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第38章

序引二

◆序引二

張仲經詩集序

陶然集詩序

木菴詩集序

南冠錄引

興定庚辰太原貢士南京狀元樓宴集題名引

送秦中諸人引

送李輔之之官濟南序

送高雄飛序

寒食靈泉宴集序

太原昭禪師語錄引

暠和尚頌序

傷寒會要引

元氏集驗方序

周氏衞生方序

張仲經詩集序

仲經出龍山貴族少日隨宦濟南從名士劉少宣問學客居永寧永寧有趙宜之辛敬之劉景玄其人皆天下之選而仲經師友之故蚤以詩文見稱及予官西南仲經偕杜仲梁麻信之高信卿康仲寧挈家就予內鄉時劉內翰光甫方解鄧州倅日得相從文字閒仲經之所成就又非洛西時比矣北渡後薄游東平謁先行臺嚴公一見即被賞識待以師賓之禮授館於長清之別墅積十餘年得致力文史以詩為專門之學此其出處之大畧也今觀其詩永寧王趙幽居云寒盡陰厓草有芽行稍殘雪墮冰花號空老木風纔定倒影荒山日又斜天地悠悠常作客干戈擾擾漫思家煙邨寂寞無人語獨倚寒藤數莫鴉其落筆不凡類如此及來內鄉嘗阻雨板橋張主簿草堂同賦淅江觀漲詩仲經云一雨天地來濤聲破清曉光甫大加賞歎以為有前人風調是年出居縣西南白鹿原名所居為行齋取素貧賤行貧賤之義行齋之南有菊水湍流噴薄景氣古澹陽厓回抱綠莎盈尺臘月紅梅盛開諸公藉草而坐嘉肴旨酒嘯咏彌日仲經有詩云寒客遠峯猶帶雪煖私幽圃巳多花仲梁雖有煖散春泉百汊流之句亦自以為不及也其餘如次韻見及云長松偃蹇千年物病鶴摧頹萬里心春思云一春常作客連日苦多風野樹淒迷綠簷花暗澹紅愁隨詩卷積囊與酒樽空巢燕如相識頻來草舍中書事云故國三年夢新愁兩鬢蓬淚從南望盡塗自北來窮破牖蠅烘日枯稍鵲愛風帳然搔白首遠目過歸鴻贈員善卿云詩材雖滿腹家具少於車珍珠泉感舊云紅槿有情依壞砌綠莎隨意上寒廳秋興云壞壁黏蝸艱國步荒池漂蟻失軍容秋日云寒花矜晚色病葉怯秋聲憶永寧舊游寄魏內翰云上閣寺高迎晚翠游家樓小簇春紅獨腳云洛岸瀟瀟雨送春老愛青山悟靜緣問路前邨犬吠人病枕偏宜夜雨聲林深鹿近人年衰與杖宜雲出祗園雨亦香又如風琴一首回軍謠四首清明日陪諸公讌集東園一首病中一首移居學東坡八首再到方山絕句書陶詩後集句往往傳在人口內相文獻楊公有言文章天地中和之氣太過為荒唐不及為滅裂仲經所得雍容和緩道所欲言者而止其亦得中和之氣者歟為人資稟樂易恬於進取進退容止皆有蘊藉可觀與人交重然諾敦分義終始可以保任使之束帶立朝當言責之重豈得輕負所學忘禮諫之義乎憂世既切惠養是其所長趙張三王鉤距之吏奮髯抵几砉砉俊快保其羞而不為至於德讓君子之風良有望焉自丙午以後參幕府軍事當賢侯擁篲之敬得寸行寸謂當見之一日未一試而病不起矣其孤夢符持橘軒詩集求予編次感念平昔不覺出涕因題其後嗚呼有言可述學者之能事有子可傳人道之大本吾仲經言可述矣子可傳矣顧雖齎志下泉其亦可以少慰矣夫甲寅冬至日詩友河東元某裕之題

