【悲切渭阳】因《诗经·秦风·渭阳》中有“我送舅氏,曰至渭阳”句,故以渭阳代舅父。
【音断渭阳】
【痛切渭阳】
【神伤渭水】
【舅氏何之】何之:何往。
【训诲忝常承魏子自惨虚宅相、音容伤永诀羊昙何忍过州门】
【秋风寒渭水、落叶满长安】化用[唐]贾岛《忆江上吴处士》“秋风吹渭水,落叶满长安”诗句。
(八)挽岳父
【泰山其颓】孔子亡时门人哀悼之词。用于悼老师,也用于悼岳父。[唐]段成式《酉阳杂记》卷十二:“明皇封禅泰山,张说为封禅使。说女婿郑镒本九品官,旧例封禅后,自三公以下皆迁转一级,惟郑镒因说骤迁五品,兼赐绯服,因大脯次。玄宗见镒官位腾跃,怪而问之,镒无词以对。黄幡绰曰:‘泰山之力也。’”
后因以“泰山”指岳父,“泰水”指岳母。
【泰山崩圮】
【泰山云寒】
【泪倾泰岳】
【泰山惊颓】
【痛失乔荫】乔荫:指岳父的荫庇。
【泰山莫仰】莫仰:再不能仰仗。
【东岳云封】五岳中泰山为东岳。
【痛切东床】东床:女婿。参见“贺招婿”之“喜招东床”条注文。
【吾将安仰】安仰:依仗谁呢?
【半子无依】俗言“女婿半个儿”。
【雪冷椿庭】
【峰坠丈人】泰山绝顶西一里多处有一峰,名曰丈人峰。
【丈人峰坠】
【半子悲迷泰岳路、东床失睹丈人峰】东床:用王羲之典故,参见“贺新婚”“喜招东床”条注文。
【泰岳无云滋玉润、东床有泪点冰清】玉润:女婿。冰清:岳父。参见“贺招赘”之“喜得玉润”条注文。
【分忝馆甥愧未乘龙光降壁、恩多泰丈剧悲骑鹤上瑶京】馆甥:《孟子·万章下》:“舜尚见帝(尧),帝馆甥(舜)于贰室。”后因以“馆甥”称女婿(尧嫁二女于舜)。
(九)挽夫
【燕阵残斜】燕阵:喻指夫妻行影不离之状。
【妻真薄命】
【裂肺撕肝】
【人间缺憾】
【中道分离】中道:半途。
【柏舟之痛】《诗经·鄘风·柏舟·小序》:卫世子共伯早死,父母迫其妻共姜改嫁,姜作诗自誓不嫁。后因称丧夫为“柏舟之痛”。
【菱镜影孤】菱镜:菱花镜。
【凤声遽绝】凤:代其夫。凤凰雄者叫凤,雌者叫凰。
【何以酬君】酬:报答。
【吾将安仰】
【孰分我忧】孰:谁,哪个人。
【吾其悲矣】其:多么。
【假能我死换夫死、愿以君生代我生】
【鸾飞镜里悲孤影、凤立钗头叹只身】
【树桑斫麻谁作主、落花流水总伤情】
【追念前徽深为吾痛、谨守遗志扶振家声】徽:美好,指美好的夫妻生活。
【睹物思情常疑是花前月下卿卿我我、人去房空最难为身孤影单戚戚悲悲】
(十)挽婿
【月冷东床】东床:女婿。参见“贺新婚”之“喜招东床”条注。
【霜盖东床】
【东床莫依】莫依:不能再依靠。
【耄年增忧】耄年:七十岁以上的老人。
【馆甥何之】馆甥:女婿。
【去之焉速】
【老夫薄命】
【吾婿胡归】胡:何。
【顿失半子】半子:俗言“女婿半个儿”。
【痛失玉润】王润:对女婿的美称,参见“贺招赘”之“喜得玉润”条注文。
【如丧明矣】参见“挽子”之“子夏之痛”条注文。
【痛若丧明】
【实想半子如真子莫料中道君先逝、谁知白发送黑发已悉余日我难挨】
三、挽女性
(一)通用
【身归阆苑】阆:空廓。
【萱花凋谢】萱花:代妇女。
【湘水曲终】用娥皇、女英典故:舜妻娥皇为湘君,女英为湘夫人。曲:好的才华和美满的夫妻恩爱。终:终结,喻人逝去。
【凤落长空】凤:喻女性。
【遽登莲界】遽:突然。莲界:佛教中称佛国。
【鸾驭升仙】鸾驭:鸾鸟坐着车子。
