宋徽宗崇宁四年，乙酉，公元一一○五年，咏死后九十年。
知成都府虞策修张咏祠堂，以知华阳县事李孟侯董匠事。凡葺屋七十楹，度堂十九，竭作十旬，百堵用成，寝宫閟清，墙户鲜整，气色明喜，灵观忽还。
按，此据《全蜀艺文志》卷三七下杨天惠张忠定公祠堂记。原仅言「今大尹、前户部尚书虞公」，未明言其名。考《宋史》卷三五五虞策传：「历刑部、户部尚书，拜枢密直学士，知永兴军、成都府。」「虞公」当即此人也。近人吴廷燮《北宋经抚年表》卷五载，崇宁三、四年间，恰为虞策知成都府，并引杨天惠之记，为四年虞策知成都之证。是知确为虞策也。
宋徽宗宣和五年，癸卯，公元一一二三年，咏死俊一百零八年。
正月，臣僚言：「闻蜀父老谓，本朝名臣治蜀非一，独张咏德政居多。如赈粜米事，着在皇佑甲令，常刻石，遵守至今，行且百年。其法：一斗止粜小钱铁钱三百五十文，人日二斗，团场给历，赴场请粜，岁计六万硕，始二月一日，至七月终。贫民缺食之际，悉被朝廷实惠。比年漕臣不职，米直渐增，或陈腐不堪，杂以糠粃，不独损六万之数，且几察不严。乞赐施行。」诏漕臣检会皇佑条，措置以闻（宋会要食货六八之五五、五九之一九、五七之一六）。
《宋史》卷一七八食货上六：张咏之治蜀，岁粜米六万石，着之皇佑甲令。
宋高宗绍兴二十八年，戊寅，公元一一五八年，咏死后一百四十八年。
九月，王刚中充龙图阁待制、四川安抚制置使兼知成都府。
十月，王刚中赴任（宋李心传《建炎以来系年要录》卷一八○）。刚中遐思张咏风绩，卓乎莫及，尝躬奠祠下，徘徊周览，惜其历岁滋多，堂宇且弊，乃命悉举而更新之，仍于祠后增接两廊，建堂三间，筑垣墉以周之，而稍植花木于堂北，以为士大夫谒祠游息之所，且以称邦人严奉之意。
按，此据《全蜀艺文志》卷三七下王刚中张忠定公祠堂记。王刚中，《宋史》卷三八六有传。绍兴十五年（一一四五）进士第二人，官至同知枢密院，卒赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。王刚中离蜀的时间，本传曰：「孝宗受禅，召赴阙。」孝宗即位，在绍兴三十二年六月，而《《宋史》全文》、《续资治通鉴》卷二四载，隆兴元年（一一六三）五月，四川安抚制置使已是沈介。故王刚中离任，当在绍兴三十二年六月至隆兴元年五月之间。其修祠堂，不知在何年，姑置于赴任之年。
宋孝宗干道六年，庚寅，公元一一七○年，咏死后一百五十五年。
李焘修湖北转运使司乖崖堂，十二月甲子（十九日），为之作记。堂中有从成都仙游阁摹写之张咏画像，像中服饰，悉如隐者。堂在部刺史听事后。
按，此据湖北漕司乖崖堂记。记末署「上章摄提格则涂甲子」。「上章摄提格」乃庚寅，焘生于政和五年（一一一五），卒于淳熙十一年（一一八四），故庚寅乃干道六年。则涂，十二月也。
《舆地纪胜》卷六六鄂州上古迹：乖崖亭：在漕东衙曰义堂之后，李焘设张忠定公像于其上，有文记之。
按，王象之曰「亭」，李焘曰「堂」，二者不同。堂既为李焘所修，当以其说为正。
宋宁宗嘉定三年，戊辰，公元一二一○年，咏死后一百九十五年。
正月，项安世为崇阳县重修之北峯亭作记。
