从我做起，从小事做起，从独善其身开始。
第1天
慎独
我国东汉时期有一个廉洁的司徒名叫杨震，他在荆州任刺史时曾举荐才华出众的王密为昌邑县令。数年后，杨震调任东莱太守，途经昌邑，王密亲赴郊外迎接。为了报答杨震的知遇之恩，他在深夜无人之时拜访杨震并以十斤黄金相赠。杨震见状，语重心长地对王密说：“我之所以推荐你，是因为我了解你有真才实学，可以担此重任。但你这样做是太不了解我的为人了。”王密以为杨震是怕别人知道所以不敢收，于是轻声说：“我只是聊表寸心而已，况且现在是深夜，没有人会知道的。”杨震听闻此言，正色道：“天知、地知、你知、我知，怎么说是没有人会知道呢？即便是无人知晓，我难道就能够放纵自己吗？”王密听了非常惭愧，只好收起礼金谢罪而去。杨震的高尚品德深受后人敬重，人们在莱州府大堂给他悬了一块匾，上题“四知堂”三字。
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慎独就是在独处时仍能谨慎不苟。古人将慎独作为“入德之方”，即德行修养的方法和途径。我们要记住德谟克利特的话“要留心，即便当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”
第2天
信用
老张下海经商时向一位朋友借了四十万元，作为抵押的只有一句话：“相信我，年底就还你。”但是到了年底，老张的公司资金周转出现了问题，他想尽了办法只能筹到二十万元。大家劝他请朋友再宽限一些时间，或者先还二十万元。但老张坚决不同意。老张把自家的房子和一些贵重的家具都卖了，终于如期还上了所有欠款，一家人在郊区租了一间房子住。有知情者将此事告诉了朋友。朋友开始不信，待看到老张租住的农舍时，他的眼睛当时就湿润了。新年后老张的公司越来越红火，但正当他欲大展拳脚之际，由于缺乏经验，巨额贷款被人骗了。他又陷入了走投无路的境地。这时朋友毅然又借给了老张四十万元。老张坚定地说：“相信我，最多两年，全部还清。”朋友点头说：“我信！”两年后，老张真的成功了！
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人生在世，对于自己许下的诺言，承诺要办的事，一定要尽最大努力去兑现，这就是信用。因为信用积累起来很难。但毁坏起来却相当容易，所以，信用比财富更重要。守信是一个人立身处世的根本。
第3天
礼貌是无声的介绍信
某实力颇为雄厚的跨国公司招聘职员。第一轮的笔试就刷下了很大一部分，剩下的都可谓是“精英”。面试那天，大家都穿戴得体、精神饱满地在大厅内等候。安就是他们中的一个。看起来她并无优势可言，她才刚刚走出校园，没有任何工作经验，因此她显得略微有些紧张。轮到安了，她深深吸了一口气，便向经理室走去。她敲了敲门：“我可以进来吗？”待听到“请进”的许可后，她轻轻地推门而入，并随手将门带上。几天后，安收到了公司的应聘书。接下来的时间，她努力工作，做出了一些成绩，也渐渐地与经理熟了。有一天，安问经理：“公司聘我到底是看中了我什么优点？”经理笑着说：“说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你是因为你进办公室时敲了门。敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌说明你有教养。有教养的人虽不一定必有大作为，但起码不会给公司制造乱子。”
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约翰·洛克曾经说过“礼貌是儿童与青年应该特别小心养成的第一个习惯。”但是，在日常生活中，人们常常会在不经意之中忽略它。记住：礼貌是你自己给自己开的一封介绍信。它不必花钱，也无须修饰，但却能为工作赢得机会。
第4天
心底无私天地宽
相传日本有一位禅师名叫白隐，在当地德高望重。有一个商人，他的女儿天生丽质，但是却莫名其妙地怀孕了。商人觉得这是伤风败俗有辱家门的耻辱，因此严厉逼问女儿，要她说出那个让她怀孕的人是谁。百般无奈之下，女儿含泪说出两个字：“白隐。”家人一听，顿时火冒三丈，立即找到白隐，并用非常恶毒的语言将其羞辱一番。白隐听后，不急不慢地说道：“是这样的吗？”尔后便不再言语。待女儿生产后，商人便派人将孩子送到了白隐那里。为了养活婴儿，白隐每天都要苦苦哀求正在哺乳孩子的母亲们给这个孩子喂奶。方圆百里的人都将其视为大恶之人，对他嗤之以鼻。但白隐仍细心照料婴儿，不作任何辩解。商人的女儿实在不忍心让白隐蒙受不白之冤，于是向父母说出了孩子父亲的名字。商人感到非常羞愧，便主动找到白隐道歉，并要求抱回孩子。白隐依然不紧不慢地说：“是这样的吗？”然后将健康活泼的婴儿交与商人，以后便只字未言。
