车父喊禀于公。检验时，车父以女履呈于公，言于死尸怀中得之。时公闻旁观之妇人曰：“是履乃……”相违少远，仅闻此三字。公令役将私议之妇唤至，曰：“适才汝‘是履乃’之言吾已悉闻，可再言之。如有一言不实，重责不贷。”妇惧，曰：“适才吾言是履乃赵三官之履，遗失多日，寻觅不得，奈何在死尸怀中？”公曰：“汝言是实，与吾所闻不爽。三官之父为谁？”妇曰：“渠父名赵义，已卒，唯有老母黄氏在。”公曰：“渠居何处？”妇指闲园曰：“即是第。”公视之，见靠园有室系活窗，曰：“乡村不宜如此，盖不利于贼盗也。”令役传黄氏至，曰：“汝女尝失履乎？”黄恐累于命案，曰：“未也。”公执女履曰：“此非汝女之履乎？”黄曰：“亦非也。”妇曰：“吾已禀明。”黄始承之。公令取对履。黄取至，果大小花样无少异。令女役带黄氏母女进州。公意三官必以履赠所私，而托言遗失。及见女，貌虽美都，毫无淫意，复疑之。托言谓黄氏曰：“汝母女他居不便，居衙中可也。”令婢媪醉三官，乘其醉睡，窥其私，俨然处子。公益疑，问三官曰：“汝履何以在尸怀中？”女曰：“不知。吾履失已月馀。”公曰：“遗失之处汝知之否？”女曰：“知之，即靠闲园活窗之室。月前有邻女钱氏伴吾宿于室，吾因母病傍母眠，惟钱女自宿于室四五日，吾履忽亡其一。”公令役传钱女。
不日，女母偕女到堂。公见女容饰不雅，谓女母曰：“汝女字人否？”曰：“未也。”公曰：“若大之女而不字人，大失为母之心。”问钱女曰：“三官供言，月前汝伴宿于其家，有诸乎？”女母代答曰：“有之。”公复问曰：“三官因母病伴母，汝自宿其室四五日，有诸乎？”女母不知，不能代答，谓其女曰：“可实言之。”女曰：“亦有之。”公曰：“汝既自居其室，三官之履即于彼时不见，汝必知履之所在。”女答言不知，公笑曰：“必汝自宿之时，以履赠交好之人矣。”女不服，且出言不逊。公怒，令女役强验其私。女役复曰：“实非处子。”公笑曰：“汝身破于何人？”女不答。公怒，呵役刑之。女惧曰：“实与三官之婿司徒政有交。渠索赠，当即以三官之履赠之。”公曰：“汝与司徒政素相识乎？”女曰：“不识。”公曰：“既不相识，何以知为司徒政？”女将三官看桃，其婿摘桃，并月前某日夜扣窗棂，自称摘桃人，一一言其情节。复曰：“彼时渠以吾为其妻三官，吾即冒三官之名启窗纳之，因连会三夜，属实。”公呼三官上堂，以摘桃之事问之。三官细言之，与钱所言大同小异。公因令三官母女暂归候传，出票立传司徒政。以有紧急公事赴凤翔，委官审究。
及归，案已定，候公出详。盖承审者以严刑逼政，政已畏刑而招杀车三之事矣。公披阅案卷，见供判不符，情实未真，遂提钱女问之曰：“汝与奸夫连会三夜，或每夜更换，不是一人？”钱曰：“是。”公曰：“事在黑夜，何以知是一人？”钱曰：“其人背后左肩下，有疮疤如钱，每夜手触之。”公令提政上堂，赤政上身验之，无疤。令钱视之，钱大骇。公曰：“必汝与所私者情厚，不肯言其姓名，而移祸于政。”女不应。公令刑之，女稽首曰：“即刑死吾，吾亦不敢承认。”时从人请公退食。公令人犯暂下，即席闷坐饮，深思遐想，案无情由，及日暮举烛不言食。忽得端绪，不遑食，急升堂，问司徒政曰：“汝之摘桃，本心欲往耶，抑被人恿怂而去？所摘之桃，自食之耶，抑与人共食？”政将与窗友周木连同游及摘桃之事，历历细言之。公曰：“汝得生路矣。”遂令去其刑具。令役立传周木连到案，问之曰：“令政桃园戏妻者，非汝耶？”木连曰：“是。”公曰：“冒摘桃人而淫其妻者，亦汝耶？”木连不认。公曰：“汝冒政而欲淫其妻，钱女冒其妻而与汝交。钱女言汝背后左肩下有疮疤如钱，若无之，则真非汝。”令役袒其背视之，果有疮疤如女言。公曰：“钱女之言不妄，汝与钱女有私亦不妄。”木连不言。公令提钱女面质，木连不得不认。公曰：“若然，车三亦汝伤害矣。”木连不服，公曰：“钱女所赠之履，何以在车三尸怀中？”木连自维无理可辨，遂直言害车三之故，案始定。
虚白道人曰：天与水违行而讼起，险与健相攻而讼成。刑固不可废，讼亦不能无，而听之实不易易也。魏戍望轻，不断梗阳之讼；子反辨短，莫决皇戍之辞。以知有忠信之实，慈惠之心，而始优为之。故听讼者无先入之成心，则闲孚皆有当；无违理之偏听，则不肖无所容。惟有以尽其相，穷其神，而摘伏惩奸，始破小人之胆；惟有以关其口，夺其气，而诘奸锄暴，始安良善之心。不然，而欲悉其聪明，致其忠爱，亦綦难矣。陇州三案：一巧分伪诈，具是非之明；一深用智谋，成细微之案。至于周木连之案，深思端绪，罪坐真情，俾无辜无戴盆之冤，淫凶无漏网之幸。使云生李太守知之，亦将录于《刑案汇览》。
