96.闲谈“走不回来的人”
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
工作和生活中有好多种走不回来的人。他们认为要做好这一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面一件事。他们逆流而上，寻根探底，直至把那原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么。起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，还真的不知忙什么了。
97.低头走路会撞墙
这个世界上只有一件事是最重要的，那就是自己得瞧得起自己，至于别人怎么说、怎么认为反而是一件无足轻重的琐事。
生活中如此，工作上也一样，只要好好干，是金子总会发光的。可是，当我们面对生活的挫折和不平坦的路程的时候，我们却常常把自身贬低。
王亮原来在某公司的营销部当经理。一天他突然接到人事部门的调令，调他去供应部当经理。在公司，供应部的地位哪里会比得上营销部呢？开始的时候，王亮一直闷闷不乐，心灰意冷。后来他自己忽然想到一个问题：为什么我以前对自己信心十足，当上了供应部经理后就没有了呢？他思之再三，突然领悟过来：“这是因为我自己的期待值无形中随着部门的调动而降低了，我失去了自我上进的动力。”于是，他开始把精力投入新的工作，慢慢地发现供应部也有自己的用武之地。由于他出色的工作成绩，供应部获得总公司颁发的两次特别奖金。不久，王亮收到一张人事调令，他被提升为公司的副总经理。
从这个故事中，我们看到了削足适覆的可笑和滑稽，其实在生活中，很多时候我们不可能完全如意地挑选那些又重要又体面的工作，很可能要被动地接受一些工作安排。这时候要心中清楚：不要让自己降低标准去适应工作，而应按自己的才华提升工作标准，不要干削足适履的傻事。
98.珍惜别人的面子
我们这里所提的“脸皮厚”，并非是让我们要无赖，丧失尊严。而是希望我们在为人处世时，学会忍耐，学会等待时机，学会主动把握机遇。那些羞羞答答，不肯降低身价做事的薄脸人，在激烈的竞争中，肯定会陷入被动的境地。
中国人最大的特点就是爱面子，我们无论做什么事都会考虑到自己的面子。“面子”到底是什么东西呢？面子说明了就是尊严。谁都希望自己在别人面前有尊严，被人重视，被人尊重。因此，我们在与人交往时，为自己争得面子的同时，也别忘了给别人也留些尊严，这一点非常重要。
卡耐基说：“凯墨尔即使在全面胜利的兴奋中，为了长远的利益，仍然记着这条重要的信条——让别人保住面子。”
每个人都有自己的脸皮观念，这关系到自己的尊严和地位。面对失败者或是弱劣群体，我们却很少想到这一点。缘于自己的优越，我们常常无情地剥掉了别人的面子，伤害了别人的自尊心，抹杀了别人的感情，却又自以为是。扪心自问，这种心理是多么浅薄，心胸是多么狭窄啊！朋友们，即使我们自己很优秀，也千万记得给别人留些面子，这样我们才会被人所尊敬。
99.恶行有恶报
人性本善，我行我素，恶语伤人是我们不提倡的，当你同样遭受如此对待时，你又会如何呢？
一位画家在集市卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎而死。
这孩子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。
从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴；最后，他父亲出面了，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的惟一方式。
可是现在，他觉得这些神像与他以前的神像日渐相异。
这使他苦恼不已，他徒然地寻找着原因。然而一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起了：他刚画好的神像的眼睛，竟然是那位大臣的眼睛，而嘴唇也是那么地酷似。
对别人的伤害总会受到报复的，尤其是自己内心的谴责。它莫过于对你肉体上的伤害一般，会让你的身心久久不能得到宽慰。