陶然集詩序

貞祐南渡後詩學為盛洛西辛敬之淄川楊叔能太原李長源龍坊雷伯威北平王子正之等不啻十數人稱號專門就諸人中其死生於詩者汝海楊飛卿一人而巳李內翰欽叔工篇翰而飛卿從之游初得樹古葉黃早僧閒頭白遲之句大為欽叔所推謝從是游道日廣而學亦大進客居東平將二十年有詩述二十首號陶然集所賦青梅瑞蓮缾聲雪意或多至十餘首其立之之卓鑽之之堅得之之難積之之多乃如此此其所以為貴也歟歲庚戌東平好事者求此集刊布之飛卿每作詩必以示予相去千餘里亦以見寄其所得予亦頗能知之飛卿於海內詩人獨以予為知已故以集引見託或病吾飛卿追琢功夫太過者予釋之曰詩之極致可以動天地感鬼神故傳之師本之經真積之力久而有不能復古者自匪我愆期子無良媒自伯之東首如飛蓬愛而不見搔首踟躕既見復關載笑載言之什觀之皆以小夫賤婦滿心而發肆口而成見取於采詩之官而聖人刪詩亦不敢盡廢後世雖傳之師本之經真積力久而不能至焉者何古今難易不相侔之如是邪葢秦以前民俗醇厚去先王之澤未遠質勝則野故肆口成文不害為合理使今世小夫賤婦滿心而發肆口而成適足以污簡牘尚可辱采詩官之求取邪故文字以來詩為難魏晉以來復古為難唐以來合規矩準繩尤難夫因事以陳辭辭不迫切而意獨至初不為難後世以不得不難為難耳古律歌行篇章操引吟咏謳謠詞調怨嘆詩之目既廣而評詩詩品詩說詩式亦不可勝讀大概以脫棄凡近澡雪塵翳驅駕聲勢破碎陣敵囚鎖怪變軒豁幽祕籠絡今古移奪造化為工鈍滯僻澀淺露浮躁狂縱****詭誕瑣碎陳腐為病毫髮無遺恨老去漸於詩律細佳句法如何新詩改罷自長吟語不驚人死不休杜少陵語也好句似仙堪換骨陳言如賊莫經心辥許昌語也乾坤有清氣散入詩人脾千人萬人中一人兩人知貫休師語也看似尋常冣奇崛成如容易卻艱難半山翁語也詩律傷嚴近寡恩唐子西語也子西又言吾於它文不至蹇澀惟作詩極艱苦悲吟絫日僅自成篇初讀時未見可羞處姑置之後數日取讀便覺瑕釁百出輒復悲吟絫日反復改定比之前作稍有加焉後數日復取讀疵病復出凡如此數四乃敢示人然終不能工李賀母謂賀必欲嘔出心乃巳非過論也今就子美而下論之後世果以詩為專門之學求追配古人欲不死生於詩其可巳乎雖然方外之學有為道日損之說又有學至於無學之說詩家亦有之子美夔州以後樂天香山以後東坡海南以後皆不煩繩削而自合非技進於道者能之乎詩家所以異於方外者渠輩談道不在文字不離文字詩家聖處不離文字不在文字唐賢所謂情性之外不知有文字云耳以吾飛卿立之之卓鑽之之堅得之之難異時霜降水落自見涯涘吾見其泝石樓歷雪堂問津斜川之上萬慮洗然深入空寂盪元氣於筆端寄妙理於言外彼悠悠者可復以昔之隱几者見待邪陶然後編請取此序證之必有以予為不妄許者重九日遺山真隱序

