亚当和夏娃出了伊甸园，往东没走多远就定居了下来。一天，夫妻二人同房，夏娃就怀了身孕，一年后生下长子该隐，该隐的意思是“得”，意思是耶和华神使我得了一个男子。不久夏娃又生下次子亚伯。兄弟二人长大后逐渐继承父亲产业，老大该隐种地，老二亚伯放羊（其实离开伊甸园上帝的庇护，亚当真的没啥大本事，反正在伊甸园的时候耕过地，伺候过庄稼和果树，懂得点园艺；另外，跟动物打交道较多，知道哪种动物温和一些，哪种动物不好训化。）。历史学家告诉我们大约距今数万年前的母系社会，人类开始有意识采集农作物，农、牧开始分开。大约在距今1万年以前父系社会，男子的劳动由狩猎和捕鱼转向农业和家畜饲养业（公元前8000年中国古人第一个种植了小米。），婚姻形态也由对偶婚向一夫一妻制过渡，一夫一妻制家庭成为主要家庭形式。
话说这年， 兄弟俩的产业都获得了大丰收。哥俩在一起商量：平常总听说父亲说起当年在伊甸园快乐的日子，什么风调雨顺，什么工作不累待遇翻倍，光听说，没见过啊，不过今年，咱俩可见着了，还没怎么工作呢，就获得了这么一个大丰收，牛羊成群、庄稼成垛，够咱家吃好几年的了。老二亚伯说：不止今年啊，从我记事起，咱家就一直挺顺的，你看咱哥俩，你种地，我放羊。也没啥天灾，也没啥瘟疫的。这不得感谢上帝啊，虽然咱家被上帝赶出乐园了，但人老家一直还罩着咱家啊。老大该隐说：老二说的没错，咱家能在这人生地不熟的地方扎下根，真要感谢上帝，干脆咱哥俩给上帝送点礼得了，一是感恩这么多年来祂老人家的关照，二呢，希望祂老人家能继续关照咱们。对，就是这个主意。那啥时候送呢？就趁现在挺好。那送哪儿去啊？咱也不知上帝住哪儿啊？嗨，咱这离伊甸园那么近，往西一溜达不就到了伊甸园了吗？那不是给封了。封了，咱放门口不得了？咱俩也不懂的规矩，把东西放门口，万一上帝不喜欢不要咋办？嗨，大哥你怎么了，当官不打送礼的啊，咱心意到了，上帝祂老人家还能不收吗？就算祂老人家不收，也不会对咱哥俩发怒，咱下次整点好的给送去不得了？那咱俩一起啊？那当然了。
嚯，哥俩这就忙活开了。老大该隐的祭礼好弄啊，那些个粮食谷物啊全在院里堆着呢，抱上一大车就在门口等着，等老二亚伯啊。老二亚伯呢，稍微慢一点，他是放羊的啊，进入羊群，他得挑啊，挑那些头生的，长得健康的羊，个头大的做祭礼。等着老二把一车的祭品推到家门口的时候，老大该隐都等得不耐烦啦。我说老二，你可够费劲的，还挑什么啊，抓几头大肥羊送过来不得了吗？得了，大哥，我这不来了嘛，走吧，往西一溜达，哥俩推着各自的祭品，没走多远就到了伊甸园东门了。再往里去可就进不去了，只见伊甸园大门紧闭，门口啊有四把带火的剑，嗤嗤嗤，不断旋转，沾上不死带伤啊。得了，就卸门口吧。哥俩卸完车可都没走，哎，都远远的看着，看着耶和华怎么收这些东西啊？上帝到底收不收这些礼物啊？看着看着啊，忽然哥俩就感觉到一股金风扑面，紧接着眼前一点光，越来越大，越来越亮夺人二目，不能直视啊。哥俩就感觉在光中有一白袍老者，越来越大，越来越大，占满了整个光圈啊，衣服极白，须发极白。只见这团大光，绕着这两堆祭物走了那么两圈，紧接着从光中卷出一团火球，奔着老二亚当的祭品就去了，只见那团火球把祭品围了起来，不一会，火团没了，祭品也不见了，地上干干净净什么也没留下。这就把老二的礼物给收了。老大该隐的呢？纹丝没动。这老大该隐啊一开始还睁大眼睛看呢，看着看着，越看越不对劲啊，越看啊脸越绿。你瞧，人上帝把亚当的祭品收了，对我的连碰都不碰，甭问啊，那指定是人亚当的祭品比我这好，奥，上帝好吃羊肉，嗨，没听说过。你说我这脑袋也让门给挤了啊，没事在家门口等亚当干嘛啊？我要早早把车推过来，就我这蝎子屎独一份往那儿一放，上帝不是不收也得收啊？