本集附集卷三项安世崇阳县重建北峯亭记：县之西曰美美亭，县之北曰北峯亭，皆公游赋之地。民旧以西亭祠公。隆兴二年（甲申，一一六四），沼其前以牣鱼鳖，移公置北亭上。亭久复废。庆元初（乙卯，一一九五），主簿王君田奉公像祠于学。六年（庚申，一二○○），知县事任君希夷谓，祠于学良是，然亭乃公答惰甿处也，敬隆而迹泯，士事而民弗瞻，则公之意其存者有几？乃复亭于此山上，摹公像龛之。使来告曰：「幸匄我一记，俾君姓名，与荣其间。」嘉定三年正月十九日，江陵项安世记。
按，庆元后，嘉定前，尚有嘉泰、开禧两个年号，但均不超过四年，是文内「六年」云云，当为庆元六年无疑。庆元六年距嘉定三年，有十年之久，项安世为何十年后方书之囗又如何能「并书之以告来者」囗或「嘉定」为「嘉泰」之误欤囗如此亦距三年，仍不合情理及记中语。又《宋史》卷三九七项安世传云：「嘉定元年卒。」或是项安世此文署年误囗抑或《宋史》误囗亦疑莫能决也。姑从本文，系之嘉定三年。
《舆地纪胜》卷六六鄂州上古迹：忠定祠：在崇阳县北北峯亭。初，张忠定公宰是邑，有异政，去而思之，即公所建美美亭立生祠，春秋祭祠不绝。绍圣中，移置净剎院。绍兴中，重建美美堂，绘公像焉。
按，舆地纪胜之记载，正可补项安世记载之阙，使崇阳县张咏祠堂之演变情况更为清楚。
宋会要选举四之四四：项安世拟对学士院试策曰：如张咏当为举首，而以逊其乡人，则犹有朋友之义也。
嘉定十七年，甲申，公元一二二四年，咏死后二百零九年。
蜀人于成都仙游阁建三贤祠，祀张咏、赵抃、崔与之。
《宋史》卷四○六崔与之传：便道还广。蜀人思之，肖其像于成都仙游阁，以配张咏、赵抃，名三贤祠。
按，崔与之（一一五八－－一二三九）字正子，广州增城人。嘉定十三年（一二二○），以焕章阁待制知成都府，兼本路安抚使。十四年（一二二一）十一月，除与之四川安抚制置使，尽护四蜀之师。嘉定十七年罢任。与之前后在蜀五年，颇有善政。崔与之为宋代岭南名人，今有《崔清献集》传世，尚有《崔清献公言行录》，记载其事迹。
宋魏了翁《鹤山集》卷四九简州三贤阁记云，成都天庆观仙游阁之三贤祠，乃嘉定十四年（一二二一），即崔与之知成都府的第二年，由刘光祖（一一四二－－一二二二）倡议，洪咨夔（一一七六－－一二三六）等人所建，刘光祖且为之作赞。十年后，绍定三年（一二三○），家大酉知简州，又在简州胜会堂建三贤祠，祀张咏、赵抃、崔与之，并请当时被贬靖州（今湖南靖县）的魏了翁为之作记。如此，则成都三贤祠乃建于崔与之知成都时，而非在其离任后。魏了翁（一一七八－－一二三七）乃崔与之奖拔的四川士人，洪咨夔则为崔与之门人。
宋理宗淳佑十年，庚戌，公元一二五○年，咏死俊二百三十五年。
知崇阳县郭森卿刻印《乖崖集》十二卷，并为之作序。
宋陈振孙《直斋书录解题》卷十七别集类中：《乖崖集》十二卷，《附录》一卷。近时郭森卿宰崇阳，刻此集。旧本十卷，今增广并语录为十二卷。
本集卷首宋郭森卿乖崖先生文集序：森卿初至邑，会旧尹三山陈侯朴授一编书，乃公遗文，欲刊之县斋而未果，属使成之。旧本得之通城杨君津家，凡十卷，今为十二卷。其会粹、订证，实属之尉曹孙君惟寅，而使学生存中参焉。