木菴詩集序

東坡讀參寥子詩愛其無蔬筍氣參寥用是得名宣政以來無復異議予獨謂此特坡一時語非定論也詩僧之詩所以自別於詩人者正以蔬筍氣在耳假使參寥子能作柳州超師院晨起讀禪經五言深入理窟高出言外坡又當以蔬筍氣少之邪木菴英上人弱冠作舉子從外家遼東與高博州仲常游得其議論為多且因仲常得僧服貞祐初南渡河居洛西之子葢時人固以詩僧目之矣三鄉有辛敬之趙宜之劉景玄予亦在焉三君子皆詩人上人與相往還故詩道益進出世住寶應有山堂夜岑寂及梅花等篇傳之京師閑閑趙公內相楊公屏山李公及雷李劉王諸公相與推激至以不見顏色為恨予嘗以詩寄之云愛君山堂句深靖如幽蘭愛君梅花詠入手如彈丸詩僧第一代無媿百年閒曾說向閑閑公公亦不以予言為過也近年七夕感興有輕河如鍊月如舟花滿人閒乞巧樓野老家風依舊拙蒲團又度一年秋之句予為之擊節稱歎恨楊趙諸公不及見之乙酉冬十月將歸太原侍者出木菴集求予為序引試為商畧之上人才品高真積力久住龍門崧少二十年仰山又五六年境用人勝思與神遇故能游戲翰墨道場而透脫叢林科臼於蔬筍中別為無味之味皎然所謂情性之外不知有文字者葢有望焉正大中閑閑公侍祠太室會上人住少林久倦於應接思欲退席閑閑公作疏留之云書如東晉名流詩有晚唐風骨予謂閑閑雖不序木菴集以如上語觀之知閑閑作序巳竟然則向所許百年以來為詩僧家第一代者良未盡歟

南冠錄引

予以始生之七月出繼叔氏隴城府君迨大安庚午府君卒官扶護還鄉里時予年二十有一矣元氏之老人大父彫喪殆盡問之先世之事諸叔皆晚生止能道其梗概予亦以家諜具存碑表相望他日論次之葢未晚也因循二三年中原受兵避寇陽曲秀容之間歲無寧居貞祐丙子南渡河家所有物經亂而盡舊所傳譜諜乃於河南諸房得之故宋以後事為詳而宋前事皆不得而攷也益之兄嘗命予脩千秋錄雖畧具次第他所欲記者尚多而未暇也歲甲午羈管聊城益之兄邈在襄漢遂有彼疆此界之限姪搏俘縶之平陽存亡未可知伯男子叔儀姪孫伯安皆尚幼未可告語予年巳四十有五殘息奄奄朝夕待盡使一日顛仆於道路則世豈復知有河南元氏哉維祖考承三公餘烈賢雋輩出文章行業皆可稱述不幸而與皁隸之室混為一區泯泯默默無所發見可不大哀邪乃手寫千秋錄一篇付文嚴以備遺忘又自為講說之嗚呼前世功名之士人有愛慕之者必問其形質顏貌言語動作之狀史家亦往往為記之在他人且然吾先人形質顏貌言語之動作乃不欲知之豈人之情也哉故以先世雜事附焉予自四歲讀書八歲學作詩作詩今四十年矣十八先府君教之民政從仕十年出死以為民自少日有志於世雅以氣節自許不甘落人後四十五年之間與世合者不能一二數得名為多而謗亦不少舉天下四方知已之友唯吾益之兄一人人生一世閒業巳不為世所知又將不為吾子孫所知何負於天地鬼神而至然邪故以行年雜事附焉先祖銅山府君正隆二年賜出身訖正大之末吾家食先朝祿七十餘年矣京城之圍予為東曹都事知舟師將有東狩之役言於諸相請小字書國史一本隨車駕所在以下馬負之時相雖以為然而不及行也崔子之變歷朝實錄皆滿城帥所取百年以來明君賢相可傳後世之事甚多不三二十年則世人不復知之矣予所不知者亡可柰何其所知者忍棄之而不記邪故以先朝雜事附焉合而一之名曰南冠錄叔儀伯安而下乃至傳數十世當家置一通有不解者就他人訓釋之違吾此言非元氏子孫

興定庚辰太原貢士南京狀元樓宴集題名引

者北號稱多士太平文物繁盛時發策決科者率十分天下之二可謂富矣喪亂以來僵仆於原野流離於道路計其所存百不能一今年豫秋賦者乃有百人焉從是而往所以榮吾晉者在吾百人而巳為吾晉羞者亦吾百人而巳然則為吾百人者其何以自處邪將僥倖一第以苟活妻子邪將靳固一命齪齪廉謹死心於米鹽簿書之閒以取美食大官邪抑將為奇士為名臣慨然自拔於流俗以千載自任也使其欲為名臣奇士以千載自任則百人之少亦未害如曰不然雖充賦之多至十分天下之九亦何貴乎十分天下之九哉嗚呼往者巳矣來者未可期所以榮辱吾晉者既有任其責者矣凡我同盟其可不勉

