眼前有时闪出一个长队的影子，是北大教授按年龄顺序排成的。我还没有站在最前面，前面还有将近二十人。这个长队缓慢地向前迈进，目的地是八宝山。时不时地有人“捷足先登”，登的不是泰山，而是八宝山。我暗暗下定决心：绝不抢先加塞，我要鱼贯而进。什么时候到我面前，我就要含笑挥手，向人间说一声：“拜拜”了。
——季羡林
对于养生的人来说，轻易不谈论死亡。但是作为人类生命的一个终点，这是不可避免的一个话题。
当然，在我们的传统文化当中，忌讳“死亡”是由来已久的惯例，如果追溯，可能是由于儒家圣人孔子说了句“未知生，焉知死”。这导致中国人数千年来都不怎么愿意坦荡光明地谈论死亡，以至于这样一件平常事竟成了讳莫如深、不可讨论的话题。在中国人中，像季老这样自然谈论“八宝山”的老人并不多。
养生的目的是什么呢？其实并不是真的要寿比南山，因为我们实在活不过南山，在有生之日能健康快乐地活，在死亡之时能少留遗憾，这就是最大的养生。所以，我们庆幸，除了儒家的忌讳，我们的传统文化中有道家的超脱和潇洒。
道家代表人物庄子，经过于丹老师的解读，相信大家都非常熟悉。
在庄子身上，死亡是一个有趣的话题。话说庄子的老婆死了，好朋友惠子听到消息后赶紧面做悲伤状前来吊唁，跑到庄子家门口，却看见庄子先生坐在地上敲打着一个破瓦盆情绪挺High地在唱歌。惠子见状非常生气，一日夫妻百日恩，怎么能这么没有人情味呢？！惠子拿出伦理道德的一套对着庄子狂喷一通。喷完之后，庄子方才敲敲破瓦罐，悠然说：人本就天地所生，我老婆起初就没有生命，连形体、气息都没有，活了一遭，现在死掉，其实就是像自然界的春夏秋冬一样平常，人死归于天地万物，我们本来应该为她高兴才对，干吗要哭哭啼啼的呢？惠子听得哑口无言，心想：你小子等着吧！
于是，下次轮到庄子自己要死了。庄子的弟子们围在旁边，攒钱给老师准备上好棺木。庄子知道了这件事不但没有被感动，反而揪着徒弟教训了一番，说：我死了，把天地当做棺木，把太阳、月亮和星星当做陪葬的宝物，这本来就是最大的厚葬了，你们为什么还要多此一举呢？弟子们听了，反驳说：我们是担心老鹰和乌鸦来吃你的身体啊！庄子听了这个歪理邪说大笑道：露天，就是请老鹰和乌鸦吃一顿饭；埋在地里就是请虫子们吃一顿饭，你们将我从老鹰和乌鸦嘴里抢来喂蚂蚁和虫子，难道觉得很有意思吗？
的确是没有什么意思！在生死这件事情上，道家的确比儒家要高明很多。可惜生活中更多的人自愿成为儒家的子弟，他们不但畏惧谈论生死，而且想到死亡就惶惶不可终日，但最可悲的是，他们也没有在活着的时候把自己的人生活得多么精彩。这种人，每天都在抱怨生活的烦恼和人生的苦闷，但一旦走到人生尽头，反而双腿如筛糠般哆嗦起来，哭天喊地想着延年益寿。于是，那些昂贵但充满商业阴谋的保健品就成为他们的最爱。
不潇洒的人，总是永远都很不潇洒。活着的时候顾盼左右想做的事情一件没做，死的时候，又不潇洒，自怜自艾的好像受了多大委屈一般。唉，这样的人实在不够可爱。而且，他们也没有好好考虑过养生对人生的意义到底是什么？
台湾著名知性女作家龙应台在《目送》中写过一个故事。
慢慢的，龙应台看着自己的母亲老了，并且得了老年痴呆症，面对面对着自己的儿女，居然也认不出来。所以每隔十分钟，龙应台就要对自己的妈妈说：我是您的女儿，我叫龙应台。
然而，慢慢的，龙应台自己也老了，这时周围的朋友也在谈论衰老和死亡的话题，认真规划自己的墓地。同时龙应台也经常遇到自己的朋友、老师，因为衰老而躺在医院病床上常年依靠仪器为生，而且他们身上作为人的属性越来越少，作为机器附属的属性越来越多，她不知道这样的活有什么意义。
于是在这个时候龙应台收到一封邮件，邀请她参加一个组织。这个组织成员的核心需求就是：当一个人得了重病，毫无意识或者痛苦地躺在床上，要依靠设备延续生命的时候，组织成员们就会组织对其实施“谋杀”，当然这是在当事人事前同意的情况下，而且该组织内有律师和医生之类的专业人士，保证这种“谋杀”控制在“合法范围”之内，并且不被亲属所察觉。
这是个听起来很有意思的话题，又没有给你一些很有意思的启示？
养生，有时候并不是为了活得更长，而是为了死得更有尊严。无论怎么说，做床上的药罐子都不是一件令人愉快的事情。所以像季老这样的人，即使在生命最后时期301医院阶段，他也乐于把病房改造为书房，过一天，他要有一天的收获和价值，他不想做床上待死的死肉。
活的时候好好地活，死的时候爽快地死，这样的人生真的很不赖。每个人，若不能明了死亡这人生最后一课，又怎么能有正确的心态去养生呢？所以不要以为讨论死亡就是对养生话题的亵渎，其实他们内在有你必须豁达对待的生命逻辑。如果我们把孔夫子的话反过来，倒也很适合目前的话题，故此应当说：未知死，焉知生！
最后，用一个小故事来结束本篇也是本章的养生话题：
一个快死的人找到神甫，说：“神甫啊，我马上就要死了，我该怎么办呢？”神甫说：“孩子，不要害怕，回想你出生时候的情景吧。当时，你在你母亲的身体里，一切都很惬意，很舒服，可当你要降生离开母亲身体的时候，你是那么恐惧，那么害怕，来到这个世界便哇哇大哭。那时，你害怕失去美好的空间和惬意的生活，但当你出来后，才发现这个世界如此美丽多彩。现在，孩子，你又到了这样的时刻，或许你又会进入另外一个更加美丽的世界！”
