缓和关系技巧
在论辩中，虚心地恭维对方，维护和提高对方的自尊心，可以缓和论辩双方的关系，麻痹对方的意志，从而达到你要达到的目的，这就是“虚心恭维”的雄辩技巧，这种方法对那些貌似强大的对方尤为管用。
1671年5月，伦敦发生了一起迄今为止英国历史上最大、最著名的刑事犯罪。一个以叫做布勒特为首的五人犯罪团伙，蒙骗了伦敦塔副总监，混入马丁塔里，抢走了英国的“镇国神器”——英国国王的皇冠。然而，这伙罪犯运气不佳，刚刚冲出伦敦塔，就被卫队围住，经过一番搏斗，五名罪犯全部被擒。
国王查理二世对这些目无法纪、胆大包天的歹徒非常感兴趣，决定亲自提审为首分子布勒特。在审问时，布勒特充分发挥了他的雄辩才能，灵活而巧妙运用“虚心恭维”而赢得国王的赏识。
查理二世：“你在克伦威尔手下时诱杀了艾默思，换来了上校和男爵的头衔？”
布勒特：“陛下，我只是想看看他是否配得上您赐给他那个高位。要是他轻而易举地被我打发掉，陛下就能挑选一个更适合的人来接替他。”
查理二世沉吟了一会，仔细打量着囚徒，觉得他不仅胆子大，而且口齿伶俐，于是又问道：“你越干胆子越大，这回竟然偷起我的皇冠来了！”
布勒特：“我知道这个举动太狂妄了，可是我只想以此来提醒陛下关心一下一个生活无着的老兵。”
查理二世：“你不是我的部下，要我关心什么？”
布勒特：“陛下，我从来不曾对抗过您，英国人之间互相兵刃相见已经很不幸了，现在天下太平，所有的人都是您的臣民，我当然也是您的部下。”
查理二世尽管觉得他是个十足的无赖，但还是继续问道：“你自己说吧，该怎么处理你？”
布勒特：“从法律角度来说，我们应当被处死。但是，我们五个人每一位至少有两个亲属会为此落泪。从陛下您的立场看，多十个人赞美你总比多十个人落泪好得多。”
查理二世绝没有想到他如此回答，他几乎感觉不到地点了点头，然后又问：“你觉得自己是个勇士还是懦夫？”
布勒特：“陛下，自从你的通辑令下达以后，我没有一个地方可以安身，所以去年我在家乡搞了一次假出殡，希望警方相信我已死亡而不再追捕，这不是一个勇士的行为。因此，尽管我在旁人面前是勇士，但是在您——陛下的权威下只是一个懦夫。”
查理二世对他的这番话非常满意，不但免除了布勒特的死刑，还赏给他一笔不小的年金。
这可真是三寸不烂之舌辩掉了一个死罪。观其技巧，原是“虚心恭维”。布勒特始终采取对查理二世毕恭毕敬的态度，以换取国王对他的好感及宽容，面对自己的犯罪则轻描淡写，果然，国王“中计”不仅免刑，而且还赏给他一笔不小的年金。
论辩中运用“虚心恭维”缓和关系的雄辩技巧要注意的是：
（1）要实事求是，措词适当，特别是对同事之间的论辩更是如此。
（2）要直接恭维对方，而不要用贬低别人来代替这种恭维。
（3）恭维要得体、深入、细致，对对方人所共知、有口皆碑的优点，你不妨同声恭维但最好有一个新的角度。
自我镇定技巧
雄辩家一忌慌乱，二忌狂躁。一慌一躁，阵脚不稳，头脑发胀，言词过激，语无伦次，漏洞百出，就会给论敌以可乘之机，陷入于被动之中。
因此，在论辩形势紧迫或不利时，要及时采用“自我镇定”法，以稳定情绪，思谋对策，伺机反击。
最简单的“自我镇定”法是在演讲上略为停顿一下，如整理一下讲稿，扶一扶话筒，品一口茶，微微地笑一笑，看一看表，踱一下步，斟酌一下语句，为思考对策留下一点必要的时间。
不论是由群体交际的恐惧感造成的心慌意乱，还是由论敌的攻击引起的狂怒暴躁，都是一种产生负效应的心理活动。因此，不论采取何种镇定方式，最重要的是控制自己的情绪。
君子一言，驷马难追。而情绪波动，激情喷发，却往往如野马脱缰，黄河决堤，导致说出一些不应说的话，做出一些不应做的举动而后悔莫及。
狡猾的论敌有时会故意用一些挑衅性、侮辱性、甚至是诽谤性的言词激怒你，若你照样镇定自若，口若悬河，引经据典，逐一批去，他就无计可施了；若你火冒三丈，大张挞伐，出言不慎，则可能由主动转为被动，被论敌牵着鼻子走。
总之，聪明的雄辩家从来不会做正中论敌下怀的蠢事，他们不会做激情的俘虏，让感情牵着鼻子走。他们善于在震惊、震怒、羞愤之萌的一刹那冷静下来，审时度势，妙言应付，化险为夷。这正是“自我镇定”法雄辩技巧的要义。
在论辩中运用“自我镇定”法使你在各种不利的状态下摆脱困境，由被动转为主动。因为，只有保持镇定自若的心态，才能以机智的语言打破对方原有的心理平衡，建立新的心理平衡，达到辩胜的目的。
