墓銘碑表
◆墓銘碑表
清涼相禪師墓銘
華嚴寂大士墓銘
墳雲墓銘
張伯英墓銘
紫虛大師于公墓碑
天慶王尊師墓表
沖虛大師李君墓銘
通真子墓碣銘
圓明李先生墓表
通玄大師君墓碑
藏雲先生袁君墓表
告山贇禪師墖銘
清涼相禪師墓銘
清涼唐廢寺大定中第一代琇公開荊棘立之在兩山間初無所知名琇歿後遂虛席久之西巖德來居德輩流中號為楚楚者又屏山李公為之護持苟可以用力則無不至而亦竟無所成葢又一再傳而得吾西溪師西溪道行清實臨濟一枝以北向上諸人至推其餘以接物則又以為大夫士之賢而文者也山中人舊熟師名及受請無賢不肖皆喜曰相禪師來清涼不寂寞矣當是時諸禪方以貲雄相夸齋鼓粥魚之聲殷然山谷閒清涼儉狹僻左僅庇風雨石田不能百畝師一顧盼而雲山為之改色向之相夸者皆自是缺然矣師諱弘相出於沂水王氏幼即棄其家為佛子事沂州普照僧祖照年十九以誦經通得僧服乃恣讀內外書凡十年多所究觀聞虛明亨和尚住普照道價重一時乃盡棄所學而學焉虛明知其不凡欣然納之又十年乃佩其印出世住鄭州之大覺嵩山之小林沂州之普照冣後住清涼師勤於接納有諮決之者為之徵詰開示傾囷倒廩無復餘地故雖退居謝事而學者益親之以某年月日示疾終於寢室閱世六十有四夏坐四十有六所度十人曰義曰喆而為上首所證三人曰顯今嗣師席曰靜曰雋所著文集三曰歸樂曰退休曰清涼并錄一卷傳諸方顯等以某年月日奉師遺骨墖於西溪之上以狀來乞銘凡此皆狀所言也初予未識師有傳其詩與文來者予愛其文頗能道所欲言詩則清而圓有晚唐以來風調其深入理窟七縱八橫則又於近世詩僧不多見也及登其堂香火間有程沂州戩名幡問之侍者云師與程遊甚款歿後歲時祀之予用是與之交嘗同遊蘭若峯道中談避寇時事師以為凡出身以對世者能外生死然後能有所立生死雖大事視之要如翻覆手然則坎止流行無不可者此須從靜功中來念念不置境當自熟耳時小雪後路峻而石滑師巳老力不能自持足一跌翻折而墜同行者失聲而莫能救直下數十尺僅礙大樹而止予驚問寧有所損否師神色自若徐云學禪四十年腳跟乃為石頭所勘聞者皆大笑然亦歎境熟之言果其日用事而不妄也予嘗論師之為人款曲周密而疾惡太甚人有不合理者必大數之怫然之氣不能自掩平居教學者禪道微矣非專一而靜則決不可入世間學謾廢日力耳及自為詩則言語動作一切以寓之至食息頃不能忘此為不可曉者今年西堂成約予來習靜度此夏比京師歸而師歿矣惜予欲叩其所知而不及也乃為之銘曰
理性與融物迹與通不雷不霆有聲隆隆宴坐中林薇藿不充朝詩有瓢暮詩有筒澹其無心愈出愈工處順而老安常而終覺海虛舟莫知所窮嘗試臨西溪揖層峯萬景前陳而白墖屹乎其中悠然而雲泠然而風頹然而石鬱然而松彼上人者且未泯其音容孰亡孰存孰異孰同招歸來而不可待耿月出兮山空
華嚴寂大士墓銘
