沧海赋
览岛屿之所有。（《文选·吴都赋》刘逵注）
登台赋
引长明，灌街里。（《水经·浊漳水注》）
鹖鸡赋序
鹖鸡猛气，其斗终无负，期于必死。今人以鹖为冠，像此也。（《大观本草 》十九“鹖鸡”）
假为献帝策收伏后（建安十九年）
皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪于兹。既无任、姒徽音之美，又乏谨身养己之福，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。今使御史大夫郗虑持节策诏，其上皇后玺绶，退避中宫，迁于它馆。呜呼伤哉！自寿取之，未致于理，为幸多焉。（《后汉书·献帝伏皇后纪》）
策立卞后（建安二十四年）
夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。（《魏志·卞皇后传》）
谢领兖州牧表
入司兵校，出总符任。臣以累叶受恩，膺荷洪施，不敢顾命。是以将戈帅甲，顺天行诛。虽戮夷覆亡不暇，臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华。窃感讥请，盖以惟谷。（《艺文类聚》五十）
陈损益表（初平三年）
陛下即祚，复蒙试用，遂受上将之任，统领二州，内参机事，实所不堪。昔韩非闵韩之削弱，不务富国强兵，用贤任能。臣以区区之质，而当钟鼎之任，以暗钝之才，而奉明明之政。顾恩念责，亦臣竭节投命之秋也。谨条遵奉旧训权时之宜十四事，奏如左。庶以蒸萤，增明太阳，言不足采。（《艺文类聚》五十二）
表糜竺领嬴郡（建安元年）
泰山郡界广远，旧多轻悍，权时之宜，可分五县为嬴郡，拣选清廉以为守将。偏将军糜竺，素履忠贞，文武昭烈，请以竺领嬴郡太守，抚慰吏民。（《蜀志·糜竺传》注引《曹公集》）
谢袭费亭侯表（建安元年）
不悟陛下乃寻臣祖父厕豫功臣，克定寇逆，援立孝顺皇帝。谓操不忘，获封茅土。圣恩明发，远念桑梓。日以臣为忠孝之苗，不复量臣材之丰否。既勉袭爵邑，忝厥祖考，复宠上将钅夫钺之任，兼领大州万里之宪。内比鼎臣，外参二伯，身荷兼绂之荣，本枝赖无穷之祚也。昔大彭辅殷，昆吾翼夏，功成事就，乃备爵锡。臣束脩无称，统御无绩，比荷殊宠，策命褒绩，未盈一时，三命交至。双金重紫，显以方任。虽不识义，庶知所尤。（《艺文类聚》五十二）
谢置旄头表
不悟陛下复加后命，命置旄头，以比东海。（《御览》六百八十）
让还司空印绶表
臣文非师尹之佐，武非折冲之任，遭天之幸，干窃重授。内踵伯禽司空之职，外承吕尚鹰扬之事。斗筲处之，民其瞻观，水土不平，奸宄未静。臣常愧辱，忧为国累。臣无智勇，以助万一，夙夜惭惧，若集水火。未知何地可以殒越。（《艺文类聚》六十七）
请爵荀彧表（建安八年）
臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。是故曲阜之锡，不后营丘，萧何之土，先于平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。（《魏志·荀彧传》注引《彧别传》）
守尚书令荀彧，自在臣营，参同计画，周旋征伐，每皆克捷。奇策密谋，悉皆共决。及彧在台，常私书往来，大小同策。《诗》美腹心，《传》贵庙胜，勋业之定，彧之功也。而臣前后独荷异宠，心所不安。彧与臣事通功并，宜进封赏，以劝后进者。（袁宏《后汉纪》二十九建安八年七月曹操上言。案此与别传之表相当而文全异）
请封荀攸表
军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。（《魏志·荀攸传》）
表称乐进、于禁、张辽（建安十一年）
武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义。每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，各宜显宠。（《魏志·乐进传》）
请增封荀彧表