取长补短技巧
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
任何伟大的雄辩家，都不可能不说一句错话，不留一个漏洞，而其论敌也不可能不说一句正确的话，不占一次上风。
遇到这种时候，聪明者往往顺势符合对方，承认己错，吸纳其正确的一面，然后继续展开论辩。
冥顽者则拒不认错，死搅蛮缠，一味反驳，结果引起对方情绪反感，咬住不放，越辩越被动，直至论辩失败，恨恨而返。
而聪明的雄辩家却不是这样，他善于以人之长，补己之短。他不会因为良言忠告出自对手之口而横加排斥，陷己于可笑的被动地位，而是笑而纳之，显示出虚怀若谷，闻过即改，不固执己见的大将风度。这就是“合理纳言”法。
“合理纳言”与“取长补短法”的精义是一致的。
在法庭论辩上公诉人不是对所有的辩护意见都要加以论辩。这是因为，公诉人依据法律提出了合理的辩护，公诉人就应该合理地采纳，从而有效地维护法律的尊严。
“在法律面前人人平等。”公诉人根据事实和法律准绳而采纳被告人、辩护人的合理意见，不但不会丢脸失面子，反而显示出实事求是，主持正义的高大形象。
1912年竞选美国总统时，罗斯福作为候选人在新泽西州的一个小城市里发表演说。他在论及女人选举权时振振有词，极力赞成妇女参政。这时，听众中忽然有人狂呼：
“上校！你5年前不是反对过妇女参政吗？”
罗斯福坦然地回答道：“是的，我5年前因为学识不足。所以主张错误，现在已有进步了！”
其人哑然，而广大听众则对罗斯福勇于自责，诚于纳言的宽广胸怀所感动。后来，罗斯福终于成为美国人民爱戴的总统。
由此可见，“合理纳言”法的要则是：闻过则喜，欣然正之，其句式是：“是的……但是……”
总之，“合理纳言”这种雄辩技巧不是一种故作姿态的权宜之计，而是雄辩家伟大人格的自然流露。
海纳百川而深广，山容万木而葱茏。真正的雄辩家，是从来不怕修正错误，也从不拒绝接受哪怕是来自论敌的正确意见的。
当头棒喝技巧
“棒喝”原是佛教禅守用语。禅宗师父常趁禅僧提问时予以当头一棒，或厉声一喝，以考验其对佛理的理解程度及有无慧根。
后来，“当头棒喝”又有了转义，即借施予严重警告或打击，以警醒执迷不悟者。
“棒喝挫敌”法雄辩技巧正取其转意，意指在洞察世情，或判明论敌执论的要害后，先发制人，开门见山，旗帜鲜明地亮出自己的观点，这不啻于给迷悟者或论敌以“当头棒喝”，使之或如醍醐灌顶，幡然醒悟；或如警钟震响，迷途知返，从而给他一个下马威，夺得论辩的主动权，取得先声夺人的雄辩奇效。
1912年，法国人维克多·格林尼亚获得了诺贝尔化学奖。他出身于有钱人家，从小生活奢侈，不务正业，被人视为没有出息的“二流子。”
在一次盛大的宴会上，一年轻美貌的姑娘对格林尼亚说：“请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住视线！”实实在在地给他当头一棒。
骄横的格林尼亚有生以来第一次遇到别人对他的蔑视和冷漠，他怒不可遏……可是，这令人无地自容的耻辱，却使他像一个昏睡不醒的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，他留下了一封家信，悄悄地离开了家乡。
信中写道：
“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的。”
果然，八年以后他成了著名的化学家，不久又获得了诺贝尔化学奖。
蒙受耻辱，软弱者因之颓废消极、自暴自弃，甚至自我毁灭，而意志坚强的人则能够用自己的行动去战胜和洗刷耻辱。格林尼亚正是这样的人。
据说格林尼亚获得诺贝尔奖后，收到了一封信，信中只有一句话：“我永远敬爱你！”写信者正是那位羞辱过他的美丽姑娘。
“棒喝挫敌”法实为雄辩技巧“开场法”之一，应用得当，它能挫败论敌的锐气，使其攻势减弱，一蹶不振。
一语定音技巧
在论辩中，透彻详尽的分析是打动对方的好办法，而有时简洁明快的一句语，就可以把意思说明白，而且达到给对方深刻印象的效果。这种方法可以称为一语定音的雄辩技巧，即“简洁明快”法。
1903年12月17日，是人类第一次驾驶飞机离开地面飞行的日子。美国发明家莱特兄弟完成了这一历史使命壮举后，到欧洲旅行。
在法国的一次欢迎宴会上，各界名流庆祝莱特兄弟的成功，并希望他俩给大家讲讲话。再三推托之后，莱特兄走向讲台。他的演讲只有一句话：