師諱惠寂姓王氏西河陽城里人為童子時白其父求出家父定以一子故難之及長於佛書無不讀授華嚴法界觀於汾州天寧寶和尚父歿乃祝髮居孝義之壽聖時年巳五十有一矣崇慶初以恩例得僧服俄賜紫遂主信公講席學者日盈其門避兵南來居汝州之普照又遷南陽之鄂城師以華嚴為業手鈔全經日誦四帙為課既客居徒眾解散獨處土室中而不廢講說人有問之者云吾為龍天說耳龕前叢竹既枯而華隨采隨生人以為道念堅固之感正大丙戌九月五日夜說世界成就品明日以偈示眾告以寂滅之意且曰何從而來何從而去於是右脇而化壽七十有九會葬萬人所得舍利及它靈異甚多此不具錄起墖於普照華嚴廣陽之大聖舞陽之弘教傳法界觀四人祖登法昌福柔尼了遇落髮三人辛卯夏四月昌等因比丘尼淨蓮求予銘其墓蓮即道學郝葉縣之甥父尉南陽秩滿棄官翁媼及諸弟如漢上龐禪家說師平生於禪那有所得故不與他義學僧同其言不妄也乃為之銘銘曰
大方無隅涉迹則偏攝一切法歸頓漸圓究竟云何且實且權彼上人者言外之傳於華嚴海為大法船一龕宴居幽祇滿前曾是枯株秀穎鬱然靈墖相望有光燭天鈴音演法普為大千
墳雲墓銘
南陽靈山僧法雲往在鄉里時巳棄家為佛子遭歲饑乃能為父母輓車就食千里母亡廬墓旁三年號哭無時父歿亦然山之人謂之墳雲旌其孝也元光二年冬十二月夜中僧給詣師求講法界觀明旦出門見庵旁近雨雪皆成花大如杯盌狀居民聞之老幼畢集其在塼瓦上者皆持去文士為賦詩道其事又山之東水泉不給用講學者患之一日寺西巖石間出一泉眾謂純孝之報也世之桑門以割愛為本至視其骨肉如路人今師孝其親者乃如此然則學佛者亦何必皆棄父而逃之然後為出家邪師臨汾人姓劉氏七歲不茹葷十一出家於洪洞之圓明師僧智真二十五旦戒受義學於廣化僧慧學禪於韶山義公來南陽主崇勝之觀音院住靈山為之起報恩寺以正大三年冬十二月十五日壽六十四示疾而化弟子四人覺懿行思行了為上首明年起塔於山前劉鄧州光父師鄉曲也知師為詳託予銘其墓予以劉為不妄許可者乃為之銘銘曰
僧雲之來晉臨汾六年居廬哭親墳地泉觱沸天花紛孝聲香如世普薰何以表之今有文
張伯英墓銘
伯英在太學時所與遊皆一時名士故相程公日新判河南伯英居門下甚愛重之貞祐初中原受兵朝廷隔絕府治中高庭玉獻臣接納奇士號為衣冠龍門大尹復興惎之會有為蜚語者云治中結客將據河以反遂為尹所構凡所與往來者如雷淵希顏王之奇士衡辛愿敬之俱陷大獄危有一網之禍伯英出入府寺人為出死力者多故得先事遁去依殷輔之商州變姓名從外家稱道人王守素會赦乃歸貞祐丙子予自太原南渡故人劉昂霄景玄愛伯英介予與之交因得過其家登壽樂堂飲酒賦詩尊俎間談笑有味使人久而不厭伯英時年四十許困名場巳久重為世故之所摧折稍取莊周列禦寇之書讀之視世味葢漠然矣予意其木出將家氣甚高巳折節為書生束以詩禮優柔饜飫偶以蘊藉見名其鬱鬱不能平者時一發見如縛虎之急一怒故在世已亂天下事無可為思得毀裂冠冕投竄山海以高蹇自便日暮途遠倒行而逆施之古人或為抱關或仕執翿或妄從博徒賣漿者游其畫皆出於無聊賴之至耳非本志也又明年客有來崧山者云伯英其為黃冠師矣正大庚寅十月十九日歿於亳之太清宮春秋五十有一因即其地葬之始祖堅國初以軍功贈龍虎衞上將軍隴州剌史祖汝楫武畧將軍魯山令父鈞武義將軍昌州鹽使司判官室劉氏前歿子璋壻同郡王好禮伯英初名邦傑後改天和孫氏雄州容城人居雒陽四世矣銘曰
