你别说，这尉迟家的黄龙兵还真挺牛，作战勇猛以一挡十，宇文忻、元谐、杨素三员大将的确不是对手，眼见不敌败下阵来。高颎是文武双全的人，知道兵败就会如山倒，一旦前锋受挫，势必影响战斗。他站在高坡之上，手搭凉棚四外观瞧，脑筋一转有办法了。这就是高颎，临阵不乱力挽狂澜，一马上前拦住宇文忻等三将，“各位将军，报国杀敌正在今日，切勿乱走。你们来看，”高颎用手一指两军阵外作壁上观的老百姓，“何不用铁骑驱散，扰乱敌人的阵角？”——你们如果冲击这群看热闹的老百姓，一定会扰乱敌兵。
宇文忻闻听有理，招呼元谐、杨素，调转马头直扑围观的人群，一通得马踏箭射。你说老百姓惹谁了，哭爹喊娘四散奔走，有的往乡野乱蹿，有的往城中逃命。那城下即是大军布阵，老百姓可顾不得别的，夺路而逃，恨不得多生两条腿。一时间军队、百姓混作一团，乱哄哄搅成一锅粥一样，男人哭女人叫，旌旗飘摇阵角大乱。
在古代两军作战，讲究得是布阵齐整，处危不变，一旦阵角不稳，必然军心动摇。老元帅韦孝宽看得明白，战机一到岂能错过，招呼八大兵团一齐冲出。中国古战争史上奇迹的一幕出现了，宇文忻箭射相州，韦孝宽反败为胜。冲杀百姓，制造混乱，这件事想起来确实不道义，可是群雄逐鹿，哪一场战争又是道义的呢？兴也百姓苦，亡也百姓苦！话说回来，也怪相州百姓自己，战场交锋生死存亡，躲都来不及，你还敢看热闹，岂不是自找苦吃？所以说，我们中国人看热闹的习惯真的需要改一改。
相州内外到处都是喊杀声，到处都是哭叫声，军民互相拥挤，不辨敌我东西。韦孝宽带领梁士彦、崔弘度诸将率先冲过吊桥，涌入相州，尉迟父子的十三万大军全线崩溃，一败涂地。你再瞧老尉迟的那些雇佣的黄龙兵，绿帽子也不要了，锦绣袄也不穿了，撒丫子就跑，跑得比兔子都快，在奖赏和性命之间选择，敢情谁也不傻。尉迟迥眼见大势已去败局已定，暗自叫苦“完了”，与几个亲兵卫队且战且退，一直败退到相州的北城楼上。乱军之中，他的三个儿子也不知去向，光听得耳边喊杀连天，“不要走了尉迟老儿！”
片刻之间，敌军云集团团包围。老尉迟手握弓箭，还相负隅顽抗一阵，这时候有大将崔弘度杀上来，崔弘度的妹妹嫁的是尉迟迥的公子，按理说崔弘度还得叫尉迟迥一声“亲家大叔”，今日里各为其主也顾不了许多。崔弘度提刀上城，自己先把头盔摘下来，冲着城楼高呼，“老将军，不会不认识我吧？今天咱们是各为其主，谁也别怪谁。现在都什么时候了，你自己抬眼看看，上天无路入地无门，还不自行了断，更待何时？”尉迟迥闻听此言，老泪纵横仰天大骂，“想不到我征战一生，今日里落到如此地步，杨坚啊杨坚，贼子，我做了厉鬼也不会放过你！”一连大骂数十声，而后拔剑自刎。战争向来都是残酷的，乱军之中刀枪无眼，战场由城外转至城内，进行了激烈的巷战抵抗，普通百姓也跟着受难遭殃。
在相州之战的最后阶段，还发生了严重的屠俘事件，有很多的官兵遭到了屠杀，被掩埋在北齐国以前的皇家园林游豫园中，不过这一事件在《历代通俗演义》原著中没有记载。据说这些冤魂野鬼经常会在雨夜的时候出来啼哭，哀怨动人，直到杨坚当了皇帝之后，命人在游豫园之南的山上建立一座大慈寺，让僧人和尚超度这些冤魂野鬼，事情才算罢休。尉迟迥从六月起兵，到八月败亡，前后一共短短的四十六天，昙花一现化为泡影。