【鸾影西归】鸾:喻女性。
【懿德咸钦】美德使众人钦佩。
【凤德可钦】凤:喻女性。
【馨德足钦】馨:美好。
【女士千古】千古:永垂不朽的意思。女士:本义是指有士人操行的女子,后以之为妇女的敬称。
【花落萱帏】萱帏:妇女的居室。
【兰摧玉折】
【花落春去】
【魂销锦帐】锦帐:对妇女居室的美称。
【绣阁花残】绣阁:妇女的居室。
【妆台月冷】妆台:妇女的梳妆台。
【星沉宝婺、忧悼莫名】宝婺:婺女星。莫名:无法说完,无法以语言表达。
【宝婺埋光】
【宝婺光沉】
【懿范犹存】懿:美好。
【钟郝仪型】[南朝·宋]刘义庆《世说新语·贤媛》:晋司徒王浑妻钟氏,弟湛妻郝氏,一贵一贱,但二人相处甚好,妯娌和睦,并为美传。
【淑慎堪传】淑慎:贤慧善良而举止恭慎。
【女宗失仰】女宗:妇女界。
【天姥峰颓】天姥峰:天姥山在浙江省天台县西北。姥:老妇。
【懿德永垂】懿:美好。
【声容犹在】
【芳容永存】芳:美好,颂词。
【芳徽难再】芳徽:美容和美德。
【贤淑堪颂】淑:美善。
【淑德常昭】
【勤劳仪型】仪型:榜样,模范。
【巾帼英豪】巾帼:妇女的头巾和发上的饰物,代妇女。
【女杰峰坠】杰:英杰。
【花萎黄泉】黄泉:地下的深处。
【萱花凋谢】萱花:指代女性亡者。
【母仪可则】可则:堪称表率,可作榜样。
【德范堪敬】
【陶孟遗型】[南朝·宋]刘义庆《世说新语·贤媛》:陶侃家贫如洗,客人临门,侃苦于无法招待,其母剪掉头发换回米,并砍屋柱为柴,拆草荐作马料。后以之颂妇人教子有方。也用于颂待客诚心。
【陶母遗风】
【德纪瑶编】一生有美好高尚的德行,把它写出来,就是一本书。瑶:喻美好珍贵。
【芳徽足留】徽:美,善。芳徽:好的品德。
【宝婺西沉】
【慈惠遗声】
【贤妻良母】
【冬梅早殒】(用于冬日悼亡)
【桃葩伤情】葩:花。(用于春日悼亡)
【芙蓉夏谢】(用于夏日悼亡)
【凄风折桂】(用于秋日悼亡)
【卉凋秋色】卉:草的总称。(用于秋日悼亡)
【懿仪常存】
【月白风清】以月、风喻德行。
【驾返瑶池】瑶池:西王母所居之仙境。
【瑶池月落】
【瑶池赴宴】
【彤史留芳】彤史:女史。
【女史留芳】
【懿训难忘】懿训:好的遗训。
【余香霁月】霁月:雨过天晴之明月。
【懿德流芳】
【淑德永芳】
【葬玉埋香】玉、香:喻女性。
【惜玉怜香】亡去了一位令人怜惜的女性。
【玉殒香消】
【倩女离魂】倩:美好。
【瘗玉埋珠】瘗:埋。
【壸仪不朽】壸:宫中的路,用以代妇女。
【鸾驭仙游】
【兰室犹香】
【兰阶月冷】兰阶:妇女居地。阶:门阶。
【玉箫声断】玉箫:用弄玉吹箫典故,赞女子才华,也代夫妻恩爱。
【凤楼空廓】凤楼:对妇女居地的美称。
【宝婺星沉】
【宝婺星陨】
【母仪堪式、寿终内寝】参见“挽男性”之“德高望重、寿终正寝”条注文。
【寿终内寝】
【户寂凄风冷、楼空苦雨寒】
【身似芳兰从此逝、心如皓月几时归】
【身归阆苑丹丘上、神在光风霁月中】
【质本洁来还洁去、不教污淖陷渠沟】(《红楼梦》第二十七回)
【宝瑟无声弦柱绝、瑶台有月镜奁空】
【湘水曲终莲山路杳、妆台尘掩皓月云封】
【门前杨柳望归影、帘内机杼思故人】
【风起宛若卿离去、帘动如同人归来】
(二)挽母
【华堂失恃】《诗经·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃?”
