当今社会，智者运其智，勇者挟其勇，奸者售其奸，均有各自不同的算盘与运算方式，也均有各自不同的地盘和划地标准。蛇有蛇路，鼠有鼠路，各类精采的节目层出不穷。众生翻覆于得失之内，颠倒于悲喜之中，真是一台令人耳目全新的好戏。
经常涉足赌场的人总是艳羡那些狡狯的玩家，他们善于利用游戏规则，稍施手段，即可将别人多年积蓄的钱财大模大样地划归到自己名下，那情形简直易于反掌，不费吹灰之力。上帝创造万物的时候，可曾对自己的产品（只有天才堪称他的作品）分门别类？给这种人贴标签，必然是“赌棍”二字，另外再加盖一枚“验收合格”的印鉴，便可令其横扫一方。各路“赌圣”、“赌王”、“赌侠”实乃天命有自，后天的训练更使之炉火纯青。
自从大众对金钱有了痛定思痛的再认识，整个社会随即赌风日炽，其燎原之势不可遏止。先是打扑克搓麻将被戏称为“学习文件”，属于大众每周甚至每日的必修课程；继而是福彩、体彩、足彩和各类奖券纷纷登台亮相，激发、煽动和助长了民众的侥幸心理。花销少少的金钱，去博取大大的惊喜，乍看起来，天下再没有比这更便宜更划算的美事了。于是此处彼处此时彼时赌一把，蔚然而为“全民健身运动”（姑妄称之）。好一个“赌”字，竟沦万民之肌，浃万民之髓，触及灵魂深处。
当今社会，智者运其智，勇者挟其勇，奸者售其奸，均有各自不同的算盘与运算方式，也均有各自不同的地盘和划地标准。蛇有蛇路，鼠有鼠路，各类精采的节目层出不穷。众生翻覆于得失之内，颠倒于悲喜之中，真是一台令人耳目全新的好戏。俄国著名作家陀斯妥耶夫斯基笔下的那些赌徒非常老实，而且极其文雅，自始至终不使飞刀和暗箭，若换到今天，想混碗饭吃都难。
世人心痒要赌，手痒要赌，技痒也要赌，但总归离不开麻将、骰子、骨牌、扑克、棋局和球赛之类，这样的赌博不管如何呼朋引伴，喝四吆三，都不过射一时之微利，只是末流赌徒的作为，并无几分可观之处。大钓无钩，大赌无筹，真正的“赌圣”、“赌王”、“赌侠”，该是那些在波诡云谲、潜流暗涌的商海与官场中手把红旗旗不湿的好汉，他们不赌则已，要赌就赌一本万利，要赌就赌一夜暴富，这些人水性好，定性也极佳，在风口浪尖上很少有闪失。
你若熟谙历史，就会发现颇为有趣的现象，历代的开国之君全是超级赌徒，他们总要与最强的敌手苦搏数十局之后，才能赢得江山社稷。刘邦无疑是最好的例子。“楚汉相争”奉献了许多绝妙的对局，项羽屡次占尽先机，却又屡次施放缓手，大热倒灶，最后被精于计算的刘邦在垓下“破除实空”，在乌江边“擒杀大龙”而取胜，不能不令人扼腕叹惜。读历史无异于看棋谱，刘邦与项羽以天下为棋枰，既赌社稷江山，也赌身家性命，局中“鸿门宴”一处是楚霸王最明显的疑问手和败着，后世顶不济的平庸之辈看了这步棋，也会满头雾水，大摇其脑袋瓜说，真看不懂那位杀人如麻的天下第一猛士何以有此妇人之仁。大赌徒绝不轻行侥幸之招，曹操于汉祚未尽之时不肯称帝，司马懿于魏祚犹存之时不肯受禅，都是预伏奇招，深藏妙算，充分体现了大赌徒的超凡入圣之处。