100.有为先有识
物理学家亨利·柏克瑞发现铀能够发出一种性质不明的射线。得知这个消息，居里夫人带着探险家般的心情，投入了精确测量放射作用的战斗。她对全部已知的化学物质——进行实验，发现钛也有放射性。接着，进一步跟踪追击，又一个奇特的现象使她大吃一惊：铀沥青矿的放射性程度，竟比计算出的数字大得多！反常的现象引起了居里夫人加倍注意。经过反复验证，她做出了如下的结论：此种矿物中一定含有某种比铀与钛的放射性还要强得多的新元素！
看准了，就抓住它。问题的重要性，使居里也感到非放下手头的工作同夫人一起攻关不可了。于是，一场艰难困苦的战斗在一间条件极差的棚屋里展开了。翻倒矿石，搅拌冶锅，搬运器皿，倾倒溶液，居里夫人把自己的全部精力都投入到捕捉镭的工作上。
镭，好难捕捉的镭啊！终于被勤奋的居里夫妇抓到了。
然而，假若这两位科学家没有见识的话，岂不等于是没长眼睛的猎手！认识不到放射性研究将是打开核物理大门的金钥匙，认识不到放射性呈现异常现象，就不会下那么大的决心，搞它个水落石出了。
101.留下财富不如留下知识
清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：“大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听言，不觉满面羞愧，叹息而去。
同为名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”为子女留下财富，不如留下更多的知识，后代不一定能保留住财富，但须用知识去创造财富。
从上面两个例子我们可以领悟这一真理：财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识。
所以聪明的你应该明白，与其留下财富还不如留下知识。
102.心宁智生，智生事成
智慧不会随意诞生，事情不会随着成功，因为在它们的实践者身上你可以找到答案——心宁智生，智生事成。
不要将种种苦恼压在心里。走出去找个好友，去向他倾诉，或在父母家人面前求得开导或指引，有时某些问题可以随着时间的过去而自动消失，有时可以靠个人的智慧和定力去把它化解。当长期的苦闷困惑无法化解时，找个佛家清静地静思几天，让心与佛交流以求得心的平静，一切问题也许就有办法解决了。我们当然不是鼓吹什么迷信活动，只不过清静环境能给人以心的宁静。
103.生命原是一张空白画
生命是一张空白画布，只有人们从生命中真正领悟到生命中的某些真谛性的东西，生命画上才富有艺术性，并可再升华。
一个胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手，一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了，——叮叮，咕当咕当，咕咕，咯咯，似乎一座移动的废物堆。
他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。临死前那一刻，他很懊悔，他忘了带一个救生筏。
命运加给我们的困难艰辛，我们即使在最狂乱的梦境也难以预想。我倒是更相信那具有坚定的信念断然前行的人，他们的旅行才更轻捷，更稳健。
104.忠言逆耳利于行
人常说批评是“忠言逆耳”，却是“利于行”的。其实批评自己的人，一般都是真心对待自己，希望自己能改正缺点，朝着好的方面发展的，对被批评者可谓是一片坦诚。
师经是魏国宫廷里的一位琴师，经常给魏文侯弹琴。
一天，师经弹琴，魏文侯随着乐曲跳起了舞，并且高声说道：“我的话别人不能违背。”师经拿起琴去打魏文侯，没有打中，却把帽子上的穗子撞断了。文侯问手下人说：“身为人臣却去打他的国君，应该处以什么样的刑罚？”文侯手下的人说：“应该烧死他。”于是把师经带到堂下的台阶上等候。
师经说：“我想在死之前说一句话，可以吗？”文侯说：“可以。”师经说：“以前尧舜作国君时，只怕他讲的话没有人反对；桀纣作国君时，只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣，不是我的国君。”
