我今依教建立曼拏囉 量等虗空金剛為寶地 字字密言惟心之所成 須彌日月七寶四天下 衣服傘葢伎樂幢旛雲 寶座珍羞樓閣并宮殿 池沼園林名花普遍布 奉獻上師三寶護神等 惟願慈悲納受生歡悅 屏除魔礙集福施安寧 今宵施主所求皆如意 盡未來際吉祥無間斷
唵薩哩斡（二合）答塔葛達囉的捺（二合）麻曷曼答辣布拶彌渴薩謨的囉（二合）斯癹囉納三麻耶啞吽
（置鈴於案。以右手持花米。念云）。
唯願上師三寶。中圍佛會。慈悲攝授。今辰施主。福慧莊嚴。世出世間吉祥如意。普及法界一切有情。速成無上佛果菩提。
捺謨孤嚕（二合）毗牙（二合）捺謨勃塔耶
捺謨達而麻耶 捺謨桑渴耶
唵啞吽（三遍畢。撒花米。撫尺一下念）
三歸依讚
佛法僧寶。體徧十方。恭敬請祈。必蒙感應。將當闡揚施食之初。先須歸敬三寶。要祈法事周隆。庶使勝因成就。大眾虔誠。隨聲應和。
志心信禮佛陀耶兩足尊。三覺圓。萬德具。天人調御師（唵啞吽）。凡聖大慈父。從真界騰。應質悲化普。竪窮三際時。橫遍十方處。震法雷。鳴法皷。廣演權實教（唵啞吽）。大開方便路若歸依能消滅。消滅地獄苦。
志心信禮達磨耶離欲尊。寶藏收。玉函貯。結集於西域（唵啞吽）。飜譯傳東土。祖師弘。賢哲判。成章疏。三乘分頓漸。五教定宗趣。鬼神欽。龍天護。道迷標月指（唵啞吽）。除熱真甘露。若歸依能消滅。消滅餓鬼苦。
志心信禮僧伽耶眾中尊。五德師。六和侶。利生為事業（唵啞吽）。弘法是家務。避囂塵。常宴坐。寂靜處。遮身服毳衣。充腹採薪薇。鉢降龍。錫解虎。法燈常遍照（唵啞吽）。祖印相傳付。若歸依能消滅。消滅旁生苦（古本此處宣意畢舉云）。
香雲葢菩薩摩訶薩。
施食壇儀卷上
修習瑜伽集要施食壇儀卷下
眾等發廣大心
歸依金剛上師。歸依佛。歸依法。歸依僧。我今發心。不為自求人天福報聲聞緣覺。乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。願與法界眾生。一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
先結大輪明王印 加持壇場悉清淨 我今依教誦密言 令我所作皆成就
默念大輪明王呪七遍
（其呪印者。甘露軍荼利菩薩念誦儀云。二手內相叉。直竪二頭指。並以二中指。纏二頭指初節前。各頭相〔抵〕。二大指並伸直。結印。當心誦呪曰）。
捺謨斯得哩（三合）野脫夷（二合）葛喃薩哩斡（二合）怛塔葛達喃唵微囉積微囉積麻曷拶葛囉（二合）斡資哩（二合）斡資哩（二合）薩怛薩怛薩囉諦薩囉諦得囉（二合）夷得囉（二合）夷微駄麻尼三攀拶納禰得囉（二合）麻禰的席塔[口*紇]哩（二合）得蘭（二合）顏席提脫（二合）夷莎訶
（師印呪可知。應想面前空處。離身七肘。高八肘。現一金色噴[口*（隆-一）]囗（二合）字。字種變成勝妙宮殿。以大千國土。合為一國土。以此國土。融成一宮殿。一一莊嚴。皆准華嚴經。說勝妙樂事。問此大千國土合而為一。云何合耶。答一切國土。體自空寂。誰立疆界。若離眾生見。則國土自一。問此土眾生置於何處。答。是中眾生。即諸佛心中之眾生。同佛受用。復何用置。問何全依心想便成宮殿。答彼大千國土等。咸是妙明真心所現。若離真心。畢竟無有。全依幻化力故。復以大千國土而為宮殿。是為萬法由我者也 待者白云）。
