲、李淳风把天宫西河当成他们修身养性、成坐道传经的好地方，连死后也葬于此，可见他们十分钟情这块风水宝地。道家的行事原则、行为规范的核心就是“清静”“无为”和“自然”。老子认为“清静可以天下正”，意即清静是天下最高的法则，心清神静，就可以处理好天下之事；“无为”就是不断调整心态，到大自然中让内心宁静，躯体得到充分休息，使体内细胞保持正常的新陈代谢，滋养生息，就会身强体壮，延年益寿。道家主张“我命在我，不在天”，即人的生命由自己控制掌握。一方面是道德修养，一方面是养生。住在西凉客栈，享受着近乎原生态的清静和自然。清晨站立西河岸边，尽情吸纳来自太极之水的负氧离子，吐故纳新，一天精神。西河是垂钓爱好者的天堂，中秋过后，近至阆中、南部、苍溪，远至南充、剑阁、成都的钓鱼人布满岸边。傍晚坐在西河渡口，欣赏来去的各色行人。还可以漫步于古充国遗址，放飞那远逝的繁华；参观保护完好的汉墓，回味远古遗风；拜谒仙师故居，感受神者灵气。调整心境，回归自然，这无论对事业和身心都大有益处。
三、灵爽归依的福地
天宫院之所以成为中国风水第一村，是它拥有独特的地理环境和理想的风水格局。袁天纲、李淳风身为朝廷命官，专司天文、地理、历算、堪舆，他们遍访天下名山、名水，但最后不约而同地把归依之地选在天宫院，死后都埋在这块他们相中的福地，可见天宫贵为福地，是阴宅中的上乘佳地，是人们灵魂归依的福地。不少贵人愿出巨资购买天宫一块土地作为百年之后的归依之所。
四、弘扬传播的平台
天宫院有着数千年文明史，既属于中华本源文化的发祥地，又是历代风水大师朝圣之地。其风水格局秀绝寰宇，堪称绝唱，造就了它在世界的唯一性。丰富的内涵和严谨的实物佐证让它戴上了“中国风水第一村”的桂冠，为了弘扬传播风水文化搭建了最佳平台。在打造天宫院景区的过程中，我们要因势利导，做好品牌，提升品位，让世人了解天宫，让天宫走向世界。要在市委、市政府的统一领导下，成立天宫风水文化研究所或研究院，建设好天宫国际风水论坛；开办各类研习讲座，训练、培训出更多合格的风水人才，将天宫风水推到极臻；用“风水文化效应”来全面推进地方经济、社会、文化、旅游的全面发展，让天宫真正成为世人向往的“天上仙境，人间阆苑”。