馬逸覂駕犢健破車霸畧所貪世議之拘我足天衢彼責守閭我材明堂彼求侏儒蚩蚩之與曹而昧昧之與居俱腐草木孰別以區千百載而下或有攓蓬而問者又焉知其輕世肆志自放於方之外以秏壯心而老歲月歟
紫虛大師于公墓碑
有為全真之言者衞致夷狀其師离峯子之行請予為墓道碑曰始吾离峯子事長生劉君年未二十便能以苦行自立匄食齊魯間雖腐敗委棄蠅蚋之餘食之不少厭不置廬舍為定居計城市道途遇昏莫即止風雨寒暑不卹也吾全真家禁睡眠謂之煉陰魔向上諸人有脇不沾席數十年者吾离峯子行匄至許昌寄止岳祠通夕疾走環城數周日以為常其堅忍類如此嘗立城門之側有大車載槀桔而過者槀觸其鼻忽若有所省懽喜踴躍不能自禁為一老師鎖閉空室中三日乃止初不知書自是日誦數百言示之老莊隨讀隨講如迎刃而解不數年徧通內外學作為歌詩伸紙引筆初若不經意皆切於事而合於理學者至今傳之為人偉儀觀器量寬博世俗毀譽不以關諸心獨於周急繼困解衣輟食恒若不及也南渡後道價重一時京師貴游聞師名奔走承事請為門弟子者不勝紀正大中被旨提點亳州太清宮賜紫虛大師离峯子之平生大畧如此致夷將以某年月日葬師於洛陽長生觀吾子嘗許以銘幸卒成之予在三鄉時葢嘗望見离峯子於眾人之中及官東南离峯子亦嘗寓書求予為錄章封事予雅知若人樂與吾屬游思欲叩其所知而未果也且致夷求予文有年矣今年復自聊城走數百里及予於濟上待之者又累月予病懶於筆墨若謂有疑於其師者然予於离峯子何疑哉予聞之今之人全真道有取於佛老之間故其憔悴寒餓痛自黥劓若枯寂頭陀然及其有得也樹林水鳥竹木瓦石之所感觸則能事穎脫戒律自解心光燁然普照六合亦與頭陀得道者無異故嘗論之夫事與理偕有是理則有是事三尺童子以為然然而無是理而有是事載於書接見於耳目往往有之是三尺童子不以為然而老師宿學有不敢不以為然者予譔夷堅志有平居未嘗知點畫一旦作偈頌肆口成文深入理窟者三數人黥卒販夫且然況念念在道者乎張內翰敏之离峯子舊也敘其歌詩曰師自以其言為道之棄物今所以傳者欲知此老林下百胝塵中幾蛻耳又曰悠然而風鳴汎然而谷應彼區區者或以律度求我是按天籟以宮商而責混沌之尟丹青也吾友孫伯英河洛名士在太學日出高河南獻臣之門若雷希顏淵辛敬之愿劉景玄昂霄其人皆天下選伯英與之游頭角嶄然不甘落其後一見師即北面事之竟為黃冠以歿張予所敬而孫予所愛也二君子且然予於离峯子何疑哉乃為之銘离峯子諱道顯出於文登于氏初隱觀津女几之桃花平過洛陽得劉君舊廬葺居之是為長生觀住太清宮三年避壬辰之兵於盧氏漆水公迎致鄧下俄以疾終春秋六十有五离峯其自號云
分食雞豚託處鼯蛇視身寇讎自干罝羅樂有加邪年可遐邪所持者狹而所獲奢邪豈無考槃在澗之阿木茹草衣召來天和急而張之弦絕柰何學道之難成使人咨嗟曰婦姑勃豀交喪則多千日之功或棄於亳末之差彼避險而就夷背實而趨華拱璧以先駟馬不免於道夸若人者不潰於流不磷於磨始於同氣關弓終以大方為家顧雖有墓於此安知其不冠青雲而佩飛霞也邪