后因称父死为失怙,母死为失恃。
【无母何恃】
【堂萎金萱】堂:萱堂,母亲的住地。金萱:对母亲的美称。
【锦堂弃养】锦堂:美言母亲居处。弃养:扔下儿女而去,言儿女失恃的极度悲伤。
【驭鹤仙乡】
【母德不朽】
【亲恩未酬、泪落如雨】未酬:还没有报答。
【音容宛在、常思常哀】
【劬劳一生、念及泪流】劬劳:劳苦,劳累。
【圭璧映辉】圭璧:喻美好的人品。
【春晖未报】以春晖喻母爱。[唐]孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”
【慈颜宛在】
【淑德常昭】
【陟屺生悲】陡屺:本意是登山。《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。”后以“陟屺”指思母。
【陟屺兴悲】
【风荡慈云】慈云:代母亲。
【萱堂风冷】萱堂:母亲的住地。
【慈云缥缈】慈云:代母亲。
【母仪足式】仪:容止、神韵。式:榜样。
【慈惠可式】
【懿训犹存】懿:美。
【佩响云端】佩响:佩带的首饰作响。
【彤管流芳】彤管:古时女史记事所用的赤管笔,此以彤管代女德。
【慈晖顿杳】杳:远得没有尽头。
【母仪光梓里】梓里:乡间,乡里。
【未报春晖伤寸草、空余血泪泣萱花】前句用[唐]孟郊《游子吟》诗意。
【无路庭前重见母、有时梦里一呼儿】
【画地曾传贤母荻、引刀谁断教儿机】上句用“欧母画荻”典,下句用“孟母断织”典。
【女宗靡依痛戚仁里、母范何恃泪滴慈帏】
(三)挽妻
【入宫之痛】《易经》:“入其宫,不见其妻。”
【入宫之忧】
【月冷闺室】闺室:妇女的住室。
【梦断香闺】
【鼓盆之戚】戚:悲戚,忧伤。《庄子·至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆”称丧妻。
【鼓盆抱戚】
【菱镜影孤】菱镜:菱花镜。古铜镜中六角形的或镜背刻有菱花的镜。
【钗分镜破】钗镜:代亡妇。
【锦机声寂】机:织布机。
【贫土添忧】
【妻焉往矣】
【难耐空房】
【奉倩神伤】形容死去妻子的伤感。奉:捧着。倩:倩妆,美容粉。
【安仁东阁】安仁:西晋文学家潘岳的字。其妻死,作悼亡诗三首着称于世,后人因以安仁为亡妻男子的代称。东阁:妇女的居室。
【东阁生寂】
【人生憾事】
【高风如月】
【孰分我忧】
【吾其悲矣】其:多么。
【鸾弦中断】
【分离中道】中道:半路上。
【离鸾之痛】
【瘗玉埋珠】瘗:葬埋。
【宝琴无声弦柱绝、瑶台有月镜奁空】
【炊臼梦成空悼叹、断弦情切自悲伤】
【算来半世夫妻吃也愁穿也愁叹卿真苦死了、丢下千斤担子男不管女不管比我倒快活些】
(四)挽祖母、外祖母
【西山日落】[晋]李密《陈情表》:“刘(指祖母刘氏)日薄西山,气息奄奄,人命维浅,朝不虑夕。”后因以“西山日落”悼祖母之亡故。
【悲读陈情】陈情:指李密的《陈情表》。
【如读陈情】
【李密陈情】
【愧读陈情】
【陈情无地】无地:无地可容,惭愧之极。
【孙枝洒泪】
【慈竹风摧】
【驾返桃源】到另一个世界去了。桃源:取陶潜《桃花源记》意。