“据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。”
这句精彩的话，博得全场热烈的掌声。
莱特可以详尽地介绍自己科学发明的经过，也可以谈谈科学家的实干精神。但他的一句话，已高度地概括了创立的艰难和埋头苦干的精神。这样的一句话，给听众留下的将是十分深刻的印象。
在电影《风雨下钟山》中有这样场面：以******为首的中国共产党代表团和以张治中为首的国民党代表团在北平举行谈判。
谈判破裂后，传来了人民解放军胜利渡江攻占南京的消息。张治中低头深叹说：
“这是天意。”
******立即气宇轩昂地说：
“不，这是民意如此！”
张治中的一句话，对国民党政府作了一定的批评，认为“天意”不可抗拒，实则是说国民党失敗是不可避免的。
而******的话则是对人民解放事业的赞美，共产党领导下的人民革命事业，必然要消灭旧的反对政权。
两个人都只有一句话，代表各自的思想态度和对形势的评价。
一句话，尤其带有本质揭示意义的一句话，可以使对方明确说话者的立场，也可以看出论辩者对事物的高度概括能力。
在第二次世界大战期间，荷兰被德国法西斯占领，荷兰流亡政府在伦敦设立总部。荷兰总理第一次会见英国首相丘吉尔时，他向丘吉尔说：“再见。”
丘吉尔很敏捷地回答说：“先生，我真希望所有政治性会见都如此简短而且切中要害。”
荷兰总理说：“再见”，显然表示他的临时政府将不继续在伦敦驻下去，他们告别英国，返回祖国。
丘吉尔当然希望他们能回国去领导人民。因此，其他的话都是多余的了，丘吉尔理解并赞赏荷兰总理的这个“再见”。
从这里可以看出，一句有份量的话，确能在论辩中起重要的“定音”作用。
点石成金技巧
1897年，孙中山侨居日本时，与日本著名政治家犬养毅相识。有一天，犬养毅问孙中山：“我真敬佩你的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢的是什么？”
“革命！把清政治推翻。”孙中山回答得毫不犹豫。
“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，你最喜欢什么？”
这样的提问，显然带有斗智的意味。
孙中山停了片刻用英语答道：“Woman（女人）。”
犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢？”
“Book（书）。”
犬养毅忍不住哈哈大笑。他嚷道：“这是很真实的话。我以为您会说最喜欢书，结果却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样的忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”
孙中山的话引起了他的兴趣，犬养毅以为发现了一个“秘密”，这时作为辩说的这一方，犬养毅解除了“戒备”。接着，孙中山很巧妙地“长驱直入”，把他给说明了。
孙中山说：“不是这样！我想，千百年来，女人总是男人的附着品或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为她应该和母亲是同义词，当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗？可惜，我们好些人却不珍惜这种爱，践踏这种爱。”
这段答辩是耐人寻味的。开始孙中山说“Woman”，当然可以理解为狭义的个人感情方面的爱，因为还没有解释其含义的时候，这句话的直接意义是可以作狭义理解的。孙中山巧妙地利用了这个特点：“爱”，也可以解释为广义的尊重、热爱、珍惜、敬服。因此，孙中山从这个广义的角度来析解时，就阐明了一个伟大的真理，而且表现了他深沉的思考。
假痴不癫技巧
假痴不癫，作为一种政治权术，意旨在形势不利的情况下，表面上装疯卖傻，碌碌无为，以掩盖内心的政治抱负，避免政敌对自己的警觉。用于军事斗争，常作为老成持重的谋略，能而示之不能，知则示之不知。
在论辩中，“假痴不癫”法也是雄辩家常用的雄辩技巧。先请看下面这个例子：
1945年的波茨坦会议中，美国总统杜鲁门向斯大林暗示美国已制成了原子弹。可是，斯大林却毫无反应。许多人事后回忆说斯大林似乎有点聋，没有听清楚。