天慶王尊師墓表
尊師諱志常姓王氏恒心道人其自號也世為秀容西山水馬里人年十六七許時牧牛羊田間一道人日來相就既與之熟問汝肯隨我往天壇否天壇神仙洞府勝似此間師雖幼聞之頗亦愛樂道人者即挈之而西是日薄暮至一城忽失道人所在問其地乃濟源也又問去天壇遠近人云百餘里耳師自度無所歸明日徑往入陽臺宮道眾問所以來師具言道眾駭其為異人挈之能一日千里是夙有仙分留為香火童子八年乃歸父母謂其死巳久悲喜交集因送之天慶觀事王大用佐材尊師資稟重厚不妄言笑冠服朴素若不以世累為懷而內敏殊甚間讀史傳畧知古今成敗留意醫藥必以先所驗者告之天慶唐以來福地廢於貞祐之兵及官府立尊師率其屬力為崇建規制峻整遂為一州之冠兵間暴骨狼籍無復收瘞宣撫使劉公易假師緣契為裒丘而祭之州里尤歸重焉尊師生大定壬午又再閱二十九年顏渥丹鬚眉皓白飲食如少壯人客至與談承平故事歷歷可聽識者謂異人得師童丱中必謂他日為受道之器故置之仙聖所廬敦龐耆艾今既效矣以庚戌冬十一月十有八日沐浴易衣召弟子告以後事留頌而逝某日寧神於州西北原守沖等為植碑予用所知者為之銘銘曰
至人翩翩坐淩八遐惟其識初平於芻牧故不以長房縮地而為夸道之所存不於泰奢必有敦龐耆艾之士乃克負荷彼浮偽而淫采我悃愊而無華道如自擇當孰舍邪使大方之家而無若人亦奚貴於大方之家
沖虛大師李君墓銘
其畀也全其守也專以人合天以極乎自然若人者吾不知其寂滅為樂如佛子之順世緣邪抑將乘泠泠之風化栩栩之蝶與至人而仙也
通真子墓碣銘
通真子諱志安字彥容出於陵川秦氏大父諱事軻通今博古工作大字為州里所推重父諱畧字簡夫中歲困於名場即以詩為專門之學自號西溪道人詩殊有古意苦於琱斲而無迹可尋當代文士極稱道之生二子通真其長也自蚤歲趣尚高雅三舉進士而於得喪澹如也避亂南渡西溪年在喜懼親舊以祿養為言不獲已復一試有司至御簾罷歸正大中西溪下世通真子巳四十遂致家事不問放浪嵩少間取方外書讀之以求治心養性之實於一家之學有所疑質諸禪子久之厭其推墮滉漾中而無可徵詰也去從道士游河南破北歸遇披雲老師宋公於上黨畧數語即有契嘆曰吾得歸宿之所矣因執弟子禮事之受上清大洞紫虛等籙且求道藏書縱觀之披雲為言喪亂之後圖籍散落無幾獨管州者僅存吾欲力紹絕業鋟木宣布有可成之資第未有任其責者耳獨善一身曷若與天下共之通真子再拜曰受教乃立局二十有七役工五百有奇通真子校書平陽玄都以總之其於三洞四輔萬八千餘篇補完訂正出於其手者為多仍增入金蓮正宗記煙霞錄繹僊婺僊等傳附焉起丁酉盡甲辰中間奉被朝旨借力貴近牽合補綴百萬並進卒至於能事穎脫真風遐布而通真子之道價益重於一時矣通真子記誦該洽篇什敏捷樂於提誨不立崖岸居玄都垂十稔雖日課校讎其參玄學受章句自遠方至者源源不絕他主師席者皆竊有望洋之嘆寶藏既成之五月為徒眾言寶藏成壞事關幽顯冥冥之間當有陰相者今大緣巳竟吾其行乎越二