真糊涂不难得，假糊涂才难得。我虔心默祷上苍，今后再也不要让真糊涂进入我身，我宁愿一生背负假糊涂这个十字架。
——季羡林
在《牛棚杂忆》以及多篇散文中，季老都提过自己在政治上的幼稚，是真正的糊涂，所以身陷漩涡痛苦不堪，故此他才说：“真糊涂不难得，假糊涂才难得。”
中国文化上下五千年庞杂而璀璨，即便是一个“糊涂”，也能演绎出一门独特的处世哲学和人生境界。当然，要谈此二字，非从“扬州八怪”郑板桥开始不可。
郑板桥，众所周知是清代著名书画大家、文学大家，他一生提过几副著名的匾额，一为“吃亏是福”，一为“难得糊涂”。
据传，有一年郑板桥专程到山东莱州的云峰山看郑文公碑，流连忘返，直到天黑，不得已借宿在山间的一户简陋人家。茅庐主人是一个神情儒雅的老者，自命为“糊涂老人”，每每出语不俗。郑板桥看到老人茅庐当中无他陈列，唯独一方石桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，令郑板桥赞叹不已。老者见状，就请郑板桥题字，以便刻在砚台的背面。郑板桥认为老者必定是来历不俗，便题写了“难得糊涂”四个字，并用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
郑板桥写完，也请老者写一段跋语。老者便写：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”写完，老者也掏出一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥看完自是大吃一惊，知道老者是一位隐退的官员，有感于糊涂老人的命名，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”
这便是“难得糊涂”这一佳话的来历。当然，这种“糊涂”，并不是浑浑噩噩不明所以那般的昏聩，而是洞明世事后的豁达。看似糊涂，实则聪慧。对此，很多聪明人都有发自切身的感慨，例如，宋代最全才的大文豪、书法、绘画大家苏东坡就在某诗中说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”人生在世，若是参不透聪明和糊涂之间的界线，越是聪明的人越是要栽大跟头。
所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，一个人一生永远保持聪明很难，但更难的是学会糊涂。有些人一生学富五车，疯狂地追求聪明，却把自己深深陷在名利富贵当中不能脱身，这样令人筋疲力尽的聪明，实在不如豁达的糊涂来得高明。
如果说“糊涂”也算是一门绝技，那么在中国历史上参悟此绝技的也不独郑板桥一人。在宋代有一个叫做吕端的人，时人给他的评价是“吕端大事不糊涂”。
根据《宋史·吕端》的记载，有人对宋太宗说，吕端这个人为人糊涂异常，没什么可用之才。但是宋太宗却说，你错了，吕端是小事糊涂，大事从不糊涂。吕端这个人看似糊涂，实则是用“逢人三分笑，一问三不知”的“糊涂”智慧来应付危险的政治斗争。到宋太宗去世之后，内侍王继恩阴谋废主，幸被吕端及时发现，经过一番斗智斗勇将王继恩驱逐出宫。可见，宋太宗对其“大事不糊涂”的评价非常到位。
如果再往前说，春秋时期的宁武子，也是“糊涂学”的个中高手。南怀瑾就非常欣赏这位大夫的糊涂智慧。
宁武子是春秋卫国非常有名的大夫，历经卫文公和卫成公两朝。文公时，国家政治比较清明，社会也相对安定。这时的宁武子表现出超人的智慧和能力，几乎成了卫国第一聪明人士。而到了卫成公的时候，礼崩乐坏，政治、社会一片混乱，这时的宁武子虽然仍旧在朝，但他表现得非常愚钝，一问三不知，看起来就是一个混吃等死的糟老头子。不过正因为如此，宁武子黯然度过了两个局面完全不同的政治环境，可见他前面聪明是真，后面糊涂是假。
从生存哲学上说，宁武子是卫公时所表现出来的聪明才智，很多人都可以做到，至于乱世中那种愚钝的高超演技，却是很多人做不到的。环境好的时候，允许才智发挥，便发挥到淋漓尽致；环境恶劣时，为避免嫉妒报复，就表现得碌碌无为，以求保全自己。这样能屈能伸、洞察世事的修养和性格，的确不是一般人可以达到的。
对于大多数人而言，就像季老说的那样，真糊涂不难，但若让一个聪明人去假装糊涂，那就困难了，这需要上乘的智慧和修为，不是那些义愤填膺、怒发冲冠的人所能办到的事情，甚至那些机变敏捷的人也很难办到。因为聪明智慧很容易显现出来，就像鹤立鸡群，锥在囊中，要把它伪装成愚笨无能的模样，那就非常困难。聪明是天赋的智慧，但糊涂有时也是聪明的一种表现，人最可贵的就是集聪明与糊涂于一身，需要聪明时便聪明，需要糊涂时便糊涂。
可问世间有此等神人？是有的，但要具备一个浊眼看世界的条件。像屈原那种“众人皆醉我独醒”的人，总是把是非黑白分得一清二楚，就无法着眼看世，政治不清明时，他就要怀沙投河唯死而已。我们尊敬屈原这种刚烈的爱国情怀，但牺牲自己却不能对浊世有所改变，岂非空余遗憾。
当一个人一天天成熟，经历了很多风雨，看了很多成功和失败，就会知道这个世界没有什么一尘不染的事情，多数时候我们都在“黄灯状况”中前进。
《明朝那些事》中把毛文龙写得非常清楚，毛绝对不是一个两袖清风的人物，半官半匪，对于一个朝廷命官来说，实在不像样子。但榴莲长成榴莲，是由环境决定的，毛文龙之所以是半官半匪的“毛岛主”，也是当时环境的产物，且按照当年明月之分析，毛文龙的存在对明朝战势有利无害，相当于打入敌人后方的一个楔子。但袁崇焕来了，他眼睛里揉不得沙子，当场砍掉了毛文龙，也断送了自己的报国前程，可叹。袁崇焕以文官行戎武，不可谓不聪明才智，但就因为不会浊眼看世，不能在小节上装装糊涂，最终遗恨终身。
总而言之，太过清明的人，值得敬仰，但难以立事也难以成事。就算不追求什么丰功伟绩，不懂“糊涂”二字，也会让人纠结于生活中的琐碎小节。这不能说是愚蠢，但的确不够明智。聪明人，在生活中适当地糊涂，无关紧要的事情不去计较，反倒能获得内心的清静。所以，做人不要太清醒，要潇洒要豁达亦要糊涂。