送秦中諸人引

關中風土完厚人質直而尚義風聲習氣歌謠慷慨且有秦漢之舊至於山川之勝遊觀之富天下莫與為比故有四方之志者多樂居焉予年二十許時侍先人官洛陽以秋試留長安中八九月時紈綺氣未除沈涵酒閒知有遊觀之美而不暇也長大來與秦人游益多知秦中事益熟每聞談周漢都邑及藍田鄠杜閒風物則喜色津津然動於顏閒二三君多秦人與予遊道相合而意相得也常約近南山尋一牛田營五畝之宅如舉子結夏課時聚書深讀時時釀酒為具從賓客游伸眉高談脫屣世事覽山川之勝概攷前世之遺蹟庶幾乎不負古人者然予以家在嵩前暑途千里不若二三君之便於歸也清秋揚鞭先我就道矯首西望長吁青雲今夫世俗愜意事如美食大官高貲華屋皆眾人所必爭而造物者之所甚靳有不可得者若夫閒居之樂澹乎其無味漠乎其無所得葢自放於方之外者之所貪人何所爭而造物者亦何靳邪行矣諸君明年春風待我於輞川之上矣

送李輔之之官濟南序

輔之李君膺剡章之招有汎舟之役東門祖道北海開樽念會合之良難欲殷勤之重接時則莫春三月人則楚囚再期魯連之一箭空飛季子之百金行盡釋射鉤之怨雖當三沐而三薰動去國之魂徒有九招而九散 【 沈云鄉云東南水國腸一斷而一連西北鄉關魂九招而九散】 見銅駝之荊棘夢金馬之衣冠感今懷昔惄焉如擣況復中年哀樂流景須臾歌驪駒而再中橫素波而徑去瞻仰弗及我勞如何如春登臺翻失熙熙之意仰天擊缶能無嗚嗚之聲諸公從衍聖孔公賦詩贈別凡若干首而某為之引

送高雄飛序

恒府天壤閒大都會在今為長樂宮之湯沐邑且乾龍潛躍之淵也自文統紹開俊造駢集七八年之閒鶴書特徵與鳳尾諾之所招致眎他郡國為尤多乃七月甲申漕司從事河東高鳴雄飛被賢王之教當來傳北上聲光四馳歡動州里僉謂高子春秋鼎盛卓然以問學為業真積力久故胸中之言多六經百氏史漢陳范之書司馬氏范氏通鑑唐鑑之學六朝唐以來之篇什馳騁上下絫百數萬言往往見於成誦文章翰墨宜在茂異之科古所謂立談可以致雙璧一日可以致九遷者在此行矣高晉產也僕以犬馬之齒之故謬為之一言天家包舉六合臣屬萬國立武事以兼文備由草創而為潤色延見故老網羅豪雋必當攷古昔之理亂論治道之先後察生民之休戚觀風俗之媺惡以成長治之業以建久安之勢金城千里太山而四維之顧豈汲汲於文章翰墨之用糜羔雁而敝玄纁乎且夫人臣以納忠為難人君以寬聽盡下為尤難葢義則古今之體同而情則天淵之路絕逢干之游未遠伊管之辨易窮諛臣嫉立仗之鳴說家懼攖鱗之怒況乎裹糧三月被髮九閽事重而言輕威尊而命賤雖復憤泉秋沸冤霜天零思欲片辭自明胡可得巳乃今首登瀛之選接曳裾之遊使者牽車太官挏酒主好善而忘勢士見義而得為陸太中之詩書叔孫奉常之典禮賈長沙之經濟魏相國之謀謨有懷不攄生才奚用是則為吾高子者亦豈輕負所學棄以為雙璧之甘餌九遷之捷逕乎諺有之見卵而求時夜謂之蚤計椎牛饗客會其巳食謂之後期智無後期亦無蚤計行矣吾子今正是時請賦南山有臺勸為之駕云壬子秋二十有七日新興元某引