十有五日夜參半天無陰翳忽震電風烈大木隨拔遽沐浴易衣蛻形於所居之樗櫟堂得年五十有七高弟李志實等以某月日奉其衣冠寧神於天壇之麓披雲之命也所著林泉集二十卷行於代往予先君子令陵川子始成童及識通真子之大父閑居崧山與西溪翁為詩酒之友者十五年通真子以世契之故與予道相合而意相得也故志實輩百拜求為其師作銘今年春二月劉志玄者復自濟上訪予新興冰雪沍寒拔涉千里其勤有足哀者乃為作銘使刻之松臺其銘曰
昔在窮桑發真源鑿民耳目神始全遭罹元元坤軸旋壞劫欲墮未開前道山絕業當時傳百於苾蒭了大緣若有人兮靜以專嚮也易老固初筵玄綱力挽孰我先苦節終志孰我堅網羅落簡手自編寒暑不廢朱黃研琅亟瓊笈閉九原垂芒八角星日懸司功會計葢上遷乃今出鉼鳥飛翩安常處順古所賢死而不亡豈其然華陽九障名一焉豈不委形殆賓天為復延康轉靈篇為復蕊珠參七言為復虎書校三元為復逸度論九玄寧當七祖歸枯禪松臺有名鶴千年我相夫子非頑仙
圓明李先生墓表
先生諱志源姓李氏邠之二水人幼有至性宗黨以孝稱年未三十考妣俱喪因棄家入道師事玉峯周君伐薪供水執役不少倦積三數年周君憫其勞使之游歷諸方至醴泉與同業者結茅以居全真家樂與過客餌道院所往至者如歸嘗歲饑資用乏絕先生辟穀數旬以供給來者其先人後已類此又十有八年乃築圜堵於三水李氏家三年人莫見其面周君知其有所得也召之還豳送主玉峯觀并以法席付之號曰圓明子先生資稟醇正寡於言論行已接物始終如一時人以其仁卹周至故有慈孝之目周君亦以為無愧其名也正大末關中受兵先生避地雒陽及河南破僑寓東阿者數年初周君以重陽煉化之地號活死人墓者蕪歿巳久每欲葺居之歲甲午關輔畧定先生乃緣其師雅意率法兄弟諸人分遣徒眾力為經度之是為重陽成道觀營建未幾即命駕西還先生既老道價益重學者嚮慕過於玉峯時以丙午秋八月之五日春秋七十有一反真於成道之中堂以故即其地葬之明年夏四月先生之同業潘志元周志靜門弟子陳志清來新興踵門致謁以先生墓表為請曰吾圓明老師營成道訖功將就太原謁文吾子期以秋七月即途而以事不果行遺命吾屬使必成夙志其眷眷於吾子者如是聞吾子亦以普照范君幕府正之王君之故知其名能不以文字使少見於後乎予因問三子者圓明既以名取我以文託我意其臭味必有相同者其言句可得聞乎三子者曰圓明臨終沐浴易衣會法屬與之訣有求遺教者第告之以清淨無為不染不著而巳巳而復求詩頌圓明麾之曰吾平生未嘗弄筆墨設強作一語非留病人間乎且近世諸師文編達者猶將以為筌蹄況萬萬不相侔者乎言終怡然而逝圓明平實如此何言句之有哉予止之曰子休矣圓明所得吾得之矣乃為之銘其銘曰
舌吐而吞駟馬追奔孰愈於目擊而道存夫惟不關鍵而閉是謂玄玄之門終南之原若人復其元始於補劓息黥乃今拔本而塞源葢予許之以忘言之契故以其不言者而為知言
通玄大師君墓碑
