豁达是一种超脱，是自我精神的解放。豁达是一种宽容，能做到恢宏大度、胸无芥蒂、肚大能容、纳吐百川，心中就如有了一束不灭的阳光，永远晴空万里。
我们不妨换一种想法：豁达的人比较宽容，能够尊重别人不同的看法、思想、言论、行为、宗教信仰。虽然他们也有不同意别人的观点或做法的时候，但他们会尊重别人的选择。给予别人自由思考和行为的权利。有时候，往往是豁达产生宽容，宽容导致自由。
师傅打发他的一个年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后，满脸的不高兴。
师傅便问弟子：“到底发生了什么事，你这么生气？”
“我在集市里走的时候，那些人都看着我，还嘲笑我。”弟子噘着嘴巴说。
“为什么呢？”
“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很大呀。”弟子气呼呼地说。
师傅听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个脸盆与弟子来到附近的海滩。
师傅先把脸盆盛满水，然后往脸盆里丢了一颗小石头，这时，脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。
“你不是说你的心胸很大吗？可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅？”
生活中，我们之所以说某些人心胸宽广，是因为这种人虚怀若谷，有海纳百川的肚量。他们能包容别人，即使是对自己的嘲笑和讽刺，有这种心胸的人，不会被生活所累，自然活得轻松快活。
当然，豁达并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对己构成危害的犯罪行为加以接受或姑息。但对于个人而言，豁达往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。
据说公元200年，曹操的死对头袁绍发表了讨伐曹操的檄文。在檄文中，曹操的祖宗三代都被骂得狗血喷头。曹操看了檄文之后问手下人：“檄文是谁写的？”手下人以为曹操准得大发雷霆，就战战兢兢地说：“听说檄文出自陈琳之手。”曹操连声称赞道：“陈琳这小子文章写得真不赖，骂得痛快。”官渡之战后，陈琳被曹操所俘。陈琳心想：当初我把曹操的祖宗都骂了，这下子非死不可了。然而，出入意料的是，曹操不但没有杀陈琳，而且还让他做自己的文书。曹操与陈琳开玩笑说：“你的文笔的确不错，可是，你在檄文中骂我本人就可以了，为什么还要骂我的父亲和祖父呢？”后来，深受感动的陈琳为曹操出了不少好计策，使曹操颇为受益。
一位美国作家曾说：没有豁达就没有宽容。一个人只有豁达、开朗、宽容才能接受别人，善于与他人相处，能承认他人存在的意义和作用，他也就能被他人所理解和接受，为集体所接纳，就能与别人心无芥蒂地沟通和交流。
豁达的心境有利于开发人的创造力。人只有豁达时，才会有完整的自我、积极的创造，才会有永葆青春、魅力永恒。
豁达也是一种乐观，乐观是无价的，一个乐观的失败者终将有东山再起的时候，并且他的乐观还能推动他人奋勇向前，而一个忧心忡忡的成功者，显然是不值得效仿的。
豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋利避害的思维习惯。
在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使风凄厉冷，即使大雪纷飞。艰难险阻是人生对你的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨练和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。
一般认为，豁达是一种人生的态度，但从更深的层次看，豁达却是一种待人处事的思维方式。
有一个人，他的性情并不很开朗奔放，但他对待事情几乎从不见有焦躁紧张的时候。这并不是他好运亨通。细细观察体会，会发现他有一些与众不同的反应方式：比如，他被小偷扒走了钱包，发现后只是叹息一声，转身便会问起刚才丢失的身份证、工作证、月票的补办手续。一次，他去参加电视台的知识大赛，闯过预赛、初赛，进人复赛，正洋洋得意，不料，却收到了复赛被淘汰的通知书。他发了几句牢骚。
中午，却兴致勃勃地又拜师学起桥牌来。这些，反映出他的一种很本能很根本的思维方式，那就是承认接受事实。事实一旦来临，不管它多么有悖于心愿，但这毕竟是事实。大部分人的心理会在此时产生波动抗拒，但豁达者，他的兴奋点会迅速地绕过这种无益的心理冲突区域，马上转到下边该做什么的思路上去了。事后，也的确会发现，发生的不可再改变，不如做些弥补的事情后立刻转向，而不让这些事在情绪的波纹中扩大它的阴影。这堪称是一种最大的心理力量。
豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋利避害的思维习惯。这种趋利避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。
这也恰似哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”
每个人的满足与不满足，并没有太多的区别差异，幸福与不幸福相差的程度，却会相当巨大。观察分析一个心胸豁达的人，你往往会发现，他的思维习惯中有一种自嘲的倾向。这种倾向，有时会显于外表，表现为以幽默的方式摆脱困境。自嘲是一种重要的思维方式。
每个人都有许多无法避免的缺陷，这是一种必然。不够豁达的人，往往拒绝承认这种必然。为了满足这种心理，他们总是紧张地抵御着任何会使这些缺陷暴露出来的外来冲击。久之，心理便成为脆弱的了。
一个拥有自嘲能力的人，却可以免于此患。他能主动察觉自己的弱点，他没有必要去尽力掩饰。从根本上来说，一个尴尬的局面之所以形成，只是因为它使你感到尴尬。
要摆脱尴尬，走出困境，正面的回避需要极大的努力，但自嘲却为豁达者提供了一条逃遁出去的轻而易举的途径一一那些包围我的，本来就不是我的敌人。于是，尴尬或困境，就在概念上被取消了。豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超出某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反应方式。
最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。
有这样一个故事：一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董为乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗，他突然若有所悟：“为什么当年我出生入死，从无畏惧，现在怎么会吓出一身冷汗？”片刻后，他悟通了一一因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了，遂将古瓶掷碎于地。
豁达者的游戏精神，即是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解脱了得失之心的困扰。
品悟人生
豁达并非等于无限度地容忍别人，开朗并不等于对己构成危害的犯罪行为加以接受或姑息。但对于个人而言，豁达往往会有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。