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白隐被人误解和羞辱；完全可以辩解。待事情澄清之后，他亦完全可以对商人的行为予以痛斥。但他都没有，而是以一颗平常心泰然处之，并用自己的行动去感化姑娘。其博大的胸襟和气度就蕴涵在他的默默不语中，这正是白隐修养的境界。
第5天
用我的真心换你的真情
闵子骞幼年丧母，继母一直将其视为眼中钉。冬天，继母给她亲生的两个孩子的衣服里装上棉花，而给闵子骞的衣服里塞上芦花，看似很厚却根本不能御寒。一天早上大雪初晴，父亲让闵子赛和他一起赶车外出干活。寒风刺骨，闵子骞又饿又冷，缰绳从手中滑落。恼怒的父亲看他穿这么厚的棉衣还偷懒，“啪”的一声赶车的鞭子落在了闵子骞的身上，被抽裂的棉衣露出的不是棉花而是芦花！父亲什么都明白了，他悔恨交加，抱起孩子就往家赶。继母知道自己虐待孩子的事被识破了，便双膝跪地请求丈夫原谅。盛怒之下的丈夫执意要将其赶走。在当时，被休是女人最大的耻辱。继母痛不欲生。这时闵子骞想到了两个未成年的弟弟，他含泪请求父亲留下继母：“娘在这里顶多我一个人受冻，若她走了，我们兄弟三人岂不都要受冻啊！”闵子骞的深明大义令继母羞愧难当。此后，她对三个孩子一视同仁，成了一个贤惠的母亲。
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通常我们认为做了错事就应当受到惩罚。而事实上，有些时候只有宽容才能起到愈合创伤的奇妙效果。宽容不仅仅是容忍缺点和错误，更是一种无言的教诲。宽容是一个人人格完善的体现，在宽容的过程中自己的心灵也会得到净化和升华。
第6天
真诚的力量
在20世纪30年代的德国一个小镇上，有一位犹太传教士，无论见到谁都会热情地打一声招呼：“早安！”有一个叫米勒的年轻人对传教士每天的问候反应冷淡，但传教士依然热情不改，每天与他打招呼。第二次世界大战时，德国纳粹实行种族灭绝政策。传教士和镇上的其他犹太人被送往集中营。下了火车，有一个手拿指挥棒的军官在队伍的前面挥动着指挥棒，叫着：“左、右。”指向左边的将被处死，而指向右边的还有活的希望。当传教士与军官的目光相遇时，他不由自主地脱口而出：“早安米勒先生。”米勒果断地将指挥棒指向了右边，传教士获得了生的机会。
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人是有感情的动物。人的内心很容易被感动。引起人内心感动的因素很多，往往一句热情的问候，一个灿烂的笑容，就足以唤醒一颗冷漠的心。
第7天
严于律己，宽以待人
三国时期诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。他手下有一个官员名叫杨戏，此人虽官位卑微，但为人坦荡，不拘小节，从不说奉承话，即便是蒋琬与他讲话，他也是不问不答。于是有人对蒋琬说：“杨戏如此待您，态度太傲慢无礼了！”但蒋琬却平静地说：“每个人都有自己的个性，这就如同人们的面孔不同一样，不足为怪。说赞扬我的话，不是杨戏的本心。说反对我的话，却又显出我的不是。所以他只好默不作声，这正是杨戏的耿直之处啊！”后来，掌管农事的官员杨敏在背后指责蒋琬办事糊涂。有人要求蒋琬严惩杨敏，但蒋琬却说：“杨敏并没有说错，我的确不如前人做得好。”后杨敏因别的事被捕入狱，人们以为这正是蒋琬报仇的时机。但他在公堂之上却毫无成见，秉公而断，使杨敏免受重罚。蒋琬的宽宏气量备受人们的称颂。
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蒋琬可以说是“严于律己。宽以待人”的典范。一个人只有做到“严于律己，宽以待人”，才能赢得他人的尊重和爱戴。
第8天
成人之美
夫累密是法国著名的化学家，摩瓦桑是他的学生，师徒两人都在致力于提炼“氟”。夫累密首先制成了氟化氢，但多次实验就是不能析出氟来。而他的学生摩瓦桑却在老师研究的基础上制出了氟，并请求法国科学院审查，而夫累密正是审查小组的重要成员。人们议论纷纷：“夫累密这下可难受了！半辈子的研究倒被他的学生捡了便宜。”审查那天，实验在进行，但一个氟的气泡也没有，摩瓦桑急得直冒汗。头次实验失败了。“别急，我们明天再来审查吧！”夫累密没有因学生的失败而欣喜，而是劝慰他冷静，并又给了他一次机会。第二天，实验成功了。人们看到摩瓦桑的成功是建立在夫累密半生研究的基础上的，都为夫累密感到惋惜。但夫累密坦荡地说：“看见自己的学生青出于蓝而胜于蓝，永远都是做老师的一件乐事啊！”