明昌承安間文治巳極天子思所以敦本抑末厚天下之俗既以經明行修舉王磵逸賓張建吉甫文商伯起輩三數公官使之矣至於道家者流潔己求志有可以贊清淨之化者亦特徵焉冣後得通玄李君天下翕然以得人歸之葢君天質沖遠蟬蛻俗外出入世典而無專門獨擅之蔽從容雅道而無山林高蹇之陋一時名士如竹谿党公世傑黃山趙公文孺黃華王公子端皆以道義締交於君大丞相莘國胥公於人物慎許可及為君作贊至有百世清規之語則君之流品為可見矣君諱大方字廣遠世為汾西人父以醫為業母管氏姙十二月夢神人捧日照其室巳而君生弱不好弄言語動作率非嬰兒所當有者家人異焉七歲入道師沖佑觀道士郭師禮學有夙昔能日記干言年十二以誦經通得度即辭師往趙城讀書天寧道院積力既久遂窮藏史之祕至於六經百氏之學亦稱淹通大定初遊關中道風藹然有騫飛不羣之目講師郝君道本名重一時一見君即以大器許之及郝被召君佩上清三洞祕籙主盟秦雍者餘二十年泰和七年春詔以君提點中都太極宮事賜號體玄大師俄被旨以祈嗣設大醮君嚴恭科禁方士誕幻之語未嘗一出諸口徒以精誠感通遂有萬鶴下臨之應百官表賀文士亦多贊詠召對稱旨又召入禁中訪道君儀觀秀偉占對詳雅玄談亹亹聽者忘倦章宗特敬異之衞紹王大安初召君馳驛詣嶽瀆投金龍玉冊為民求福賜雲錦羽衣仍佩金符加號通玄大師所至靈應昭著此不具載貞祐南渡君還居鄉邑因自號北山退翁莘公鎮平陽以歲旱請君致禱車轍未旋而澍雨霑足時人以神人許之壬午秋避兵清涼山一日布卦得剝之上九嘆曰吾行矣明日游騎至擁老幼萬人下山君為門弟子元慶言吾將安歸乎朝家以我為有道者猥以徵書見及寧當負之邪而輩第往毋念我為也乃策杖入深谷臥大龕下怡然而逝春秋六十有四實元光元年九月二十二也兵退元慶等奉公衣冠葬於某所癸卯冬予自燕都還太原道出范陽君之族孫閔持蕭練師公弼所錄事跡以墓表見屬曰吾祖墓木巳拱而旌紀寂寥誠得吾子譔述以著金石傳永久死不恨矣敢百拜以請某謝曰自予為舉子時熟君名欲造其門然以愚幼未敢也幸當以不腆之文託君以傳其何敢辭乃為論次之其銘曰
處士素隱方士誕荒天厚通玄畀之玄綱相彼少微出此冀方姑射之山草木有光可陽可陰以柔以剛千仞壁立屹乎堂堂雖有拱璧駟馬不失其燕處之常巨浸稽天一簣莫障所謂伊人柴立中央自古皆有死獨有道者為不亡望君蓬萊海日蒼涼千年一歸裴回故鄉勒銘墓石維以志衣冠之藏
藏雲先生袁君墓表
先生諱從義字用之族袁氏世為虞鄉著姓母娠十二月而生且有神光照室之異幼沈默不好為童子劇及長儀觀秀偉音聲如鐘識者知其不凡年十九入道師事玉峯胡先生於金玉峯道風儒業名動京師年八十章宗特徵授禮官先生盡傳其學通經史百家旁及釋典亦稱該洽而於易學葢終身焉初親舊以先生龍蟠鳳翥有雲漢之望勸之就舉選先生薄於世味不之屑也中條靈峯觀唐賢羅通舊隱歲久頹圯不庇風雨先生率同志麻長官平甫共葺之命高弟喬知先象之居焉結茅此山之王官谷近司空表聖休休亭故基是為藏雲道院先生因以藏雲自號種竹餘三十畝山田二頃足充賓客之奉先生道價既重州郡長吏到者率詣山門致謁禮部閑閑趙公周臣內翰屏山李公之純每見必厚相慰藉互以詩什為贈中朝名勝如史季宏王隆吉羅鳴道李欽止吉仲器馬元章王可道許德臣