老将军韦孝宽涤荡残军，扫平四方，捉拿尉迟三兄弟归案，然后械送京师长安献捷报功。没出多久，关东大地战乱平息，韦孝宽鞭敲金镫响，马唱凯歌还。杨坚坐镇长安丞相府，那真是高兴得不得了，上表请功为诸将加封。欢庆之余，杨坚下令堕毁相州城。把古相州，也就是邺城，移为平地，原住居民南迁四十里，移住河南安阳。至于后来所说的相州，是指的河南安阳而言。“强拆”，对老百姓而言，是非常野蛮地一种做法，但是强权之下，普通百姓又能怎么样呢？
这里捎带一句，平乱不久噩耗传来，老将军韦孝宽因为年岁过大，又加之战场操劳，还没有来得及享受恩赏就一命呜呼。杨坚闻听感慨良久，奏请皇恩追赠封典。《北史》史书评价韦孝宽“奇材异度，纬武经文，居要害之地，受干城之托”，——就像国家的万里长城，守卫着边疆要地，肯定了他是位文武双料的军事家，在历史上称之为大将的不少，但能称之为军事家可不多，有的人打了一辈子仗也不够军事家的资格。一直到大宋年间，宋王朝追封古代七十二名将，韦孝宽还列为其一。
话分两头，就在老将韦孝宽八大兵团东征相州的同时，杨坚另外派出两支人马，大将王谊为元帅统率兵马南下湖北讨伐郧州总管司马消难，上柱国梁睿为元帅统率兵马西进四川讨伐益州总管王谦。书中代言，大将王谊是丞相杨坚在太学里的同学，属于铁杆嫡系；至于这个司马消难，他是北周小皇上周静帝宇文阐的老丈人，这人没有什么大本事，典型的公子哥型的人物，人家相州起兵他也跟着凑热闹。王谊大军还未到郧州呢，他就吓得屁滚尿流弃城逃跑，起兵作战哪里是开玩笑的事情，这就叫“世上本无事，庸人自扰之”。益州总管王谦也不是什么将帅材料，他是依靠父亲的军功继承爵位当上的总管，他父亲是西魏国“十二大将军”之一庸国公王雄。上柱国梁睿为帅，轻取剑南直捣CD，益州总管王谦百般无计坐以待毙，最后被部下所杀梦断巴蜀。三总管兵变前后四个半月，迅速平息，成为一幕历史闹剧。
这段书有的叫作“三总管之难”，显得三总管好像伸张正义为国捐躯似的，《历代通俗演义》的原作者蔡东藩先生曾经给予尉迟迥较高的评价，说他“舍生取义死且留名”。因为先生著书的年代是民国年间，当时列强虎视军阀混战，中国亟需能臣良将忠烈之士，所以说历史环境不同，对于历史人物的见解评价也会不同，我们在读书时一定不要忘记这一点，任何作品都会受到时代背景的影响。
这段书，我的见解是，不如叫做“三总管之变”，就是一个突发的历史事件。尉迟迥相州起兵，他个人的私心诱因大于他为国请命的动机，老迈昏愦驭变无才，尚未出兵败局已定。究其原因，昏君周宣帝在位三年已经把国家和百姓折腾地不成样子，天下人才不管你姓什么的当皇帝，他们企盼的是有道明君和天下太平。军民人等对北周国没什么好感，你尉迟迥提什么“清君侧，诛杨坚”，激不起天下的同情来。
再一个说了，放眼历史大局，从西晋“八王之乱”到此时将近三百年，天昏地暗民不聊生，五百年间出圣人，也应该有一个有道明君走出来，重整河山再造统一。历史给了杨坚这种契机，接下来杨坚建国改元也只是个时间问题！
