玄奘在这里住了一些日子，就去了五百里之外的卑索迦国。过了卑索迦国后，又走了五百多里，到达了室罗伐悉底国。室罗伐悉底国又叫作舍卫国，因为这是佛祖在世时，胜军王所治理的国都。而这个时候，城市已经渐渐的荒废了，然而当年的遗迹，大部分还是存在的。玄奘来到这里后，就住在这里的一座寺庙里，由寺庙里的僧人引道去参观城里胜军王的宫殿遗址。在宫殿的东面有胜军王为佛建立的法堂，另外还有佛姨母精舍的故址，有指鬘悟道处纪念塔。这里所说的“精舍”是梵语的译音，开始的时候指的是僧人讲道的场所，后来这些场所大都成为了僧人长住的地方，再到后来里面设置了佛像，就很像个佛寺了。
指引玄奘游览的僧人，为玄奘和小和尚详细的讲解了指鬘悟道的故事。
指鬘原本是舍卫城里的一个非常凶恶的人，生性异常残忍，做尽了坏事，杀人伤生习以为常。指鬘杀了人就把这个人的手指切断取下来。他已经杀了九百九十九个人，他想再杀一个，但已经找不到可杀的人了，就想把他母亲杀掉，切断手指把数目凑够。于是，就在指鬘正要动手杀害他母亲的危急时刻，佛知道了这件事情，便急忙前来搭救他的母亲。指鬘看到佛来到他的面前，就不再杀害他的母亲，而是拿着刀向佛走来，想要杀害佛。虽然指鬘和佛离得很近，但是却怎么也到不了佛的跟前，无法杀害佛，佛慢慢往后退走，指鬘用尽所有力气奔驰着追佛，然而始终也不能追上佛，于是指鬘突然醒悟，放下屠刀，成为了佛的弟子。
玄奘听完指鬘悟道的故事后说道：“这件事，我也早就听说过，但是现在亲身到了这里，又听到这个故事，更是觉得真切了。”小和尚说道：“这个故事，我以前没有听说过，现在才知道。”玄奘道：“你多多向人家请教，自然就会见多识广了。”小和尚点头说道：“师父说得很是。师父经常说要到舍卫城里访问给孤独园的遗迹，那给孤独园到底是什么样一个国家呢？这个我也不知道。”玄奘听后，还没有来得及回答，舍卫国的僧人就回答说：“给孤独园离我们这里并不远，那里是佛当年曾经说过法的地方。”小和尚又问道：“为什么要叫作给孤独园呢？”舍卫国的僧人说道：“这里面还有一个故事呢！”
于是，舍卫国僧人讲道：“很久以前，有一位乐善好施的长者，他把自己的钱财分散给清贫的人家，而对于孤独无靠的人，他更是怜惜照顾，所以后来人们就称他为‘给孤独’。他又发愿要在一个清静宽广的地方建造一个大园子，并在这园子里供佛，以期待佛的降临。后来，他找到一个地方，刚好合适用来造园子。他就打听到这个地方是太子逝多所拥有的，于是他就去找太子商量，想要购买这个园子。太子知道他要购买自己的园子后，就开玩笑说：‘想要购买这个园子，除非在地上铺满金子，我才能卖给你。’长者听太子这样说，知道有希望能够买到这块地，就非常高兴。于是，长者马上就把金子铺在了地上，铺到后来，还有一小块地方没有铺上。太子便让长者停下来说道：‘请你留着那金子吧，不用再铺了，还是要留下一点空地来种树的。’于是，长者就在这块地上建造了一座精舍，请佛来这里居住。佛就对弟子说：‘这个地方是长者买下来的，树木是太子种的，从今以后这个地方就应该叫作逝多树给孤独园。’这就是给孤独园这个名字的由来了。”
小和尚说道：“原来是这样啊。”僧人道：“给孤独园在城的南边，大约五六里远，今天我们是去不成了，不如明天我们再去那里吧！”于是，玄奘他们又到其他地方参观了一番，到傍晚时分回到了寺里。
