数年寒窗，应该练就出色自制力
校园里单纯的生活环境总是让人年轻气盛。大多数学生在校园里没有练就出色的自制力，那么踏上社会的时候千万别忘记遇到事情一定先克制自己，从社会练就自己出色的自制力。
要知道，有时候正是自制力关上了你面前充满诱惑的罪恶之门。
一家大百货公司受理顾客投诉的柜台前，许多女士排着长龙，争着向柜台后的那位年轻女士诉说她们所遭遇的困难，以及这家公司不对的地方。在这些投诉的妇女中，有的十分愤怒且不讲理，有的讲出很难听的话，但柜台后的这位年轻女士丝毫未表现出任何嫌恶，一一接待了这些人。她脸上始终带着微笑，引导她们前往合适的部门，她的态度优雅而镇静。
站在这位女士背后的是另一个年轻女士，她在一些纸条上写下一些字，然后把纸条交给站在前面的那位女士。这些纸条很简要地记下了妇女们抱怨的内容，但省略了这些妇女尖酸而愤怒的话语。
原来，站在柜台后面、面带微笑聆听顾客抱怨的年轻女士耳朵失聪，她的助手通过纸条把所听到的事告诉她。
这家公司的经理对他的人事安排是这样解释的，他之所以挑选一名耳朵失聪的女士担任公司这项最艰难而又最重要的工作，主要是因为他一直找不到具有足够自制力的人来担任这项工作。旁观者发现，柜台后面那位年轻女士脸上亲切的微笑，对这些愤怒的妇女们产生了良好的影响。她们来到她面前时，个个愤怒暴躁，但当她们离开时，个个温顺柔和，有些人离开时，脸上甚至露出羞怯的神情，因为这位年轻女士的“自制”使她们对自己的行为感到惭愧。
面对投诉的顾客，经理认为，只有失聪的人才能始终保持和善的态度与微笑，而正常的人一般没有足够好的自制力来胜任这一工作。由此可见，人世间，最顽强的“敌人”正是你自己，最难战胜的也是你自己，而做人最大的难题则是管好自己。
在生活中，也许很多道理我们都懂，可我们总是管不好自己，那些麻烦的事情，总是放到不做不行时才做。作为一个人，你想做得更多，想证明你活着的价值，而现在的你缺少的是行动，你始终无法管好自己、控制自己。
歌德是德国最伟大的诗人之一，他告诫人们：不论做任何事情，自制都至关重要。自我节制、自我约束，是一种控制能力，尤其是控制人们的性格和欲望，一旦失控，就可能随心所欲，结局必将不可收拾，甚至一败涂地。
自制，就是自己给自己一个纪律。在英语中，“纪律”这个词来源于信徒，也就是跟随者的意思。所以当你把自己放在信徒之前，那就是说自己是自己的老师，是一个自我推动者、自我塑造者，是自己的跟随者。你必须在思想上认定没有人能够比你更好地教你自己，没有人比你自己更值得你去跟随，没有人能比你更好地改正你自己。你要愿意做这些事情，你要愿意教育自己，你要愿意跟随自己，你要愿意在必要的时候惩罚自己。
世界上，唯有自己最可怕，也唯有自己最难以对付。
在日常生活中，时时提醒自己要自制，也可以有意识地培养自制精神。比如，针对你自身性格上的某一缺点或不良习惯，限定一个时间期限，集中纠正，这样效果比较好。千万不要纵容自己，为自己找借口，对自己严格一点儿，时间长了，自制便成为一种习惯、一种生活方式，你的人格和智慧也会因此变得更完美。
学士硕士博士，人格才是最高学位
身在学校的时候，教授总是不厌其烦地告诫我们：做事先做人。等小屁孩进入社会，才发现教授说的话是放之四海而皆准的真理。
那到底什么是人格？“人格”在英语中的定义是：“一个人生命过程中建立的稳定和特殊的品质，使他无论在什么环境中都有同样的反应。”好人格源自于一个人的内心深处，它不受地位、财富、环境等的限制。“没有关系，大家都是这样的”，这就是道德败坏对我们的试探，而想拥有良好人格就必须战胜这些试探。
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向一个非常著名的大提琴家讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？
这个人面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，接着才能成为一名优秀的大提琴家。
一位大学教授在上课的时候，拿出一个玻璃瓶子，把石头装在瓶子里，当不能再装石头的时候，他就问他的学生：“满了吗？”学生几乎异口同声地说：“满了。”然后，他又把沙子放在瓶子里，当不能再放沙子的时候，他又问：“满了吗？”这次学生说：“还没有。”教授笑了笑，说：“对！”接着又把水灌进瓶子里，然后问：“今天，你们从这个实验想到了什么？”有一位学生说：“我知道了，无论一个人的时间多么紧张，他都还有空去学其他知识。”而另一位学生说：“无论你的知识多么丰富，你还能容下别人的建议。”而教授笑了笑说：“你们说的只是它的一部分意思而已。大家想一想，如果我刚才先放沙，再放石头，那么，石头还能全部装下去吗？先放石头，还是先放沙，其中包含了我们人生一个很重要的道理，那么，什么才是人生这些石头呢？”
“地位。”一位学生说。
“学历。”另一位学生说。学生们纷纷发表自己的意见。而教授说：“人格，人格就是这些石头，人格才是人生最高的学位。无论在什么时候，我们都要把别人放在第一位，先人后己，这是我们中华民族的一项美德，也是全世界人民都要继承和发扬的。”
《高效能人士的七个习惯》的作者在书的开篇就写道：
“自1776年以来我潜心研究，美国所有讨论成功因素的文献。我阅读或浏览过的论著不下数百篇，主题遍及自我完善、大众心理学以及自我帮助等。对于爱好自由民主的美国人民所公认的种种成功之论，已算得上了如指掌。”
“从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。那就是过去50年来讨论成功的著作都很肤浅，谈的都是如何运用社会形象的技巧与如何成功的捷径。但往往是头痛医头、脚痛医脚的特效药，治标不治本。”
“比较而言，前150年的作品则有很大不同。这些早期论著强调‘人格’为成功之本，诸如像正直、谦虚、诚信、勤勉、朴实、耐心、勇气、公正和一些称得上是金科玉律的人格。富兰克林的自传就是这个时期的代表作，内容主要描述一个人如何努力进行人格修养。”
“人格成功论强调，圆满的生活与基本人格是不可分的。唯有修养自己具备人格，才能享受真正的成功与恒久的快乐。”
人格好的人可以得到别人最大的尊敬。而活出一个好人格是一种道德上的靓丽，是一种精神上的完美，是一种修身处世的口碑，是一种睿智达观的境界，是一种心胸的豁朗和蔚然，是一种无私的奉献和赠与，是一种仁义宽厚谦逊达礼的品行，是一种宠辱不惊、富贵不淫、贫贱不移的操守，是一种执著奋进、坚韧不拔的魄力。
