在讲述之前要先介绍三本书，这三本书是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。它们被合称为“三礼”。他们分别是《周礼》、《仪礼》、《礼记》。一定有人要问我为什么介绍这三本书，那是因为今天谈到的东西都与三礼有很深的联系，甚至可以说我今天在这只是把三礼的部分内容用白话文讲了出来。
1.介绍完这三本书我们就可以进入今天的正题了。首先是对千古中华至尊礼服——“冕服”服色规制的浅谈。冕服最早来自于《周礼》，冕服实际上是六冕的简称，六冕分别是冕冠、冕服之衣、冕服之衣裳、冕服之足衣、冕服之坿饰、冕服之服章，但是也有人认为六冕是大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希(絺)冕、玄冕的合称，我知识浅薄就不在这里下定义了。
冕服，是中华服饰史上最尊最贵也具代表性的服装，其服装的构成，从造型、色彩以及服装上的图文，以至到佩戴的坿饰，在在都是推行礼制教化的规范。因此乃特以冕服为标识，礼仪为其文德义涵，采章著其璀璨之服饰形制。据《尚书?虞书?舜典》记载：协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。可见冕服之施肇自尧舜，订为高阶政治领袖，表德、励德之国家典制。因此探源采章冕服之形制，当始於尧舜而夏、商、周承袭继行。
这里我们了解了冕服的历史最后再来讲讲冕服的颜色。因为冕服一般用于国家级的祭祀活动所以历朝历代的冕服颜色也各不相同，以唐代及一齐的文字记载来看：《后汉书?舆服志》：「玄上，朱绿裏」。《晋书?舆服志》：「皂表，朱绿裏」。《晋书?舆服志》：「皂表，朱绿裏」。《隋书?礼仪志》：「玄表，朱绿裏」。《唐书?车服志》：「黑表，纁裏」。可见冕服用料的华贵，配色的丰富。
之前的章节里有提到“舄”，《周礼?天官》屦人郑玄注：王吉服有九，舄有三等。赤舄，为冕服之舄。因为文中所穿的不是冕服所以我写的是其他颜色。舄通常以葛布(夏季)或皮革(冬季)等材质为舄面。其质地坚实，制前须染成规制之色，而舄底为两层，上层用皮，下层则用木料作成托底（也就是我在文中备注的双层底）。
冕服的配饰也和冕服本身一样华丽，冕服的配饰主要有：带，韍，佩，绶。估计大家比较熟悉的就是佩了吧。那我就来八一八佩的前世今生。《礼记》中记载佩是用玉制作而成的，所以大家一般都说玉佩。可是也没有人知道佩分两种德佩、事佩，二者分挂左右腰。佩带在身上会发出声响德佩发出宫、羽之韵。事佩发出徵、角之韵，但是有些场所不适合发出声响那么就需要我们之前讲的绶了。绶与佩关系密不可分，当臣子朝见君上时，应将德佩之绶打结，使其不发声，以表自谦无德之意。
今天我就在这里讲了冕服的一些知识，下一次作品相关我将介绍一下我的古代尤其是先秦时期的礼制。
备注：浅谈冕服部分参考了台南女子技术学院服装设计系讲师庄庆美写的《千古中华至尊礼服——往古「冕服」服色规制之探讨》。有想要深入了解的可以去看全文
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