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哲人说：“容人之长比容人之短更明智、更进步，但难度更大。只有既容人之短又容人之长，方显人格的崇高。”成人之美也是一种修养。欣赏别人的成功，并从心里报以热烈的掌声，你的人格也会在这个过程中得到提升。
第9天
尊严是支撑生命的骨架
谢甫琴科是19世纪乌克兰著名的诗人，他虽出身于一个农奴家庭，但却从不为此而自卑。有一次，俄国沙皇要召见这位声名远播的诗人。召见时，所有的大臣都弯下腰来，口念颂词，只有诗人自己昂首挺胸地站在那里。沙皇不解地问：“你为什么不弯腰呢？”诗人从容不迫地说：“是你要召见我，不是我要来见你。如果我像你周围的人一样，也弯下腰来，你怎么能把我和他们区别开来呢？你又怎么能看得见我的存在呢？”说这些话的时候，诗人依然不卑不亢地站着。
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在生活中，有些人习惯于弯腰甚至屈膝。要么是向权贵，要么是向金钱。这些失去尊严的人。也失去了做人的基本权利。尊严是一个人人格的支撑和生命的灵魂，人们把它视为至高无上的精神瑰宝。有尊严的人永远都会挺起脊梁堂堂正正做人。
第10天
心存感激，回报善良
日本歌舞伎大师勘弥有一次扮演一个徒步旅行的百姓，为了充分展现这个百姓长途跋涉的疲惫和艰辛，他故意将草鞋的带子系得很松垮。可见，勘弥演戏的细腻程度非同一般。正当他要上场时，一个学生看到了他松垮的鞋带，赶紧提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了！”显然学生并没有理解老师的用意。但勘弥却回答说：“谢谢你呀！”然后立即蹲下系紧了鞋带。当他走到学生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的鞋带复又弄松了。其实勘弥完全可以抓住这个机会教导学生演戏的真谛，但是他却放弃了。
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我们所能够获得的任何帮助和提醒，没有哪一件是理所当然的，一切都出自于别人善良而崇高的灵魂。所以，勘弥放弃了这个教导学生的机会。看似微不足道的事情正显示了大师的感恩之心。
第11天
幽默是智慧和风格的自然流露
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他的妻子非常凶悍。有一天，苏格拉底正在与友人兴致勃勃地高谈阔论，妻子突然闯进来大吵大闹，并把一盆脏水泼到了他的头上，顿时他就成了落汤鸡。朋友们见到这个场面都惊呆了，以为一场恶斗即将发生。然而出人意料的是，苏格拉底并没有发火，反而风趣幽默地说：“我早就料到了，雷声过后必然是一场倾盆大雨。”朋友们听了，都哈哈大笑起来，本来已陷入僵局的尴尬场面顿时活跃起来。苏格拉底的妻子感到无地自容，惭愧地退了出去。
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苏格拉底的妻子让他在朋友面前颜面尽失，但苏格拉底一句风趣幽默的话，不仅为朋友们解了围，也起到了教育妻子的作用。充分反映了哲人的思想修养和宽广的胸怀。幽默既是一种生存的艺术，也是一种修养。
第12天
谦虚使人进步
诺贝尔的名字可以说是家喻户晓，他拥有二百五十项专利权，对世界的贡献是极其巨大的。他的哥哥想编一部家族史，希望诺贝尔写一篇自传。诺贝尔只好按照哥哥开列的项目写了一篇这样的“自传”：“阿尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人。主要的过错：终身不娶，脾气不佳，消化力差。仅有的一点希望：不要被人活埋。最大的罪恶：不敬财神。生平重要事迹：无。”哥哥对这样的自传非常恼火，反复劝说弟弟重写，但诺贝尔执意不从。他严肃地说：“在宇宙旋涡中，有恒河沙砾那么多的星球，无足轻重的我们，有什么值得去写？”
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谦虚是一种高尚的修养境界。只有当一个人真正认识到自己的不足，才会超脱一般人的局限，变得谦虚。诺贝尔正是把自己置于浩瀚的宇宙中，才感到了自我的无足轻重。只有保持这样一种心境才能“像上帝一样思考。像平民一样生活”。