稽首十方調御師 演揚清淨微妙法 三乘四果解脫僧 願賜慈悲臨法會
奉請三寶
（表白舉香花迎香花請。眾和畢。首者執爐舉云）。
南無一心奉請盡十方遍法界微塵剎土中。諸佛法僧。金剛密跡。衛法神王。天龍八部。婆羅門仙。一切聖眾。惟願不違本誓。憐愍有情。此夜今時。光臨法會（三請畢 白云）。
謹依瑜伽教 建置曼拏囉 惟願三寶尊 慈悲哀納受
印現壇儀
（千手眼修行儀云。二手各作金剛拳。施進慧力相鈎。胸前微動。誦真言）。
唵斡資囉（二合）拶裓囉（二合）吽拶吽[口*邦]斛
（師印呪可知。應想心間字種放光。至色究竟天。上奉請智觀世音。來入道場。此智觀世音。即放無量光。奉請一切三寶。及顯密護神。來至道場。重重無盡。問於此教門。但說果主因伴。今何得因為主果為伴耶。答。此有二義。一行者以為觀音為所緣熟境故。先契此境。後契諸佛之境。然觀音放光奉請諸佛。亦猶行者奉請觀音者也。今藉觀音請諸佛。非為主也。二此菩薩即是過去威德自在光明王如來。退位度生。即果位也。若或為主。亦無過也 眾念三十五佛）。
毗盧遮那佛 願力周沙界 一切國土中 恒轉無上輪
大眾默念心經一遍。
啟告十方一切諸佛般若菩薩金剛天等。及諸業道無量聖賢。我今（某甲）以大慈悲。乘佛神力。召請十方盡虗空界。三途地獄諸惡趣中。曠劫饑虗。一切餓鬼。閻羅諸司。天曹地府。業道冥官。婆羅門仙。久遠先亡。曠野冥靈。虗空諸天。及諸眷屬。異類鬼神。唯願諸佛。般若菩薩。金剛天等。無量聖賢。及諸業道。願賜威光。悲增護念。普願十方盡虗空界。天曹地府。業道冥官。無量餓鬼。多生父母。先亡久遠。婆羅門仙。一切冤結。負於財命。種種類族。異類鬼神。各及眷屬。乘如來力。於此時中。決定降臨。得受如來上妙法味。清淨甘露。飲食充足。滋潤身田。福德智慧。發菩提心。永離邪行。歸敬三寶。行大慈心。利益有情。求無上道。不受輪迴諸惡苦果。常生善家。離諸怖畏。（口身意）常清淨證無上道。
伸五供養
十方一切剎 諸佛菩薩眾 無量諸聖賢 及諸業道官 唯願大慈悲 降臨於法會 攝受花香燈塗果樂 微分少供養
吽字湧出（啞 花香燈啞 塗果樂） 天母一面四臂放光明（啞啞）上二手印持妙（花香燈 啞塗果樂 啞）下二手印輪相交。
吽。唵啞吽。唵啞吽。[口*紇]哩（啞）。
妙（花香燈塗果樂） 天母供養佛。願佛慈悲哀納受。
因緣自性所出生 所有種種微妙（花香燈塗果樂） 奉獻上師三寶尊 惟願慈悲哀納受
戶唵薩哩嚩怛他誐耶多（布思必 度 必 啞盧吉干 的 你尾的 沙布答）在佐銘遏三謨怛囉薩嚩蘭拏三麻曳吽