寒食靈泉宴集序

出天平北門三十里而近是為鳳山之東麓有寺曰靈泉阻以絕磵蔭以深樾重岡複嶺回合蔽映夏秋之交湍流噴薄殷勤谿谷寺巳廢於兵而石樓之典刑故在僧扉禪室閒見層出南望坡陀小山如几案閒物巖花錯繡羣鶯下上雲光金碧林煙彩翠陰晴朝暮萬景岔集葢輞川之鄉社而桃源氏之別業也昭陽薦歲維莫之春諸君以僕燕路言歸東藩應聘困鞍馬風沙之役渝樹林水鳥之盟千里相思一杯為壽楊雄獻賦自詫雕蟲之工許氾求田乃為元龍所諱尊前見在身外何窮釋塵累而玩物華厭囂湫而樂閒曠卬須我友天與之時兵廚之良醞踵來京洛之名謳自獻談謔閒作塊磊一空倒蔗有佳境之餘食芹無此時之美一之為甚覺今是而昨非四者難并苦夜長而晝短謫仙所謂醉盡花柳賞窮江山者於是乎張本不有蘭亭絕唱留故事以傳之其在白雲老兄負古人者多矣五言古詩任用韻共九首以寒食靈泉宴集命篇而某為之序諸公可共和之

德華 周卿 德昭 英孺 文伯 元某

期而不至者 聖與 子中

不期而至者 德謙 夢符

太原昭禪師語錄引

慈明與琅邪覺皆法兄弟其扶臨濟一枝慈明而下十餘世得玄冥顗禪師琅邪而下亦十餘世得虛明亨禪師玄冥風岸孤峻無所許可寧絕嗣而不傳虛明急於接納故子孫滿天下又皆稱其家加慈雲海清涼相羅漢汴與法王昭公皆是也屏山為虛明作墓誌以為二公傳與不傳雖異而其道並行而不相悖也正大初予在史館昭公屬予求書屏山所作銘於禮部閑閑公公初以目疾為辭予請之堅公因問法王皆來有何言句時昭公方為虛明作塔於法王之朝臺有偈云以塔為身以鈴為舌萬仞岡頭橫說豎說予為公舉似公欣然曰銘安在我當為書之葢師家父子為時賢所稱如此歲丁酉八月予自大名還太原師之徒蔚某出師語錄求作序引吾家微之有言若佛法師當為予說而予不當為師說故畧以數語遺之太原元某引

暠和尚頌序

歲甲寅秋七月余自清涼還太原會乾明志公出其法兄弟萬壽暠和尚頌古百則語諉余題端余往在南都侍閑閑趙公禮部楊公屏山李先生燕談每及青州以來諸禪老皆謂萬松老人號稱辨材無礙當世無有能當之者承平時巳有染衣學士之日故凡出其門者望而知其為名父之子雖東林隆高出十百輩而暠於是中猶為上首其語言三昧葢不必置論予獨記屏山語云東坡山谷俱嘗以翰墨作佛事而山谷為祖師禪東坡為文字禪且道暠和尚百則語附之東坡歟山谷歟予亦嘗贈嵩山雋侍者學詩云詩為禪客添花錦禪是詩家切玉刀暠和尚添花錦歟切玉刀歟予皆不能知所可知者讀一則語未竟覺冰壺先生風味津津然出齒頰閒當是此老少年作舉子時結習未盡爾志公試以此語問阿師當發一笑中元日遺山居士元某引