向上帝献祭，还是我提出来的，喝，这倒好，我狗咬尿泡空欢喜啊，好事儿全让老二占去了！眼瞅着啊光中的白衣老者越来越小，上帝这是要回去这是？该隐也是急了，他大喊了一声“且慢啊！”只见该隐扑通一声跪倒在地：“上帝啊，且慢回转，听我一言啊，我们哥俩一同献祭，您只相中了弟弟的祭物，却连我的祭物碰都不碰。是我的祭物不好吗？不好没关系，我可以转回换更好的的谷物，何必那么绝情哩，我可是亚当家族的长子，将来继承家业是我，您让我怎么有脸跟人混？”上帝声似洪钟回答他说：我的孩子，先不要生气，平和一下心情，你要是好好挑选祭物，我怎么会不高兴？你要是马马虎虎对我，我也不会有好脸对你，不过，你要是因此而变脸、发怒， 愤怒的小火苗会很快烧毁你理智心弦，做出丧心病狂的事情，你信吗？” 该隐哪儿受得了这个啊，只见他嗷的一声蹦起来，一溜烟的跑远了。
事情没过几天，该隐正在田间耕种，亚当赶着一群羊溜达过来了，这亚当也是死催的，平常他放牧不走这条道，今儿也不怎么了，赶着羊群来地头上显摆来了：你看，上帝相中了我的礼物，老大，你不行吧？不服不行吧。老大该隐正憋着一肚子气干活呢，一看见老二亚伯赶着羊群进入庄稼地，羊连踏带啃又毁坏了不少庄稼，该隐心说：喝，怎么着，你亚伯跑我这儿示威来了？得了，今儿就今儿个吧，咱旧账新账一起算吧！拎着锄头，该隐就从高粱地里面钻出来了，迎面正碰亚伯，该隐啊，指着亚伯是破口大骂，亚伯呢，也不示弱，你看，兄弟俩一起去给上帝送礼，结果呢上帝祂老人家选中我的了，没搭理老大，给老大来了个烧鸡大窝脖。还，还长子呢？还还叫老大呢？我呸！还有什么资格还当老大继承家族的产业？老二亚伯是反唇相讥，这俩兄弟在田里是对骂上了，是越骂越难听啊，他骂他妈，他骂他妈，反正俩人一个妈。骂着骂着，俩人就撕吧上了，亚伯劲大一点，一下把该隐推个大跟头，该隐啊，哪吃过这亏啊，他也是急了眼了，爬起来轮起锄头就把亚伯打死了。。。
该隐因为祭物争宠，失手打死了弟弟亚伯，家人饶不了他，上帝也饶不了他啊。上帝把该隐叫到跟前劈头就问：‘你弟弟亚伯呢？’该隐还想隐瞒呢：我哪儿知道，您又没花钱雇我看着他。上帝是大吼一声：“住口，你这个畜生！事到如今你还想隐瞒？你弟弟的灵魂已经把事情的经过哭诉给我啦，你睁眼看看你的庄稼地，现在还有你弟弟的血迹！你还想抵赖吗？你杀了你的亲兄弟，你要倒霉你信吗？你要倒霉，你信吗？从今以后，你所种有的土地将颗粒无收，一个籽都没有！小样，饿不死你，你也得四处要饭！”该隐闻听此话，腿一软扑通一声跪倒在地，往前半爬了几步。“上帝啊，我的老天爷啊。干脆，你一雷光杖打死我得了，没错，我是罪有应得，您老人家今天赶我出去，从此再不见您的面，也再无颜见父母面了，但您还留我一条性命，我给您磕头，给您作揖。可是您是绕过我了，可我这四处流浪，居无定所的，这四里八乡的谁都知道我把亲兄弟杀死了，我就是个杀人犯啊，现在我往哪儿一凑合，谁见我不得宰了我啊？我像孤魂野鬼一样流浪，最后弄一个客死异乡，死无全尸，不行，您给我这个刑罚太重了，我受不了。”闻听此言。上帝上前啪的一下拍了该隐后背一下，该隐后背就多了一个火焰纹，就跟纹身一样，“去吧，你身上已有记号，以后凡有人敢伤你者，受惩戒7倍在他身上。”
该隐继续往东逃窜，到了一个叫挪得的地方，隐姓埋名，娶妻生子，但他每天仍是提心吊胆的，一有风吹草动的，就激灵激灵的，都做下毛病了，生怕有人想起陈年往事，持刀进入他们家复仇，为了保护自己，也为了保护全家，他修了一座城池。不过呢，他的子孙后代都很有出息，在以后的岁月中都很努力，他们有的在放牧、搭帐篷方面是专家，成了畜牧业的祖师爷；有的精通音律，成了音乐方面的祖师爷；有的会制造兵器，成了铜铁匠的祖师爷。