（師印呪可知。應想心間字種出生六個吽囗字。各具一色。以六波羅蜜為體。化成六天母。窈窕之狀。少年美貌。展左跪右。而作舞勢。奉供諸佛。問六色何所色也。答花淡紅色。香是黃色。燈是紅赤色。塗是白色。果是紅黃色。樂是青綠色。各相其色故。問曰。如何以六度為體。答。此有所表。花表布施。布施令人能生歡喜。故表花也。香表持戒。持戒則業行芬馥。故表香也。燈表忍辱。忍辱則轉嗔恚火。為大光明。故表燈也。塗表精進。精進則潤澤法身。故表塗也。果表禪定。禪定則能成佛果。故表果也。樂表智慧。智慧則能出生種種諸法。故表樂也。問。果有此六天母耶。謂只是依行想成。答。此六天母乃喜金剛中圍內有之。皆佛母也。皆是文殊普賢之儔也）。
我以普賢行願力 修設花香燈塗食 微塵剎土諸聖賢 一一徧禮皆供養
次結運心供養印
（誦之七遍。其印以兩手外相义。合掌以右壓左。置於頂上。凡作供養。應具此法。及奉瑜伽。皆以真言手印持誦。及以運心合掌置頂。方成圓滿供養之法）。
那麻薩哩斡（二合）答塔葛的毗牙（二合）月說穆契毗牙（二合）唵（引）薩哩斡（二合）哩塔烏忒葛（二合）的斯癹（二合）囉納兮慢葛葛捺龕莎訶
（師印呪可知。應想虗空法界所有人天妙塗花香等燈明幢旛傘葢種種鼓樂歌舞咏唱真珠羅網懸諸寶鈴花鬘白拂微妙磬鐸矜羯尼網如意珠寶樹衣服之雲。諸天厨食上妙花美種種樓閣寶柱莊嚴。諸天嚴身。頭冠纓絡。如是等雲。行者運心。想滿虗空。以志誠心。如是供養。最為勝妙。依法誦此真言。及作手印。如上所想供養。悉皆成就）。
（侍者白云）。
我以志誠心 奉獻甘露食 惟願三寶尊 遣魔哀納受
次結遣魔印
（將奉三寶施食。先結三尖印。禪押施度頭。戒忍進疎伸誦）。
唵（引）斡資囉（二合）拽屹徹（二合）吽
（師印呪可知。應想掌中有赤色吽字。字脚放光。從三尖出。作搖扇勢。遣食器上魔。問。明食器上。有何等魔。答。有尋香食施食等魔礙。故今遣之）。
我以佛神力 依教誦密言 加持甘露食 徧滿虗空界
次結變空印
（兩羽虗合掌。如蓮花狀。竪立胸前誦）。
唵莎癹斡秫塔薩哩斡（二合）塔哩麻（二合）莎[癹-又+文]斡秫徒[亢*欠]唵（引）啞吽
（師印呪可知。應想食器及食悉皆空寂。問。何用手。答以分段食多染觸故。故今空之。則極令清淨。於其空處。應想三個噴[口*（隆-一）]（二合）囗字。字金色變成食器。於食器中。想白色唵囗字變成勝妙飲食。皆醍醐乳酪。及麨蜜等味。點淨念囗囗囗二十一遍。極令廣大已。復念拶吽[口*邦]斛而作手印。想令前來所觀三寶海會。分明顯現。再伸五供養。施寶錯。念思麻囉等呪。想三寶海會諸佛菩薩而攝受之。初一分奉佛并法。次一分奉菩薩聖僧。後一分奉顯密護神）。
以此甘露食 奉獻諸聖賢 憐愍我等故 慈悲哀納受
次結奉食印
（兩羽相合。作掬水勢。念三遍。各彈指一下）。
唵（引）啞葛嚕穆看薩哩斡（二合）塔哩麻（二合）喃啞牒耶（二合）（引）奴忒班答奴唵啞吽[癹-又+文]吒莎曷
（想諸佛菩薩等徧奉供養。生歡喜心。求索願事。必蒙允許。或廣迎聖入壇。委伸供讚已。然後施食。即以香花燈塗種種供養）。
振鈴念奉食偈
我今奉獻甘露食 量等須彌無過上 色香美味遍虗空 上師三寶哀納受 次供顯密護神等 後及法界諸有情 受用飽滿生歡悅 屏除魔礙施安寧 今辰施主眷屬等 消災集福壽延長 所求如意悉成就 一切時中願吉祥
三寶讚
世尊大慈妙莊嚴 明解圓滿一切智 能施福慧如大海 於諸如來我讚禮 自性本體離諸欲 能依此行脫惡趣 以為甚深玄妙理 於諸妙法我讚禮 解脫道中勝解脫 持淨戒行堪恭敬 勝妙福田生聖處 於彼大眾我讚禮