现代人比古人聪明十倍，这倒不是说今人的才智已远远超过古人，而是说他们凡事为自己考虑得更周全了。假如他是阔佬，又假如他看重肉欲的满足与享用，仍属“分内”的事情，无可非议。他用金钱铺平所有的享乐之途，凡人世有的，他都要；没有的，他也渴望。直到感官近乎麻木不仁，他对游乐、歌舞、酗酒、吸毒、狂嫖、滥赌这档子疯魔的事情都厌倦了，才惊出一身冷汗来，肉体已被推到如此绝境，灵魂又如何能从地狱获救呢？他想起上帝之子耶稣说过的那句话：“你们要将地上的珍宝变为天上的珍宝，只有在那里才是可靠的。”捐钱出去还不容易吗？“慈善”二字将使其形象大为改观，损冰山之一角，赢得频频上镜露脸的机会，真是既开心又开胃啊，何乐而不为？用钱可以同时购取尘世的盛赞和天堂的福祉，这一注下中了，做了点“慈善事业”的阔佬难免自鸣得意。可是他们偏偏就忘了《圣经·新约·马太福音》中的两句话，一是“你们施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中”，二是“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢”，那些把慈善事业当作赌注下在明处的富人该好好地思量一番，别以为出点钱便万事大吉。
身为穷人，没有大注可下，并不意味着他们就不赌一把。谁又会认定自己是天生的输家和倒霉蛋呢？他坚信自己不会一辈子穷困，一定能白手起家，平步青云，但现实是如此令人寒心切齿，他明白，“现实”是熬在锅里的粥，必须为它下注；“梦想”是画在纸上的饼，也必须为它下注。世间常有这样的成功者，例如“身在曹营心在汉”的徐庶，便很有说服力，其劝导作用强而又强。
世人两头下注，是希望其中至少有一匹“马”能够胜出，但也极可能两匹都是臭马，那就只能乖乖认命。在现代社会中，孤注一掷的人越来越少了。读古书时，我们常见一些铁血男儿激于一时义气，动辄横刀刎颈，不免要笑他们傻到了家。后来出了一位两头下注的精英分子，才使这种血溅当场的现象不复多见，此人就是身在曹营心在汉的徐庶。尽管两头下注的胜面稍宽，但这绝对不是英雄豪杰的所作所为，试想，荆轲若不把见血封喉的徐夫人匕首置于燕国督亢地图的下面，秦始皇必定赏给他一世享用不尽的富贵荣华。然而，图穷匕首见的那一刻，荆轲以生命为注，押中了万古不朽的烈士英名。他是输家吗？不，他才是最后的赢家，对于一位视死如归的刺客而言，不可能还有比这更大的胜局。
世人两头下注，甚至多头下注，侥幸于有所斩获，首鼠两端的作风却常常使愿望与效果南辕北辙。然而，也有一生只下一大注的智者，他身上古风犹在，下注时，他不会笑；收盘时，他也不会哭。
今日的流行歌曲宛如上古三代的国风，最能反映民心民情，满街满市都扯开嗓子唱“我拿青春赌明天，你用真情换此生”，只不知那些以青春为赌注的人（绝大多数是年轻女性）胜负如何。于个人而言，这样的赌注已经很大。那些吃青春饭的女孩毕竟驻颜无术，还要一路行险，二奶有可能被抛弃，坐台小姐有可能得爱滋病，结局凄然的当不在少数。明天太阳照常升起，怕只怕看去已是伤心之色。
禁赌的呼声似乎越来越高，收缴赌具，课以重罚之后，“狼烟”暂息，然而，众人射利的侥幸心终不可禁，这是“拜金时代”的社会顽疾。骰子一掷之后，我们可以看到不少得意洋洋的大小赢家，也可以看到许多垂头丧气的大小输家。要说，他们显然比我更有资格来写一篇涉赌的妙文，将其切身感受公之于世，但他们唯独在这件事上保持密码锁一样的缄默，令人百思不得其解。