【祖母仙游】
【驾返瑶池】
【鸠杖空存】鸠:手杖上端如鸠的雕饰。
【无病而终想是生平修到、含饴未报忧将何日能却】
【视外孙如孙慈恩未报、随老母哭母痛泪难干】
(五)挽岳母
【泰水生寒】泰水:岳母,取“泰山”的对立义仿词而成。参见“挽岳父”之“泰山其颓”条注文。
【泰水冰寒】
【泰水穷源】穷:竭尽。
【风凄泰水】
【泰水枯竭】
【东床失恃】参见“贺招赘”之“喜招东床”条注文。
【慈训长铭】慈训:岳母的教诲。
【波寒泰水】
【泰水东流】
【半子忧深】
【婺星西陨】
【萱花遽谢】
【义薄云天】薄:接着,靠近。
【东床失荫】失荫:失去岳母的荫庇。
【半子无依何所赖、东床有泪几时干】
【义薄云天未报涓埃无限恨、波寒泰水更增半子一番愁】
(六)挽姑母、姨母
【云锁姑峰】姑峰:代姑母。
【悲失姑山】姑山:代姑母。
【姑山倏陨】倏:突然。陨:倒坍。
【姑山失望】失望:不再见到,不再能去探望。
【大姑山圮】圮:崩坍,喻人死去。
【懿训长铭】懿训:佳训,好的训教之言。
【恩深犹母】犹母:如同生身母亲。
【痛失依傍】
【痛如母丧】
【泪洒慈帏】慈帏:指死者的居处,帏:帏帐。
【芳德千古】千古:不朽。
【慈恩难酬】难酬:永无报答之日。
【恩深犹母深似海、义高如山高于岳】
(七)挽伯母、叔母
【冢母仙去】冢母:伯母。
【诸母如母】诸母:伯母、叔母。
【比母鹤归】比母:伯母、叔母。比:如同。
【犹子痛切】犹子:《礼记·檀弓上》:“兄弟之子,犹子也。”
后因称兄弟之子为犹子,侄儿也可对伯母叔母自称犹子。
【比儿伤悲】比儿:致哀者称自己如同死者的亲儿。
【犹女泣血】犹女:侄女。
【犹母千古】犹母:对诸母的昵称。千古:不朽。
【愚侄失仰】
【懿训铭心】懿训:美好的教导。铭心:刻在心中。
【芳心垂范】垂范:留下榜样。
【美德长扬】长扬:永远传扬。
【母仪永昭】母仪:母范。昭:昭着。
【竹林壸范】魏晋时期竹林七贤中的阮籍、阮咸二人为叔侄关系(咸是籍兄之子),故后人以竹林指代叔侄。壸范:妇女中的榜样。
【花落竹林】
【儿心惨戚】
【钟郝仪型】见“挽女性”同条注文。
【仪型犹在】
【风摧萱草】萱草:指代亡者。
【恩深犹母】
【仰仗成人惟诸母、春晖未报泣是血】
(八)挽姐、妹
【泪洒同根】
【粥炉烟冷】参见下文“痛切焚须”条注文。
【姐妹花残】
【痛失女媭】女媭:也作女须,楚地称姊为媭。后以女媭称姐姐。
【痛萎连枝】
【左芬何之】左芬:西晋文学家左思的妹妹,好学能文。后人以之为妹妹的美称。
【吾甥何恃】吾甥:我的外甥。何恃:依靠谁呢。
【月冷璇闺】璇闺:玉石砌成的闺门,美称亡者住处。
【弱弟何如】何如:怎么办。
【痛切焚须】《新唐书·李积传》载:李积的姐姐在病中时,李积为姐煮粥而燎其须。姐姐阻止他不要再煮粥了,他说:“姊多疾,而积且老,虽欲数进粥,尚几何?”后人因以比喻兄弟姐妹的手足之情。
【棠棣霜寒】参见“赞兄弟相亲”中“棠棣之花”条注文。
【璇闺月冷】璇闺:美称姐妹的居室。
【绮阁风寒】绮阁:对姐妹居室的美称。