文侯听后，说：“放了他吧！这是我的过错。把琴挂在城门上，用它作我的符信；不要修补帽子上的穗子，用它来时常告诫我自己。”
正是师经从文侯的长久统治来考虑，批评文侯不该学桀纣独断专行；而文侯也从批评中听出这是师经对自己的忠心与关怀，所以才能最终将逆耳忠言接纳下来，并免了师经的死罪。
105.且谈生命的价值
说到生命的价值，其实生命是无价的。而生命是活给自己的，在自己的世界中把握自己，做一些有用之事，生命便会变得更有价值。
生命的价值就像山上的石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于其不同的用途而提升了它的价值。你不就像这块的石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。
自己把自己不当回事，别人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度，珍惜独一无二的你自己，珍惜这短暂的几十年光阴，然后再去不断充实、发掘自己，最后世界才会认同你的价值。
106.认识才能改造
人生在世，便为改造世界，而认识世界为改造世界之基础，只有较好的认识世界内含的规律性东西，才有更好地改造世界的可能。
今年春天，我们去琅屿岛看一种树木，它叫朴树。刚刚是新叶初长成，弯曲有致的树干把一种淡淡的绿意袅袅娜娜地撑得好高，看蓝天白云，看树荫，一样的仰望，一样的心情。导游问我们一个问题，这片朴树林历经几百年为什么没被人砍伐？大家七嘴八舌地说开了，有的说是可以用来抵御台风侵袭山下的村落，所以被保护起来的；有的说，这是神树、风水树，所以没人敢动……导游一一否定，并略带微笑。
最后我突然悟出了一个生存哲学：朴树在弯曲中长高，“坏坏”、“邪邪”的样子，不是为了不成“材”，而是为了保护自己，让人类放弃它，因为它不实用。
朴树选择了美，而不是实用。这种带着智慧之光的美，有点惊心，有点匪夷所思。也许生命的第一守则，便是活着，然后才有所谓的高度与广度。而何谓生命的高度和广度，则大可品味。
107.“给自己留条后路”
从小，我们就听到“奸商”这个名词，老师也说过“无奸不成商”，所以大家对于商人，都有不太好的刻板印象。但实际上，并不是所有商人都是奸商或没良心，我们不能以偏概全；真正忠厚老实、正派经营、有良心、有“自律性道德”的商人，也是大有人在。
早期，美国西部旷野中，经常是一望无际，难得看到村落和商店。有一个旅客，开了一辆破车，终于找到一个小城；他真是口渴难耐，就向小商店买了一大杯牛奶，一下子就咕噜咕噜喝完了！但他觉得还不够，又向老板买一大杯。“没有了！没牛奶了！”老板摇摇头说。这旅客觉得很扫兴，就自言自语说：“怎么没牛奶了呢？喝得还不过瘾哪！”商店老板听到客人抱怨，自己的嘴巴也就嘀咕了起来，好像在骂人似的。“老板，你在骂谁啊？”客人不解地问。“骂谁？我在骂我的女店员啦！”老板很气愤地说，“我刚刚才出去买一下东西，她也不晓得死到哪里去了，害得野狗跑进来，把一大桶鲜奶都快喝得精光了！要不是我早一步回来，恐怕你连一杯牛奶都喝不到！”
人是自私的，总会有私欲，但却不能不道德。
所以，俄国作家克雷洛夫说：“不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要到井边来喝水的。”
108.新在旧中
世上没有一成不变的东西和事情，主观和客观条件的改变，或许从旧事物有所发现并突破界限，便会更有发展的可能。
空白的墙是空的吗？不一定。
巴黎罗浮宫内的那面空白的墙就曾吸引过数以十万计的游客——因为，就是在这面墙上，曾悬挂过达·芬奇的《蒙娜丽莎》！可是，天有不测风云，1891年的一天，这幅名画却被人偷走了。打那起，这面空墙也变得人如织，人如潮，人们久久地看着空墙，感叹着，猜测着，愤怒着，遗憾着。据统计，两年来在空墙前驻足留连的人，竟然超过了过去12年来观赏名画的人数的总和！
这不能不说是个奇迹！
人们常常留恋一些失去的东西，不断地在回忆中给失去的东西涂抹色彩，使其在自己的想象中更加完美。人们应当从旧中去寻新、从新中去发展自我。