元禮昆季皆就傳易道自餘成業於先生之門者又不知幾何人矣先生資樂易行巳接物得於吾孔孟書者為多事母孝故生平未嘗遠出母年九十終於隱所葬祭如禮州里稱焉里中孤幼不能自存者先生收養之躬自教督使有受學之漸既長又為之婚娶如是十餘輩其後俱有所成雅好醫術病者來以藥請賴以全濟者甚眾兵後歲饑民無所於糴盡出餘粟以瞻貧者或時出鄉人爭延致之談經誦道言笑彌日凡今世道家祭醮章奏皆鄙而不為嘗獨行山間遇異人自稱衡嶽主者蕭正之謂先生三世學道乃今有成吾於蓬山仙註院見吾子名氏卻後當為孝廉貞淨仙人代鄭雲叟為少室伯主司真洞天言訖失所在然先生自以為不敢當也正大甲申朔方兵再畧蒲鮮先生避亂山陽史華國家巳而保聚被攻先生義不受辱顧謂弟子言吾往矣乃閉息土室中怡然而逝年六十六時二月十有四日也猶子致中等葬之山麓之南所著易畧釋列子章句莊子畧解雲庵妙選方傳於世始予罷內鄉致中介於劉鄧州光甫匄予文以表先生之墓及官京師見閑閑公亦以為言并以挽詩見示朔南喪亂因循未暇而予心未始忘也丁未春芮城李邦彥過吾州邦彥先生鄉曲與之游甚款用是重以斯文為請予問邦彥藏雲所以為天下所高可得聞乎邦彥言藏雲隱節可以配古人而器量可以奉至尊吾不知其他予捧手曰有是哉乃為次第之其銘曰
山澤與之臞道味與之腴翩翩獨征遊物之初謂當風岸絕出而莫可接乃溫兮其玉如以君為黃冠師邪合煉之刀圭禳禬之綿蕝又非句漏令寇謙之之徒況乞靈於綠囊進技於黃襦勸義人倫之先盡驩菽水之餘洗心有經先天有圖絕學我傳宿惑爾祛以君為縫掖生邪胡不繁文以拘而脂膏以濡嗒焉尸居奮而亨衢塞為瓠壺震驚八區其卷其舒其知其愚之人也吾無以命之殆方內之外而方外之內者歟
告山贇禪師墖銘
龍興汴禪師為予言汴落髮於告山贇公承事五六年始避兵而南北歸贇公去世巳久師生於正隆初而歿於興定之去三十年過六十但以喪亂之後時輩凋喪師之行事無從攷桉至於卒葬時日亦不能知今所知者特某甲未南渡時事耳吾子嘗試聽之師諱法贇出於兗州侯氏自幼出家事嵫陽明首座大定間以誦經通得僧服即以義理之學從事根性穎利同學者少所及游參扣詰洞見深祕得法於告山明和尚嗣法靈巖才師即大名曾孫也出世住告山方世路清夷禪林軌則未改師道風藹然為諸方所重再往兗州之普照州倅信都路公宣叔文翰之外兼涉內典與師為淘汰之友師開堂宣叔具文疏朝服施敬繼為先大夫薦冥福禮有加焉其為中朝名勝所推服如此汴老矣尚能記師沈默目守不以文字言語驚流俗為門戶計住持不務營造學者雖多迄無授記者行義如是而使之隨世磨滅門人弟子實任其責竊不自揆度敢以譔述為請幸吾子惠顧之不肖交於汴公者三十餘年矣汴南遷後嗣法虛明亨公在法兄弟冣後蒙印可於臨濟一枝亭亭直上不為震風淩雨之所囗偃龍興焚蕩之餘破屋數椽日與殘僧三四輩灌園自給不肯輕傍時貴之門子嘗以五言贈之有大道疑高謇禪枯耐寂寥葢頭茅一把繞腹蔑三條之句意其孤峻自拔如此必有所從來循流測源乃今知所自矣因畧記贇公 事故兼及之歲丁巳夏五月二十有五日河東人元某書