（侍者白云）。
普陀落伽常入定 隨緣赴感靡不周 尋聲救苦度羣迷 故號名為觀自在
次入觀音禪定
（以上供養三寶。是作福門。有福無智。則落人天因果。豈能利生哉。今若修習。此觀音禪定則有智。既具福智。即同諸佛。然後於法界眾生。為作利益。侍者白云。次入觀音禪定。師作禪定。維那伸偈。其聲貴柔和清亮。不可雄厲。恐妨觀想。又不可太近世俗兒女之聲。當入定時。閉目澄心。觀想自身中圓滿潔白。猶如淨月。於心淨月上。想[口*紇]哩（二合）囗字放大光明。其字變成八葉蓮花。花上有觀自在菩薩。相好分明。左手持蓮花。右手作開敷勢。作是思惟。一切有情身中。有此覺悟之花。清淨法界。不染煩惱。蓮花八葉。葉上各有一如來。入定跏趺而坐。面向觀自在。項佩圓光。身如金色。光明晃耀。想此八葉蓮花漸舒漸大。量等虗空。以此覺花。照觸如來海會。願成廣大供養。若心不移）。
（於此定。於無邊有情。深生悲愍。以此覺花。蒙照觸者。於諸苦惱。悉得解脫。等同菩薩相好。即想蓮花漸收。量等己身。結印念呪。加持四處。以此加持。令身堅固。所謂心額喉頂。每於印處。成[口*紇]哩（二合）囗字。其字印以二手外相义。二頭指相柱。如蓮花葉。二大指並竪。即誦觀自在菩薩真言。觀音禪定偈）。
南無無盡三寶尊 我今誓發菩提心 唯願菩薩來攝授 速證觀音微妙身 次入觀音三摩地
（註曰。次入躡前生後三摩地。即是聞塵）。
澄心閉目觀心中
（註曰。澄心則清淨之時也。內不放出。閉目即觀想之時也。外緣不入。問曰。心無所在。安得有中。答云此明肉團心也。以靈知之心。棲止於肉團之心內故。師當於此作六禁。反偈之略也。其說應當於心尖上。想一紅色[口*邦]囗字。變成雜色八葉蓮花。花上想白色阿囗字。變成月輪也）。
圓滿皎潔淨月上
（註曰。圓滿皎潔者。心之體用也。圓而滿。則無德不備。體也。皎而潔。則無所不照。用也）。
字種放光成蓮花
（註曰。字種[口*紇]哩（二合）囗字也。此字乃大悲菩薩取證之理。度生之妙門也。放光成蓮花者。乃所進之花也）。
花中有一觀自在
（註曰。即[口*紇]哩心增長自身。成觀自在菩薩之稱也。順逆無礙。故名自在。花乃指所坐之花也）。
相好具足無比對
（註曰。偈之略也。其說應云。一面二臂。其身金色。花冠纓珞。嚴身。頂戴阿彌陀佛。無比對稱讚之詞）。
左手執持妙蓮花
（註曰。理能成事。故云持也。花表因果同時也）。
右手於葉作開勢
（註曰。事能顯理。故能作開勢也。已上並是自覺）。
菩薩思惟有情身 各具覺悟之蓮花
（註曰。此二句方是覺他。稱菩薩行也。偈意謂。一切眾生與菩薩。本是同體。皆有覺悟之蓮花。但由顛倒執着。而不證也。故菩薩思惟。而起哀救。行者於此處。更不可將菩薩與自身作兩處想。前來既以字種增長作觀音。此處思惟即是指行人之言也。如是禪定。若不能念思惟。則向所作法徒勞心力）。
清淨法界無惑染
（註曰。當與前兩句。作一片看。不可打成兩橛。清淨法界一塵不立也。無垢染清淨。若執着清淨。即成垢染矣）。
八葉各有一如來
