“高中毕业后，我考入了一所名牌大学。本希望重新振作起来。但我已不是从前的我，激烈的竞争代替了和谐的同学关系。我终于明白自己本是个凡人。于是第一次感到自己的渺小和局限，而现实则太严酷。信仰于是彻底崩溃了，我滑到了失望的深渊。为了寻求生命的答案，我钻进了哲学的天地。渐渐地，我又产生了一种对大自然由衷的爱和赞美，我为田野里一片新绿面激动，对一切美的东西无不具有着崇高的飘渺的情感。我也爱艺术，对艺术有着敏锐的感觉，只有在艺术的审美状态中才感到平静。随着我对哲学艺术的体会逐渐深刻，我的思维能力也有很大提高，原来繁重的学习变得轻松了。但我与同学的距离越拉越远，相互间很难有共同语言，而且我没有找到新的生命之源。我虽然否定了过去的信仰，但在灵魂深处仍不时闪烁着它的光芒。我除了对艺术和大自然的追求之外，其余的就仿佛不在乎，也不关心，既爱不起来，也恨不起来，已没有了往日火热的感情和热烈执著的追求。我自己也感到失去了一份对社会对别人的爱心与真诚。孤独时，一种说不出的惆怅便笼上我的心，觉得自己仿佛是夕阳下的一片枯叶，毫无目的地旋转着，飞扬着。我也曾试图振作，但因内心的空虚，一开始就感到困难重重，一经挫折就退缩，和原来不达目的决不罢休形成了鲜明的对比！于是又陷入了自卑的泥潭，进而怀疑自我存在的价值。与其碌碌无为地活在社会上，倒不如青灯弧影做和尚，来求得内心的平静与和谐；自杀也不错，一种美好的超脱，永恒的宁静。有时也觉得自己太消极，但却无法自拔。”
这位大学生由于思想的强烈冲突而长期陷于疑惑、失望、痛苦、空虚等消极情绪中难以自拔，使性格逐渐变得软弱退缩，消沉冷漠，孤僻离群，脱离现实。
让积极情感塑造和优化性格，可以通过多种途径实现。亲身经历的事件中所产生的情感在潜移默化中感染着人的性格。这种形式不被人们所注意，但是可以广泛而持久地发挥作用。所以，在日常生活中，对于每件小事都要注意用积极的情感去对待，才有利于形成良好性格。
在文学或者影视作品中获得的情感体验同样可以塑造人的性格。
情感需要宣泄
人首先是一种动物，所以，必有源于此的某种自然本性；但是，人更被认为是一种社会性的动物，所以每时每刻都被灌之以要理性一点，要文明一些，要有素养、道德、规矩和纪律，等等。所以，非理性的情绪常常被人们有意或无意地压抑住了。可是，压得越久，压得越厉害，则必暴发得越突然，而且可能造成的破坏性也越大。人们事后也许会后悔，但却无法挽回。故此，人生会宣泄，也需要宣泄，还必须宣泄。
人类社会需要秩序和规则才可以长久发展下去，但是我们不可否认，人毕竟还是有原始的动物性的一面，我们可以在大部分时间和公众场合自我克制，以符合社会良性发展对人的要求，而这一定会在人们自身内部积聚一种被压抑的能量，必须有合适的渠道进行宣泄。正如尼采在《悲剧的诞生》所作的比喻：
人既有作为酒神狄奥尼索斯的一面，又有作为日神阿波罗的—面。酒神和日神代表人存在的两种倾向，两种统一于一身的本质结构。尼采认为，没有狄奥尼索斯，阿波罗是不可能存在的。狄奥尼素斯象征着一种欲望、激情和生命本能的冲动的原始生命力，在狄奥尼索斯的刺激和鼓舞下，能把一种艺术力量带给大众。尼采要人们想象希腊人在酒神狂欢节狂欢的佳境，忘记阿波罗法则，于是“过渡”乃表现为真理，而矛盾以及从痛苦中产生的快乐，便从人性深处得到体验。狄奥尼索斯代表生命、本能、“过渡”。阿波罗代表道德、认识、“法则”、“自制”。在狄奥尼索斯面前，阿波罗显得苍白天力、黯然失色，这表明了尼采的一个信念：生命本能高于道德理性。
宣泄的本质在于人们脱出理性的控制，让情绪自由地发散；在于把一切的制度、规矩、文化等全都置之脑后，尽情尽性地喷发最内在的情感。但是，虽说宣泄是必须的，可我们在生活中还是要明白一个道理：一方面应该理解和容忍别人的宣泄，意识到有时他人反常的行为是一种人性的自然，是一种纯情绪的宣泄，不必太认真、太在意、太受不了。同时，我们还必须有一种自省，虽然我们免不了要在某时某处要宣泄，也一定会宣泄，但宣泄的方式和途径则不应该对他人造成伤害，使自己终生遗憾。