事妙文亦妙，两堪不朽。 上元李瑜谨注
王富段成
岁次己末夏季，十九日未初，武库焚，声如怒雷，闻三十馀里。余斋违城六、七里，其声更厉，窗纸为之破，斋中尘落如雾。初以为无云而雷，及南望，浓烟飞腾，上冲晴空，意谓武库被火。移时，问南来之人，果然。次日以他事赴城，因往观之。武库地基，火药坐坑四处，阔皆二、三步，深悉四、五尺，砖石木料悉为火药冲去；邻近房舍全无，人之被火药所伤，塌屋所压而死者，不知其数。其时，有无故远之而脱其难者，有无故近之而遇其害者，诚生死有命矣。
有木工王富者，西关人。一弟名贵，嗜赌，往往赌输典衣，富屡为回赎之。是日，富在武库修理木器，贵质衣而赌，输，赴武库寻兄索钱赎之。富见贵赤身，问之，贵实告。富怒，揪发捶楚，贵忍受不返手。库人拉问之，知渠为胞兄弟，曰：“令弟既已质衣，理合出钱使弟赎回。”富曰：“回赎已非一次。”库人曰：“即非一次，胞弟无衣，亦不宜坐视。”富曰：“即出钱与之，难必其不复赌，其衣未必能赎。”库人谓贵曰：“赎衣后，务必来此，使令兄见之。”贵应诺。贵执钱去，未几衣衣回，立富面前不语。富见之，不禁暗喜，谓贵曰：“日将午，汝必自晨未食。”贵答以不饥。富曰：“勿欺。吾傢伙篮中尚有钱文数十，可取去买饭用。”贵取钱东行，愧悔交深。不深饥，因登北门楼，卧石台。既而有二人来，视之，素相识之博友。一人曰：“汝兄有难，可速救之。惟东行数百步，可免祸。”一人曰：“适才渠受其兄之紾，怀恨必深，即语之，亦未必听从。”贵曰：“是何言也！兄之紾吾，是吾自取，于兄何怨。”言已而醒，知为梦。忽忆其二人早死，大惊，急起而赴。恐直言兄不相信，遂伪言曰：“邻街张某欲作室数间，请兄敦匠事。今张某在汇波阁立俟见兄，定兴工之期。”富亦闻张某欲修造，遂信之，立同贵行。至阁，问贵曰：“张某安在？”贵未及答，而武库焚。及富见在库者悉遇害，曰：“张某，吾之救星也。”贵曰：“张某无修造事，实弟伪言之。”始以梦鬼之事语兄。
余庄人某，贸易归，路经齐河桥，在桥下饭肆买用饮食，见一人与肆人言武库事，欲听之以证传闻，而其言已终，仅闻其人言曰：“吾以五百钱免遭横死，幸莫大焉。”言已匆匆去。某问诸肆人，肆人细述之，曰：“适去之人，食兵马粮，姓段，有二名，本名志成，在官名成。武库事前数日，在此少休，吾问其姓氏，段兼言为火药事，奉官差进省。时桥头一大车输载不行，盖以桥头坏一石，因伤车轴故也。段见而问之，吾历言其故。段趋视而回曰：‘坑坎不阔，修补亦易，岂可坐视为行客累？’吾曰：‘无施主。’段问所费，我对曰：‘五百文足矣。’段曰：‘所费有限，吾欲捐输。惜吾公事在身，不暇为此。’吾曰：‘客果有此善心，吾愿代劳，以襄盛事。’段曰：‘可。’吾曰：‘客几日可毕公事？’段曰：‘大约六、七日即回。’吾曰：‘客来时验功，断不肯迟延，以负善意。’段喜，出钱而去。段去后，吾即觅石工修理。段回见之，大喜曰：‘如此坚固，无累行人，悉君之力也与！’吾曰：‘乐施在君，吾何力之与有？’既而，段自言曰：‘吾之得归，诚万分之幸。’吾问之，段曰：‘武库焚时，吾在武库盹睡，忽闻唱名声，一唱一应，如对册。唱及吾本名志成，应之者曰：勾除矣。其人问故，应名者曰：以其有重修齐河桥之阴功。吾梦寐间闻之大疑，转念吾本名无人知，或人与吾同姓名。即有人摇吾醒曰：官府立传。吾朦胧从之东行。其人在前，止违十数步。过北门，其人忽不见，心方惊疑，而武库焚。’吾曰：‘若然，君之得免横祸，即以修补桥顶石坑之事乎？盖虽所费无多，究属修补，既为修补，即可谓重修，其事虽微，其用心实巨。不然，何以得感神明，除君名于鬼册也？’段始惊悟曰：‘君言是也。’”庄人某归，知余方事著述，因特造斋细述之。
虚白道人曰：以木工之兄而笃于友弟，斯亦奇矣；以嗜赌之弟，适受大辱于兄，一闻兄有大难，遂释怒忘怨，急急赴救，为尤奇。以食粮之人，而诚于轻财，斯亦美矣；在行路之际，且有公事在身，偶见车陷于桥，辄解囊出钱，切切修理，尤为美。夫事至于奇而尤奇，美而尤美，则出乎寻常矣。事出寻常，则时在人耳目间，神不有以保护之，无以见造物福善之举。王富段成之得免横祸，不亦宜乎？
勿谓善小而不为，其斯之谓欤！ 平陵段以梅