昔袁绍作逆，连兵官渡，时众寡粮单，图欲还许。尚书令荀彧，深建宜住之便，远恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑。坚营固守，徼其军实，遂摧扑大寇，济危以安。绍既破败，臣粮亦尽，将舍河北之规，改就荆南之策。彧复备陈得失，用移臣议，故得反旆冀土，克平四州。向使臣退军官渡，绍必鼓行而前，敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之势。复若南征刘表，委弃兖、豫，饥军深入，逾越江沔，利既难要，将失本据。而彧建二策，以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及。是故先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之力。原其绩效，足享高爵，而海内未喻其状，所受不侔其功，臣诚惜之。乞重平议，增畴户邑。（《后汉·荀彧传》又《魏志·荀彧传》注引《彧别传》曰：“太祖又表曰：‘昔袁绍侵入郊甸，战于官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退于官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋。乞重平议，畴其户邑。’”又见袁宏《后汉纪》三十，与《别传》及《后汉》略同。）
表论田畴功
文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野，远结乌丸，与为首尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌丸闻之震荡。王旅出塞，途由山中九百余里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉。诚应宠赏，以旌其美。（《魏志·田畴传》注引《先贤行状》）
请追增郭嘉封邑表
臣闻褒忠示宠，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣。是以楚宗孙叔，显封厥子；岑彭既没，爵及支庶。诚贤君殷勤于清良，圣祖敦笃于明勋也。故军祭酒洧阳亭侯颍川郭嘉，立身著行，称茂乡邦。与臣参事，尽节为国，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈廷，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席。东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚，虽假天威，易为指麾。至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。臣今日所以免戾，嘉与其功。方将表显，使赏足以报效。薄命天殒，不终美志。上为陛下悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。昔霍去病蚤死，孝武为之咨嗟；祭遵不究功业，世祖望柩悲恸。仁恩降下，念发五内。今嘉陨命，诚足怜伤。宜追赠加封，并前千户。褒亡为存，厚往劝来也。（《魏志·郭嘉传》注引《魏书》，又《艺文类聚》五十一。案，《魏志·郭嘉传》载此表云：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”即前表约文，惟多出增邑八百户一句。）
表论张辽功
登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。增邑、假节。（《魏志·张辽传》）
掩获宋金生表
臣前遣讨河内、获嘉诸屯，获生口，辞云：“河内有一神人宋金生，令诸屯皆云：鹿角不须守，吾使狗为汝守。不从其言者，即夜闻有军兵声。明日视屯下，但见虎迹。”臣辄部武猛都尉吕纳，将兵掩捉得生，辄行军法。（《御览》三百三十七）
留荀彧表
臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命，谋而鲜过者也。臣今当济江，奉辞伐罪，宜有大使肃将王命。文武并用，自古有之。使持节侍中守尚书令万岁亭侯彧，国之重臣，德洽华夏，既停军所次，便宜与臣俱进，宣示国命，威怀丑虏。军礼尚速，不及先请，臣辄留彧，依以为重。（《后汉·荀彧传》）
让九锡表