有一家公司，专门为员工开设了一间宣泄室，有不满情绪的员工可以跑进去无所顾忌地大喊大叫，可以对里面公司老板的偶像拳打脚踢，以让员工发泄自己内心的不满情绪。据说这种帮助员工疏导情绪的方式很受这家公司的员工喜欢。由于心中积聚的对公司的不满情绪得到有效疏导和发泄，他们可以更加专心地工作，工作效率显著提高，工作效果得到明显改善。
在可能的情况下尽力解决公司存在的问题，除此之外，公司领导层也考虑到员工心中不便诉说的不满和暂时无法改变的条件，以这种方式缓解了矛盾，提高了工作效率，显示了这家公司老板的精明和细心。
驾御你的情感，管理你的情感，并不是单纯压抑自己。选择适当的方式在适当的时候宣泄一下，你会发现更有助于你安稳自己的情绪，更有利于你管理自己的情感，驾御自己的情感。
培养有价值的习惯
我相信，历史上的名人的日常生活里也一定都具有良好的习惯，这些习惯催人奋进，而不会使人怠惰。当有人说鲁迅是天才时，鲁迅说：“我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”事实上，只要我们稍加努力，就能把任何一种人类行为转变为良好的习惯。快速提升你“人生有限公司”价值的关键就是通过不断的努力，培养良好的习惯，良好的习惯就是有价值的习惯。
什么是习惯
习惯是人们在长时期内逐渐养成的一种行为倾向。“江山易改，秉性难移”，而习惯则最能反映出一个人的习性、特点。但习惯，并非与生俱来，而是后天养成的。就像生活中，各人都会养成自己的独特习惯。有人惯于早起，闻鸡便起舞；有人贪恋睡榻，日上三竿仍与床板平行；有人习于挑灯夜战，夜深人静便精神焕发：有人瞌睡随夜幕而来，暮色初露便蒙头睡去；可学好千日不足，学坏一日有余！习惯一旦养成便不太容易改变。更何况一种好习惯的养成，能使人终身受益。古人强调：凡事“贵乎慎始”，说的就是这个理。
所以奥斯特洛夫斯基说：“一个人若不能改掉他的坏习惯，便一文不值。”
在美国有一个出名的商人抽烟抽得特别厉害。一次，他到欧洲旅游，住在一个小城的旅馆里。半夜，外面下起了大雨，他从睡梦中醒来，很习惯地往床头摸香烟，可是烟盒是空的，昨天他忘记买香烟了。想抽烟的欲望让他走下床、翻行李箱，看能否意外地发现一盒香烟。结果没有。他焦急地往旅店的餐厅跑，但餐厅早已关门。惟一的办法就是到外面的商店买，但这个小城他并不熟悉，也不知道在这个时候哪里有香烟卖。他突然想起了一个地方可能会买到香烟——火车站，不过要过几条大街。此时，外面大雨滂沱，路面泥泞。他想开车去，但车房已被关闭，叫计程车显然也不可能，惟一的办法是步行。想抽烟又抽不到，那种未满足的欲望让他以最快的速度穿好了衣服、拿好了雨衣。
正准备开门的时候，他停住了，开始大笑，他在笑他自己荒唐可笑的行为。一个全国闻名的商人居然会在深夜，冒着大雨，穿过五六条街，目的仅仅是买一盒香烟，这太不可思议了、太荒诞了。
此时，他已意识到，吸烟的习惯已将他牢牢地控制，难以自拔，自己差一点儿就成为坏习惯的奴隶。他回到床头，将空烟盒揉成一团扔进纸篓中，脱下衣服，继续睡觉。从此，他再也没有吸过烟。
任何行为一旦成了习惯就很难改变，它让你必须遵照它的驱使来行事，违背它你会感到万分难受和不安。不过，好习惯同样也有这样的力量，我们可以利用它，也正因此，我们才会努力培养好习惯。
只不过，我们时常会觉得要改变好习惯是很容易的事情。比如，你养成了早上锻炼的习惯，某一天天冷，你不愿离开温暖的被窝，如果你不用自己的意志克服，你很容易就会被一时的懒惰打破你坚持好久的习惯。相反，坏习惯变成好习惯，不知道要花多大的功夫，抽烟的人就能深刻体会到这一点，大家都知道吸烟有害健康，但是要戒掉它比上刀山下火海还难。
有的坏习惯并非是由你的恶性决定的，只是在日常生活中因为未加控制和注意而形成的。所以，改掉坏习惯是完全可能的。
那些甘愿做习惯奴隶的人，往往是意志薄弱、缺乏自信和魄力的人，他们甘心接受习惯的摆布，而从未想过通过自己的努力改变这种被动的状态。人最大的敌人是自己，改掉坏习惯也是战胜自我、征服自我的过程。生活永远属于那些能够战胜自我的强者，强者才能改变自己的命运。坏习惯的力量再大也大不过人的自制力，这是一场力量的较量，谁是赢家取决于你。