傷寒會要引

往予在京師聞鎮人李杲明之有國醫之目而未之識也壬辰之兵明之與予同出汴梁於聊城於東平與之游者六年於今然後得其所以為國醫者為詳葢明之世以貲雄鄉里諸父讀書喜賓客所居竹里名士日造其門明之幼歲好醫藥時易州人張元素以醫名燕趙閒明之捐千金從之學不數年盡傳其業家既富厚無事於技操有餘以自重人不敢以醫名之大夫士或病其資高謇少所降屈非危急之疾有不得巳焉者則亦未始謁之也大概其學如傷寒氣疽眼目病為尤長傷寒則著會要三十餘萬言其說曰傷寒家有經禁時禁病禁此三禁者學醫者人知之然亦顧所以用之為何如耳會要推明仲景朱奉議張元素以來備矣見證得藥見藥識證以類相從指掌皆在倉猝之際雖使粗工用之蕩然如載司南以適四方而無問津之惑其用心博矣於他病也以古方為膠柱本乎七方十劑之說所取之學特以意增損之一劑之出愈於託密友而役孝子他人葢不能也北京人王善甫為京兆酒官病小便不利目睛凸出腹脹如鼓膝以上堅硬欲裂飲食且不下甘淡滲泄之藥皆不效明之來謂眾醫言疾深矣非精思不能處我歸而思之夜參半忽攬衣而起曰吾得之矣內經有之膀胱者津液之府必氣化乃出焉渠輩已用滲泄之藥矣而病益甚是氣不化也啟玄子云無陽者陰無以生無陰者陽無以化甘淡滲泄皆陽藥獨陽無陰欲化得乎明日以羣陰之劑投不再服而愈西臺掾蕭君瑞二月中病傷寒發熱醫以白虎投之病者面黑如墨本證遂不復見脈沈細小便不禁明之初不知用何藥也及診之曰此立夏以前誤用白虎之過得無以投白虎邪白虎大寒非行經之藥止能寒腑臟不善用之則傷寒本病隱曲於經絡之閒或更以大熱之藥救之以苦陰邪則它證必起非所以救白虎也有溫藥之升陽行經者吾用之有難者云白虎大寒非大熱何以救君之治柰何明之曰病隱於經絡閒陽大升則經不行經行而本證見矣本證又何難焉果如其言而愈魏邦彥之夫人目瞖暴生從下而上其色綠腫痛不可忍明之云瞖從下而上病從陽明來也綠非五色之正殆肺與腎合而為病邪乃就畫工家以墨調膩粉合而成色諦視之曰與瞖色同矣肺腎為病無疑矣乃瀉肺腎之邪而以入陽明之藥為之使既效矣而他日病復作者三其所從來之經與瞖色各異乃復以意消息之曰諸脈皆屬於目脈病則目從之此必經絡不調經不調則目病未巳也問之果然因如所論而治之疾遂不作馮內翰叔獻之姪櫟年十五六病傷寒目赤而頓渴脈七八至醫欲以承氣下之巳煮藥而明之適從外來馮告之當用承氣明之切脈大駭曰幾殺此兒內經有言在脈諸數為熱諸遲為寒今脈八九至是熱極也而會要大論云病有脈從而病反者何也脈至而從桉之不鼓諸陽皆然此傳而為陰證矣趣持薑附來吾當以熱因寒用法處之藥未就而病者爪甲變頓服者八兩汗尋出而愈陝帥郭巨濟病偏枯二指著足底不能伸迎明之京師明之至以長鍼剌委中深至骨而不知痛出血二三升其色如墨又且謬剌之如是者六七服藥三月病良愈裴擇之夫人病寒熱月事不至者數年巳喘嗽矣醫者率以蛤蜊桂附之等投之明之曰不然夫病陰為陽所搏溫劑太過故無益反害投以寒血之藥則經行矣巳而果然宣德侯經歷之家人病崩漏醫莫能效明之切脈且以紙疏其證多至四十餘種為藥療之明日而二十四證減前後五六日良愈侯厚謝而去明之設施皆此類也戊戌之夏予將還太原其子執中持所謂會要者來求為序引乃以如上事冠諸篇使學者知明之之筆於書其巳試之效葢如此云閏月望日河東元某書於范尊師之正一宮

元氏集驗方序

予家舊所藏多醫書往往出於先世手澤喪亂以來寶惜固護與身存亡故卷帙獨存壬寅冬間居州里因錄予所親驗者為一編目之曰集驗方付搏拊輩使傳之且告之曰吾元氏由靖康迄今父祖昆弟仕宦南北者又且百年官無一麾之寄而室乏百金之業其所得者此數十方而巳可不貴哉十二月吉日書於讀書山之東龕