第二天一大早，寺中的僧人就领着玄奘和小和尚前往给孤独园。到了给孤独园，只见到处都是荒凉的景象，房子都已经倒塌了。只有两个石柱子，高有七八十尺的样子，还巍然屹立在那里。僧人指着石柱对玄奘说：“这个石柱是无夏王建造的。”另外，在这里还有一所砖室，里面供有佛像，玄奘就在佛像前瞻仰，并顶礼膜拜，对于今天所见到的颓废景象不胜感慨。出了砖室之后，又到给孤独园附近各处的遗迹观光瞻仰，凭吊徘徊，一直到天快黑了才回到寺中。
在舍卫国瞻仰完遗迹之后，玄奘便前往中印度各个国家，遍访释迦的遗迹。离开舍卫国大约走了五百里，玄奘到达了去比罗伐卒堵国，并投宿在这个国家的一座寺院里。这个国家的佛迹非常多，寺院中的僧人一一引导玄奘和小和尚参观，有释迦作太子时和人角力掷象的遗迹，有释迦当太子时读书上学的学堂遗留下来的房基。僧人说道：“四个城门的外面都各有一座精舍，那都是释迦当太子时，遇到老人、病人、死者等人而参禅悟道的地方。”小和尚听后，问道：“太子为什么会出四门遇到老人、病人、死者等人，就悟道了呢？”僧人没有直接回答，而是讲了一个释迦做太子时的故事。
僧人道：“释迦当太子的时候，曾经在一颗树下面玩游戏，他看见小鸟把虫子啄吃了，就觉得作为一个生命实在太可怜了，一切生灵都是那么渺小而可怜。生命是那么短暂，可彼此之间还要互相吞食。于是，释迦就产生了出家的志向。他的父亲净饭王知道儿子想要出家的志向后，就想办法让他打消这个念头。而释迦一天不能完成他的这个心愿，一天就不能够快乐起来。
“一天，释迦为了散心，打算出城游玩。他走出城的东门，遇到一位老人，老人因为年事已高，四肢没有力气，行动起来非常艰难，释迦就突然感觉到老年人生活是如此的痛苦。又一天，释迦走出城的南门，看见一人生了病，在城门口呻吟，难受得不得了，释迦从这件事情感悟到生病的痛苦。又一天，释迦走出了西城门，碰巧遇到了一家死了人出殡，释迦再一次感觉到了生命的磨难，死亡的痛苦。他觉得人生就是生老病死这一连串的痛苦，于是，出家的心愿在他的内心就更加的急切了。有一天，释迦又走出了北门，遇到了净居天化作和尚，和尚向他讲说佛法，这使得释迦更加坚定了决心，一定要出家为僧。这就是释迦出四门之后，遇到生老病死这人生诸苦，而悟道的由来。
“后来，没多久，释迦果然就在一天夜晚，骑着马逃离了王宫，离开了父母妻子，越城而出，进入到深山里面修道。现在这座城的东南角，还有着太子骑马越城的遗迹呢。”
玄奘听后，说道：“这些释迦的事迹是我们早已听说过的，但愿能够亲自前往瞻仰顶礼。”僧人说：“明天就可以陪法师前去。”
第二天，僧人就引领着玄奘他们，到城的东南角瞻仰释迦乘马越城而出的遗迹。在另一边有一所精舍，精舍内有太子乘马凌空越城墙的塑像，那塑像上太子的神采栩栩如生，玄奘顶礼膜拜。然后等又出了城的东门，来到一处精舍，精舍里也有一座塑像，塑像是一位老人的形状，这是仿照释迦出东门时所见老人建造的。玄奘来到这里问道：“南门和西门的外面也有病人和死人的塑像吗？”僧人道：“正像法师所说的，确实是这样，南门和西门外都各有一座精舍，舍内也各有病人、死人的塑像。另外，北门外面也有精舍，舍内有和尚对太子讲经说法的塑像。”于是，玄奘等又瞻仰观光了其他三个城门外的精舍。然后，他们就回到了寺中休息。
第二天，玄奘他们又参观了一些遗迹。如：太子坐树阴下观看耕田习定的地方，太子生时二龙吐水浴太子的地方。这些地方或有塔柱，或有石柱，或刻有马的形状，或刻有狮子的形状，有的地方保存得完好无损，有的地方已经残缺不全了。玄奘在这里住了几日，就又出发了。
大约走了五百多里，玄奘来到了蓝摩国。这个国家的林木非常多，而居住的人却非常少。这里也有一些遗迹。玄奘听说，离这儿不远就是拘尼那揭罗国，这个国家便是释迦牟尼涅槃的地方。于是，玄奘离开了蓝摩国，前往拘尼那揭罗国。