臣功小德薄，忝宠已过，进爵益土，非臣所宜，九锡大礼，臣所不称。惶悸征营，心如炎灼，归情写实，冀蒙听省。不悟陛下复诏褒诱，喻以伊周，未见哀许。臣闻事君之道，犯而勿欺，量能处位，计功受爵。苟所不堪，有损无从。加臣待罪上相，民所具瞻，而自过谬，其谓臣何？（《艺文类聚》五十三）
上器物表
臣祖腾有顺帝赐器，今上四石铜囗四枚，五石铜囗一枚，御物有纯银粉铫一枚，药杵臼一具。（《御览》七百五十七、七百六十二）
奏定制度
三公列侯，门施内外塾，方三十亩。（《御览》百八十五）
奏上九酝酒法
臣县故令南阳郭芝，有九酝春酒。法用面三十斤，流水五石，腊月二日清曲，正月冻解，用好稻米，漉去曲滓，便酿法饮。曰譬诸虫，虽久多完，三日一酿，满九斛米止。臣得法酿之，常善，其上清滓亦可饮。若以九酝苦难饮，增为十酿，差甘易饮，不病。今谨上献。（《北堂书钞》一百四十八，又《文选·南都赋》注引《魏武集》）
奏事
有警急，辄露版插羽。（《封氏闻见记》四）
上杂物疏
御物三十种，有纯银参镂带漆画书案一枚，纯银参带台砚一枚，纯银参带圆砚大小各一枚。（《书钞》一百三十三，《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一，《御览》六百五）
御物有漆画韦枕二枚，贵人公主有黑漆韦枕三十枚。（《书钞》一百三十四）
御物三十种，有纯金香炉一枚，下盘自副。贵人公主有纯银香炉四枚，皇太子有纯银香炉四枚，西园贵人铜香炉三十枚。（《书钞》一百三十五，《艺文类聚》七十，《御览》七百三、八百十二）
御杂物用，有纯金唾壶一枚，漆园油唾壶四枚，贵人有纯银参带唾壶三十枚。（《御览》七百三）
御物三十种，有上车漆画重几大小各一枚。（《书钞》一百三十三，《御览》七百八）
御物有纯银参镂带漆画案一枚。（《御览》七百十）
御物有尺二寸金错铁镜一枚，皇后杂物用纯银错七寸铁镜四枚，贵人至公主九寸铁镜四十枚。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十五，《御览》七百一十七）
御物中宫贵人公主皇子纯银漆带镜一枚，西园贵人纯银参带五，皇子银匣一，皇子杂用物十六种，纯金参带方严四具。（《御览》八百十二）
镜台出魏宫中，有纯银参带镜台一枚，又纯银七，贵人公主银镜台四。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十五，《御览》七百一十七）
纯银澡豆奁，纯银括镂奁。（《书钞》一百三十五，《御览》七百一十七）
银镂漆匣四枚。（《书钞》一百三十五，《御览》七百十三）
油漆画严器一，纯金参带画方严器一。（《御览》七百十七）
御杂物之所得孝顺皇帝赐物，有容五石铜澡盘一枚。（《书钞》一百三十五）
银画象牙盘五具。（《御览》七百五十九）
中宫用物，杂画象列尺一枚，贵人公主有象牙尺三十枚，宫人有象牙尺百五十枚，骨尺五十枚。（《御览》八百三十）
中宫杂物，杂画象牙针管一枚。（《御览》八百三十）
上书理窦武、陈蕃
武等正直而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞。（《魏志·武帝纪》注引《魏书》）
兖州牧上书
山阳郡有美梨，谨上缝帐二、丝缕十斤、甘梨二箱、椑枣二箱。（《初学记》二十，《御览》八百三十，又九百六十九、九百七十一）
上书让增封（建安元年）
无非常之功，而受非常之福，是用忧结。比章归，闻天慈无已，未即听许。臣虽不敏，犹知让不过三。所以仍布腹心，至于四五，上欲陛下爵不失实，下为臣身免于苟取。（《艺文类聚》五十一）
又上书让封（建安元年）
臣诛除暴逆，克定二州，四方来贡，以为臣之功。萧相国以关中之劳，一门受封；邓禹以河北之勤，连城食邑。考功效实，非臣之勋。臣祖父中常侍侯，时但从辇，扶翼左右，既非首谋，又不奋戟，并受爵封暨臣三叶。臣闻《易·豫卦》曰：“利建侯，行师”，有功，乃当进立以为诸侯也。又《讼卦》六三曰：“食旧德，或从王事。”谓先祖有大德，若从王事有功者，子孙乃得食其禄也。伏惟陛下垂乾坤之仁，降云雨之润，远录先臣扶掖之节，采臣在戎犬马之用，优策褒崇，光曜显量，非臣尫顽所能克堪。（《艺文类聚》五十一）
上书让费亭侯