周氏衞生方序

定襄周侯夢卿弱冠從其兄戶籍判官器之作舉子遭罹兵亂投迹戎行屢以戰多取千戶封佩金符然其舉子習氣故在也中年以來頗以醫藥卜筮為事孤虛壬遁風角鳥占俱號精備軍旅問病患瘡猝為之投劑救療既廣遂為專門之業以夏課綴葺之勤而移之芝朮蓡桂之下好事者有祕方可責目前之效者必來告之歲月既久浸成卷帙凡若干卷若千首以周氏衞生方目之予以世契之故得傳錄焉竊謂醫藥大事也古人以為藥猶兵然兵殺人之器善用之者能以殺人者生人不善用之則反以生人者殺人世之君子留意於性命之學者良有旨哉予於周侯不獨美其巳試之功與兼愛之心又以見其角逐風塵之際雖有獨埽千軍之勇果非樂於戰鬬以人命為輕者故為道所以然者冠諸篇遺山元某引

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    七岁那年,代离跟着母亲被驱逐出傅家,并被剥夺了姓氏,被冠以贱种得称号。七岁那年,代离莫名其妙被绑架,然后被类似鬼魂一样得东西咬了一口。11年后,一个美得不像话,非人似鬼一样得男人出现在她眼前,对她说,“我们定一个契约吧”“你是要我包养你?!!!!”代离按住心口震惊道 ̄□ ̄||美男淡定说道,“你想得美!是互惠互利,共同进步!”不是包养?那就是魔鬼契约了!
  • 灵的生命进程

    灵的生命进程

    每个人心中都有灵,你所受到的痛。灵也会受到!我是王雅,我用自己对生活的点滴的感受。告诉你们心中的灵!只是一颗孤星罢了!在无边的黑暗里,已写尽了宇宙的沉默!—冰心《繁星·春水》
  • 参商无常

    参商无常

    参商,即参星、商星。参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,永不相见。参商者,一喻彼此对立,不和睦;二喻喻亲友隔绝,不能相见;三喻有差别,有距离。命不可违,世事无常。生活从来不予人千分顺意,苦辣酸甜全要品尝。若我能在千万的人海中独握你的手,可否让我在漫长的未来里,遇见最美的时光......这是一个别扭的故事,这也是一个走过千山遇见最初的故事,这还是一个拐来拐去最终圆满的故事。
  • 佛陀时代

    佛陀时代

    本书以原始佛教唯一的根本圣典《阿含经》为依据,牢牢地抓住了整个佛教的正本清源,是第一部完整再现佛教原貌的历史演义小说。全书238回,前19回追溯世界毁灭与重建,早期人类与佛陀世系起源,以及主人公成佛创教的传奇历程。后若干回描述释尊成佛后,46年间弘法演教的非凡经历和风云变幻,以及佛灭后圣典结集的经过和如来法运的兴衰成败。作品以史诗般的笔触,以大量可靠的史料,扎实独到的见地,描绘了历次重大佛教事件的来龙去脉和主要人物的喜怒哀乐悲欢离合。全书结构宏大严谨,内容丰富翔实有趣,上至三界诸神,下至地狱饿鬼,中至人间百态,纵横十方三世,细说轮回解脱,有关佛陀的生平事迹和思想学说,都作了清晰的梳理和呈现,读来令人耳目一新,仿佛穿越到了佛陀时代,从而得到人生最宝贵的启示,是广大读者了解原始佛教全貌的必读之作。
  • 神啊

    神啊

    【你相信神吗!?他会惩罚你的!】【我信神,我的神叫路西法】【神背叛了我们】【不,是你们背叛了神】
  • 一字问江湖

    一字问江湖

    龙游江山天下,创下武林神话。金笔苍穹一挥,又添武侠光辉。文坛金古陨落,江湖黯然失色。恩怨情仇,武林江湖,自古是传统武侠的几大要素,一旦跳出这范畴,便没了武侠的味道。本故事自也如此,主人翁身有血仇,对己不明身世。本故事就以为主人翁寻查身世,为报大仇为主线,再加以插曲,展开叙述。最后,望主人翁悲惨经历及励志人生,能激励正处人生低谷,或正被生活磨砺的你们。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 英雄联盟之走上巅峰

    英雄联盟之走上巅峰

    一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。他踏上了电竞之路就是一个微不足道的开始,看他如何一步步在电竞之路上走上巅峰。