按，据今人陈乐素《略论直斋书录解题》（收入《求是集》第二集》一文研究，解题成书约在淳佑十年或稍后。是郭森卿刻印《乖崖集》不得迟于十年也。故置于十年。
宋度宗咸淳五年，已巳，公元一二六九年，咏死后二百五十四年。
二月，知崇阳县伊赓重刊《乖崖集》十二卷，朝散大夫、特差荆湖安抚大使司主管机宜文字，权澧州军州事龚梦龙为序。
按，据本集附集卷二龚梦龙序。
元成宗大德六年，壬寅，公元一三○二年，咏死后二百八十七年。
九月，赵孟俯与汤炳龙拜观张咏画像于北山书房，赵孟俯亲书张咏自赞：乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。徒劳丹青，绘写凡质，欲明此心，服之无斁。乖崖翁自赞。
按，此据《张乖崖事文录》卷首。
大德七年，癸卯，公元一三○三年，咏死俊二百八十八年。
十月，崇阳县令马合马在县西美美亭前建成张咏祠。祠乃大德庚子（四年，一三○○）年改建，至此时建成。武昌路总管府治中察罕申写记，刻石立于祠。
《张乖崖事文录》卷三忠定张公祠记：公之终更而去也，民思之，生祠公于所建美美亭，春秋祭祀不绝。绍圣中，移置静刹。绍兴，复祠于美美亭。隆兴二年（一一六四），邑令陶楙以北峯亭亦公遗迹，乃徙焉，而命梵安浮屠主祠亭。郡志云尔。大德庚子，邑长改建社壝于亭前。
明太祖洪武六年，癸丑，公元一三七三年，咏死后三百五十八年。
崇阳县新构张咏祠堂于北峯亭基，知县亲行祭乖崖文，明太祖作张咏惠民记。八年（乙卯，一三七五）雨水后五日，连彦广作跋乖崖祠堂记（《张乖崖事文录》卷四）。
洪武十七年，甲子，公元一三八四年，咏死后三百六十九年。
在成都府治西南，建三公庙，祀秦蜀守李冰、汉守文翁、宋守张咏，岁时有祭。三人旧各有祠，至是重建，合为一焉（《寰宇通志》卷六一成都府祠庙）。
按《寰宇通志》卷六一成都府名宦：李冰，仕秦，为蜀守，凿离堆捍水以灌溉，于是沃野千里，号为陆海，蜀人德之。文翁，仕汉，为蜀郡守，开学校，以诗书教人，风俗丕变，后司马相如、王褒、扬雄以文章名，张宽以博闻显，严遵、李仲元以有道称，何武入为三公，皆文翁倡之也。
明宣宗宣德九年，甲寅，公元一四三四年，咏死后四百十九年。
十二月，礼部主事刘球使蜀，至成都，谒三公庙。退得咏像，有咏自赞及赵孟俯拜观书，遂命工善绘者临摹上石，并系之以辞（《张乖崖事文录》卷首张忠定公像记）。
明孝宗弘治三年，庚戌，公元一四九○年，咏死后四百七十五年。
七月，山西左布政使刘忠与咏同郡，慕咏之为人，因仕于蜀，为右布政使，与四川左布政使邢表搜猎羣史，访诸士大夫家，所藏编录有关于蜀郡者集之，合众疏披阅之余，遂命成、华二学教谕颜瑞、徐瀚三复雠校，正其差讹，汰其重复，次第篇目，聚为《张乖崖事文录》四卷，遂捐俸锓梓。
按，此据《张乖崖事文录》卷首邢表序、卷尾杨光溥后序。《张乖崖事文录》，今存明弘治三年刻本与清康熙（一六六二－－一七二二）中刻本，均题名事文录；而内中两序及一后序，均作「文行录」。
清德宗光绪八年，壬午，公元一八八二年，咏死后八百六十七年。
知上海县莫祥芝依康熙间张青芝钞本，校以明人影宋写本，重刊《乖崖集》十二卷，立秋日作跋（本集附集卷二莫祥芝跋）。◎