臣伏读前后策命，既录臣庸才微功，乃复追述先臣，幽赞显扬，见得思义，屏营怖惧，未知首领所当所授。故古人忠臣，或有连城而不辞，或有一邑而违命。所以然者，欲必正其名也。又礼制：诸侯国土以绝，子孙有功者，当更受封，不得增袭。其有所增者，谓国未绝也。或有所袭者，谓先祖功大也。数未极，无故断绝，故追绍之也。臣自三省，先臣虽有扶辇微劳，不应受爵，岂逮臣三叶。若录臣关东微功，皆祖宗之灵祐，陛下之圣德，岂臣愚陋，何能克堪？（《艺文类聚》五十一）
上书让增封武平侯及费亭侯
伏自三省，姿质顽素，材志鄙下，进无匡辅之功，退有拾遗之美。虽有犬马微劳，非独臣力，皆由部曲将校之助。陛下前追念先臣微功，使臣续袭爵土，祖考蒙光照之荣，臣受不赀之分，未有丝发以自报效。昔齐侯欲更晏婴之宅，婴曰：“臣之先容焉，臣不足以继之。”卒违公命，以成私志。臣自顾省，不克负荷，食旧为幸。虽上德在弘，下有因割，臣三叶累宠，皆统极位，义在殒越，岂敢饰辞。（《艺文类聚》五十一）
上书谢策命魏公（建安十八年五月）
臣蒙先帝厚恩，致位郎署，受性疲怠，意望毕足。非敢希望高位，庶几显达。会董卓作乱，义当死难，故敢奋身出命，摧锋率众，遂值千载之运，奉役目下。当二袁炎沸侵侮之际，陛下与臣寒心同忧，顾瞻京师，进受猛敌，常恐君臣俱陷虎口，臣不自意能全首领。赖祖宗灵祐，丑类夷灭，得使微臣窃名其间。陛下加恩，授以上相，封爵宠禄，丰大弘厚，生平之愿，实不望也。口与心计，幸且待罪，保持列侯，遗付子孙，自托圣世，永无忧责。不意陛下乃发盛意，开国备锡，以贶愚臣，地比齐、鲁，礼同藩王，非臣无功所宜膺据。归情上闻，不蒙听许，严诏切至，诚使臣心俯仰逼迫。伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，岂敢自私，遂其愚意。亦将黜退，令就初服。今奉疆土，备数藩翰，非敢远期，虑有后世。至于父子相誓终身，灰躯尽命，报塞厚恩，天威在颜，悚惧受诏。（《魏志·武帝纪》注引《魏略》）
上言破袁绍（建安五年十月）
大将军邺侯袁绍，前与冀州牧韩馥立故大司马刘虞，刻作金玺，遣故任长毕瑜诣虞为说命禄之数。又绍与臣书云：“可都甄城，当有所立。”擅铸金银印，孝廉计吏，皆往诣绍。从弟济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。南兄、臣下欲使即位，南兄言，以年则北兄长，以位则北兄重。便欲送玺，会曹操断道。”绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道，乃至于此。辄勒兵马，与战官渡，乘圣朝之威，得斩绍大将淳于琼等八人首，遂大破溃。绍与子谭轻身迸走。凡斩首七万余级，辎重财物巨亿。（《魏志·武帝纪》注引《献帝起居注》）
破袁尚上事
臣前上言逆贼袁尚还，即厉精锐讨之。今尚人徒震荡，部曲丧守，引兵遁亡。臣陈军被坚执锐，朱旗震耀，虎士雷噪，望旗眩精，闻声丧气，投戈解甲，翕然沮坏。尚单骑遁，走，捐弃伪节钺钅夫，大将军掞乡侯印各一枚，兜鍪万九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可胜数。（《御览》三百五十六）
授崔琰东曹教
君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。（《魏志·崔琰传》）
决议田畴让官教
昔夷、齐弃爵而讥武王，可谓愚暗，孔子犹以为“求仁得仁”。畴之所守，虽不合道，但欲清高耳。使天下悉如畴志，即墨翟兼爱尚同之事，而老聃使民结绳之道也。外议虽善，为复使令司隶以决之。（《魏志·田畴传》注引《魏略》）
与韩遂教（建安十六年）
谢文约：卿始起兵时，自有所逼，我所具明也。当早来，共匡辅国朝。（《魏志·张既传》注引《魏略》）
征吴教
今孤戒严，未知所之，有谏者死。（《魏志·贾逵传》注引《魏略》）
原贾逵教
逵无恶意，原复其职。（《魏志·贾逵传》注引《魏略》）
合肥密教
若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守，护军勿得与战。（《魏志·张辽传》）
赐袁涣家谷教
以太仓谷千斛，赐郎中令之家。
以垣下谷千斛，与曜卿家。
以太仓谷者，官法也；以垣下谷者，亲旧也。（已上三教并《魏志·袁涣传》）
