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第68章 把快乐当作“传染病”

三毛曾引用著名记者波拜的话说:“我要把一生痛痛快快地玩掉。”有一次,记者采访她,问及如何处理好人际关系,她开出的“处方”中有一条便是“把快乐当作传染病”。她说:“我们不要把不快乐的气氛带给人家,而要把快乐当作传染病,把快乐带给人家,这是人际关系最基本的要求。”

世间没有天生的多愁种子,即便是《红楼梦》中林黛玉那样成天闷闷不乐的薄命女,其多愁善感的性情也是由孤苦身世一手造成。在众多不利因素中,贫穷是快乐最大的天敌,“穷”与“愁”总是如影随形,捉对厮杀。唯有超然物外的天才能够安贫乐道,孔子最得意的入室弟子颜渊作为典型中的典型,“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐”,他连低保都没得吃,仍能醉心于仁义道德,世人嘲笑他是呆子,孔子却欣赏他为赤子。赤子的快乐是常人所无法想象得到的。某些阔人有了花园洋房仍不快乐,有了宝马香车仍不快乐,有了飞机和游艇仍不快乐,实际上他们的欲望是一个无底黑洞,快乐掉进去,就像雪花落在火红的炉膛里,不可能有任何回音。

在西方,人们普遍认为中产阶级最快乐,他们经济收入较稳定,文化层次较高,应酬较少,闲暇较多,可以充分享受物质和精神的双重乐趣。富翁和政客之所以不在此列,并不是他们舍不得花钱,而是他们的精力和时间被一把无形的快刀切割成了若干小块。他们殚精竭虑,奔波于商务和政务活动之中,寻找升官发财的台阶而分身无术。尽管有不少赏心乐事,却往往浅尝辄止,或失之交臂。他们拥有权力和金钱,却独独缺乏从从容容去享受生活的时间和心境。

中国古代的铁血专制造成极端压抑极端危险的生存状态,老百姓在享乐方面总是谨小慎微,显得不够积极,甚至十分被动,因为他们认定享乐比受苦更考验一个人的品德,更摧残一个人的意志。韩愈的《进学解》中即有这样的名言:“与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心?”这种如临深渊,如履薄冰的心理,正反映了中国士大夫在精神上很不爽朗很不舒畅的那一面。大诗人李白在长安不肯摧眉折腰事权贵,忍不下帮闲的窝囊气,便唯有仰天大笑出门去,回返大自然的怀抱。在人生的天平上,一边放着富贵功名,一边放着自由快乐,这是一道令人左右为难的选择题,最终李白选择了自由快乐。中国古代的文人,像李白这样豪放任性的只是凤毛麟角,更多的人则是在进亦难退亦难的窘况下踌躇不决,内心无所适从。

真正的快乐乃是一种怡然自适的感觉,虽然它在一定程度上受到外物的制约,但绝不受其操纵和摆布。名利和权位都很难简单地以好坏而论,只要追求它们的时候你能拿出看家本领,而不是采取欺诈手段,就无可厚非。应该说,真正的高手决不会被身外之物玩弄于股掌之间,失去自我的主宰,他们完全可以做到宠辱不惊,屈伸自如。1935年6月18日,瞿秋白被国民党第三十六军军法处枪杀于福建汀洲。临刑前,瞿秋白斟酒而饮,谈笑自若,神色无异。酒至半醺,他说:“人之公余稍憩,为小快乐;夜间安眠,为大快乐;辞世长逝,为真快乐。”嗣后,他自请仰卧受刑,要眼睁睁地看着子弹射向自己的心脏。瞿秋白虽是白面书生,却算得上是一条铁骨铮铮的硬汉子,尤其难能可贵的是,他对快乐的理解达到了君子坦荡荡的境界,戚戚小人根本无法得其要领。

孟子在两前多年前对那位承认自己“寡人好色”的梁惠王讲了一番“独乐乐”、“与人乐乐”和“与民乐乐”的大道理,可惜言者谆谆,听者藐藐。一个人独自快乐,当然比不上与人分享,世间的其它东西都是由分享而变小,唯独快乐是由分享而变大,你用快乐感染了别人,别人又用快乐反过来感染你,一份变成两份,两份变成四份,四份变成十六份。那些关起门来偷着乐的人不仅自私,也很不明智,他们抽掉了快乐的最大值,只取其最小值,将一张大额支票变成了一枚镍币。

台湾女作家三毛曾引用著名记者波拜的话说:“我要把一生痛痛快快地玩掉。”有一次,记者采访她,问及如何处理好人际关系,她开出的“处方”中有一条便是“把快乐当作传染病”。她说:“我们不要把不快乐的气氛带给人家,而要把快乐当作传染病,把快乐带给人家,这是人际关系最基本的要求。”当有位朋友感叹世路多艰,人心太冷时,她不以为然地批评道:“哪里?你不会先笑啊?还好意思怪人家!”三毛说得不错,主动把快乐扩散开去,绝对是既造福于己,又造福于人。

孟子列举过人生的三大快乐:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于地,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”儒家的处世精神在此表露无遗,孝悌两全当然是一大快乐,无愧于天地良心当然也是一大快乐,能得天下英才而教育之,便可以桃李成蹊,传承不绝,功在当代,泽被后世,当然更是难得的大快乐。由此可见,大快乐既是多方投入,也是多方产出的。

快乐是人生至宝,是人之为人活着的根本意义和价值所在。但我们也必须清醒地看到,快乐是一柄锋利的双刃剑,任何追欢逐乐的游戏若玩得过火,都会滑向危险的边缘,历史上乐极生悲的例子可谓俯拾即是,周幽王烽火戏诸侯,晋朝大臣石崇向天下炫富,一个亡国,一个杀身,教训不可谓不惨重。

清人张潮的《幽梦影》是一本教人追求快乐闲适的书,其中有这样的句子:“阅《水浒传》至鲁达打镇关西、武松打虎,因思人生必有一件极快意事,方不枉在世一场。”对于常人来说,一生之中能有一件扬眉吐气的“极快意事”,确实不错。若只有一些小小的快乐密密地串接在一起,也足慰平生,不枉来人世奔走一遭。清水、空气和食物使我们得以生存,快乐则使我们领略到生命的醇香至味。

追求快乐是人的天性,但有些快乐显得没心没肺,比如那位扶不起的阿斗,蜀国后主刘禅,他苟且偷生,乐不思蜀,就不知使多少后人将脑袋摇得像拨浪鼓一般。

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